אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "געטא"

11 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
הגהה
(רעדאגירונג)
ק (הגהה)
שורה 1: שורה 1:
[[טעקע:Frankfurt Judengasse 1868.jpg|קליין|[[פראנקפורטער יודנגאסע]], 1868]]
[[טעקע:Frankfurt Judengasse 1868.jpg|קליין|[[פראנקפורטער יודנגאסע]], 1868]]
א '''געטא''' באצייכנט א געגנט אינערהאלב א שטאט וואו אידן אדער אנדערע מינאריטעט געמיינדעס זענען באגרעניצט צו וואוינען, איבערהויפט צוליב רעגירונג'ס צוימונגען, אדער צוליב פאליטישע, סאציאלע, לעגאלע, און עקאנאמישע אפגעזונדערקייט. דער טערמין שטאמט פון די [[ווענעציער געטא]], וואו אידן זענען געווארן געצוואונגען צו וואוינען אין יאר 1516, אפגעטיילט פון די איבריגע שטאט. דורכאויס די [[האלאקאוסט]] האבן די נאציס געשאפן איבער 1,000 [[נאצי געטאס|געטאס]] צו פלאצירן די אידן פון אייראפע, מיט'ן ציל זיי צו אויסניצן און פארטיליגן אלץ טייל פון די "ענדגילטיגע לעזונג".
א '''געטא''' באצייכנט א געגנט אינערהאלב א שטאט וואו אידן אדער אנדערע מינאריטעט געמיינדעס זענען באגרעניצט צו וואוינען, איבערהויפט צוליב רעגירונג'ס צוימונגען, אדער צוליב פאליטישע, סאציאלע, לעגאלע, און עקאנאמישע אפגעזונדערקייט. דער טערמין שטאמט פון די [[ווענעציער געטא]], וואו אידן זענען געווארן געצוואונגען צו וואוינען אין יאר [[1516]], אפגעטיילט פון די איבריגע שטאט. דורכאויס די [[האלאקאוסט]] האבן די נאציס געשאפן איבער 1,000 [[נאצי געטאס|געטאס]] צו פלאצירן די אידן פון אייראפע, מיט'ן ציל זיי צו אויסניצן און פארטיליגן אלס טייל פון די "ענדגילטיגע לעזונג".


היינט איז דער טערמין פארברייטערט און ווערט געניצט פאר סיי וועלכע, געווענליך ארעמע - געגנט, אפגעזונדערט קולטורעל פון די ארום. אין די ציוני'סטישע נאראטיוו ווערט דער באגריף באניצט צו באצייכענען די אויסגעשלאסנקייט און איינגעצוימטקייט פון דאס אידישע לעבנסשטייגער אין גלות, פון וועלכע זיי האבן געזוכט זיך צו באפרייען.
היינט איז דער טערמין פארברייטערט און ווערט געניצט פאר סיי וועלכע - געווענליך ארעמע - געגנט, אפגעזונדערט קולטורעל פון די ארום. אין די ציוני'סטישע נאראטיוו ווערט דער באגריף באניצט צו באצייכענען די אויסגעשלאסנקייט און איינגעצוימטקייט פון דאס אידישע לעבנסשטייגער אין גלות, פון וועלכע זיי האבן געזוכט זיך צו באפרייען.


==עטימאלאגיע==
==עטימאלאגיע==
דאס ווארט געטא שטאמט פון די אידישע געטא אין קאנארעזשאו, [[ווענעציע]]. ביי 1899 איז די טערמין שוין געווען פארשפרייט און באניצט פאר אנדערע צעשטופטע קווארטלען, אויך פון אנדערע מינאריטעט גרופעס. עס קומט ווארשיינליך פון איטאליענישן "ghèto", א 'מעטאל פאבריק', וויבאלד אזא פאבריק איז געווען פלאצירט נעבן די ווענעציער געטא, דאך איז נישט זיכער די עטימאלאגיע פונעם ווארט, און עטימאלאגיסטן זענען נישט פאראייניגט איבער די מקור פונעם טערמין אין ווענעציע, האבנדיג פארשידנארטיגע אנדערע טעאריעס פון וואו עס קומט{{הערה|[https://www.etymonline.com/word/ghetto ghetto (n.)].אויף Online Etymology Dictionary}}:
דאס ווארט געטא שטאמט פון די אידישע געטא אין קאנארעזשאו, [[ווענעציע]]. אין 1899 איז דער טערמין שוין געווען פארשפרייט און באניצט פאר אנדערע צעשטופטע קווארטלען, אויך פון אנדערע מינאריטעט גרופעס. עס קומט ווארשיינליך פון איטאליענישן "ghèto", א 'מעטאל פאבריק', וויבאלד אזא פאבריק איז געווען פלאצירט נעבן די ווענעציער געטא, דאך איז נישט זיכער די עטימאלאגיע פונעם ווארט, און עטימאלאגיסטן זענען נישט פאראייניגט איבער די מקור פונעם טערמין אין ווענעציע, האבנדיג פארשידנארטיגע אנדערע טעאריעס פון וואו עס קומט{{הערה|[https://www.etymonline.com/word/ghetto ghetto (n.)].אויף Online Etymology Dictionary}}:
* פון לשה"ק'דיגן "[[גט]]", אנדייטנדיג די אפגעזונדערקייט
* פון לשה"ק'דיגן "[[גט]]", אנדייטנדיג די אפגעזונדערקייט
* פון אידיש - "גאס", ווי די געטאס זענען אפט גערופן געווארן "די אידישע גאס"
* פון אידיש - "גאס", ווי די געטאס זענען אפט גערופן געווארן "די אידישע גאס"
שורה 15: שורה 15:
[[טעקע:Ingresso della Giudecca di Caltagirone.jpg|קליין|דער אידישער געטא אין קאלטאזשיראנע, איטאליע]]
[[טעקע:Ingresso della Giudecca di Caltagirone.jpg|קליין|דער אידישער געטא אין קאלטאזשיראנע, איטאליע]]
===אייראפע===
===אייראפע===
דער באשלוס צו אפטיילן די אידן איז ערשט אדאפטירט געווארן ביים [[דריטן לאטעראנישע קאנסיל]] פונעם קירכע אום 1179, אבער עס איז דאן נאכנישט אריין אין קראפט. אין 1462 זענען די אידן אין [[פראנקפורט]] געווארן אריינגעצוואונגען צו וואוינען נאר אין די "יודנגאסע" (Judengasse){{הערה|{{cite web|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/frankfurt-germany-jewish-history-tour |title=פראנקפורט, דייטשלאנד אידישע היסטאריע טור |publisher=[[Jewishvirtuallibrary.org]] |}}}}, און די ווענעציער געטא איז געשאפן געווארן אין 1516{{הערה|{{cite web | |url=http://www.jewishvirtuallibrary.org/venice-italy-jewish-history-tour |title=ווענעציע, איטאליע אידישע היסטאריע טור |publisher=Jewish Virtual Library}}}}. נאכפאלגנדיג א פויפסטליכע באפעל אין 1555 אז אידישע געטאס זאלן געשאפן ווערן אין רוים און איבער אלע לענדער פון [[קריסטנטום]] איז געשאפן געווארן די [[רוימישע געטא]] און נאך געטאס איבער פראנקרייך, דייטשלאנד און [[אידישע געטאס אין אייראפע|אנדערע צענטראל אייראפעאישע לענדער]]{{הערה|{{cite web | |url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/paul-iv-x00b0 |title=פאול דער 5’טער |publisher=Jewish Virtual Library}}}}.
דער באשלוס צו אפטיילן די אידן איז ערשט אדאפטירט געווארן ביים דריטן לאטעראנישע קאנסיל פונעם קירכע אום [[1179]], אבער עס איז דאן נאכנישט אריין אין קראפט. אין [[1462]] זענען די אידן אין [[פראנקפורט]] געווארן אריינגעצוואונגען צו וואוינען נאר אין די "יודנגאסע" (Judengasse){{הערה|{{cite web|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/frankfurt-germany-jewish-history-tour |title=פראנקפורט, דייטשלאנד אידישע היסטאריע טור |publisher=[[Jewishvirtuallibrary.org]] |}}}}, און די ווענעציער געטא איז געשאפן געווארן אין 1516{{הערה|{{cite web | |url=http://www.jewishvirtuallibrary.org/venice-italy-jewish-history-tour |title=ווענעציע, איטאליע אידישע היסטאריע טור |publisher=Jewish Virtual Library}}}}. נאכפאלגנדיג א פויפסטליכע באפעל אין 1555 אז אידישע געטאס זאלן געשאפן ווערן אין רוים און איבער אלע לענדער פון [[קריסטנטום]] איז געשאפן געווארן די [[רוימישע געטא]] און נאך געטאס איבער פראנקרייך, דייטשלאנד און [[אידישע געטאס אין אייראפע|אנדערע צענטראל אייראפעאישע לענדער]]{{הערה|{{cite web | |url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/paul-iv-x00b0 |title=פאול דער 5’טער |publisher=Jewish Virtual Library}}}}.


די געטאס זענען געווענליך געווען ארומגענומען מיט א מויער, מיט בלויז איין אדער איינצלנע טויערן, און אידן זענען געווען פארבאטן ארויסצוגיין פון אירע גרעניצן ביינאכט און ביי קריסטליכע חגאות. אינדרויסן פון די געטאס האבן זיי געדארפט טראגן באצייכענונגען אז זיי זענען אידן, ווי געלע שטערנס, און זיי זענען געווען אויסגעשטעלט צו פארפאלגונגען דורך די קריסטליכע איינוואוינער. אין גרויס טייל זענען די געטאס געווען אין די שוואכסטע געגענט אין שטאט, די צושטאנד ארעם, איבערגעפולט און מיט שוואכע היגיענישע באדיגונגען, אויסגעשטעלט צו קרענק און מגיפות. דאך זענען געווען געוויסע געטאס וואו די אידן האבן יא געלעבט א רייכערע לעבן, און געהאט א סארט אוטאנאמישע ווירטשאפט אינערהאלב די אידישע קווארטל.
די געטאס זענען געווענליך געווען ארומגענומען מיט א מויער, מיט בלויז איין אדער איינצלנע טויערן, און אידן זענען געווען פארבאטן ארויסצוגיין פון אירע גרעניצן ביינאכט און אין קריסטליכע חגאות. אינדרויסן פון די געטאס האבן זיי געדארפט טראגן באצייכענונגען אז זיי זענען אידן, ווי געלע שטערנס, און זיי זענען געווען אויסגעשטעלט צו פארפאלגונגען דורך די קריסטליכע איינוואוינער. אין גרויס טייל זענען די געטאס געווען אין די שוואכסטע געגענט אין שטאט, דער צושטאנד ארעם, איבערגעפולט און מיט שוואכע היגיענישע באדינגונגען, אויסגעשטעלט צו קרענק און מגיפות. דאך זענען געווען געוויסע געטאס וואו די אידן האבן יא געלעבט א רייכערע לעבן, און געפירט א שטיקל אטאנאמישע ווירטשאפט אינערהאלב די אידישע קווארטל.


דורכאויס די 19'טע יאר-הונדערט מיט די [[אידישע עמאנציפאציע]] האבן זיך די געטאס צוביסלעך אפגעשאפן, מיט די רוימישע געטא זייענדיג די לעצטע צו אויפגעלעזט ווערן ביז'ן קריג, אפיציעל אין 1870, מיט אירע מויערן גענצליך אראפגעריסן און די טאטאלע פאקטישע אויפלעזונג אין 1888.
דורכאויס די 19'טע יאר-הונדערט מיט די [[אידישע עמאנציפאציע]] האבן זיך די געטאס צוביסלעך אפגעשאפן. די רוימישע געטא איז געווען די לעצטע צו אויפגעלעזט ווערן ביז'ן קריג, אפיציעל אין [[1870]], מיט אירע מויערן גענצליך אראפגעריסן און די טאטאלע פאקטישע אויפלעזונג אין [[1888]].


דאס לעבן אפגעזונדערט פון די גויים האט למעשה געשפילט א ראלע אין אפהיטן די ספעציעלע לעבנסשטייגער פון די אידן, און פארמיטן דאס זיך אויסמישן די גויים, איבערהויפט דורכאויס דער [[מאדערנע תקופה|מאדערנער תקופה]]. אין פאקט האבן אידן אין גלות אלץ געזוכט - אפילו אומגעצווינגען, צו וואוינען אין אפגעזונדערטע געמיינדעס אין אייגענע קווארטלען זיך צו קענען האלטן צו אידישקייט, און האבן ווייניגער פארקער מיט די נישט-אידישע שכנים, און זיך דערווייטערן פון די געפארן פון ווערן אטאקירט{{הערה|{{היברובוקס|[[רבי נפתלי צבי יהודה בערלין|דער נצי"ב]]|העמק דבר|59392|בראשית מו, לד|ללא|עמוד = 689}}.}}.
דאס לעבן אפגעזונדערט פון די גויים האט למעשה געשפילט א ראלע אין אפהיטן די ספעציעלע לעבנסשטייגער פון די אידן, און פארמיטן דאס זיך אויסמישן די גויים, איבערהויפט דורכאויס דער [[מאדערנע תקופה|מאדערנער תקופה]]. אין פאקט האבן אידן אין גלות אלץ געזוכט - אפילו אומגעצווינגען - צו וואוינען אין אפגעזונדערטע געמיינדעס אין אייגענע קווארטלען זיך צו קענען האלטן צו אידישקייט, און האבן ווייניגער פארקער מיט די נישט-אידישע שכנים, און זיך דערווייטערן פון די געפארן פון ווערן אטאקירט{{הערה|{{היברובוקס|[[רבי נפתלי צבי יהודה בערלין|דער נצי"ב]]|העמק דבר|59392|בראשית מו, לד|ללא|עמוד = 689}}.}}.


===מיטל מזרח===
===מיטל מזרח===
אין די מוסלומענע לענדער זענען זענען געטאס נישט געווען אזוי ברייט פארשפרייט, אבער האבן יא עקזיסטירט אין עטליכע לענדער פאר לאנגע יארן, צווישן זיי פערסיע, תימן, און עגיפטן. אין מאראקא זענען שוין געווען געטאס - גערופן "[[מעלאח]]", אויף די שטייגער ווי שפעטער אין אייראפע, שוין אזוי פרי ווי אין יאר 1280, וואו אידן האבן געוואוינט צווישן מויערן אפגעטיילט פון די איבריגע טיילן פון שטאט. אויך אנדערע נישט-מוסלומענער גרופעס זענען געווען געצוימט צו געוויסע געגנטער אין געוויסע מוסלומענער לענדער. די צוימונגען האבן אנגעהאלטן אין געוויסע ערטער ביז אזוי שפעט ווי די מאסן עמיגראציע קיין ארץ ישראל אין תש"ח, מיט די גרינדונג פון [[מדינת ישראל]].
אין די מוסלומענע לענדער זענען געטאס נישט געווען אזוי ברייט פארשפרייט, אבער האבן יא עקזיסטירט אין עטליכע לענדער פאר לאנגע יארן, צווישן זיי פערסיע, תימן, און עגיפטן. אין מאראקא זענען שוין געווען געטאס - גערופן "[[מעלאח]]", אויף די שטייגער ווי שפעטער אין אייראפע, שוין אזוי פרי ווי אין יאר 1280, וואו אידן האבן געוואוינט צווישן מויערן אפגעטיילט פון די איבריגע טיילן פון שטאט. אויך אנדערע נישט-מוסלומענער גרופעס זענען געווען געצוימט צו געוויסע געגנטער אין געוויסע מוסלומענער לענדער. די צוימונגען האבן אנגעהאלטן אין געוויסע ערטער ביז אזוי שפעט ווי די מאסן עמיגראציע קיין ארץ ישראל אין תש"ח, מיט די גרינדונג פון [[מדינת ישראל]].


אין אסאך אראבישע און מוסלומענער לענדער, איבערהויפט איבער די [[אטאמאנישע אימפעריע]] זענען געווען פילע געגנטער ווי אידן האבן געהאט דעזיגנירטע קווארטלען פון אייגענעם ווילן, מיט אוטאנאמישע ווירטשאפט אויף פארשידענע שטאפלען.
אין אסאך אראבישע און מוסלומענער לענדער, איבערהויפט איבער די [[אטאמאנישע אימפעריע]] זענען געווען פילע געגנטער ווי אידן האבן געהאט דעזיגנירטע קווארטלען פון אייגענעם ווילן, מיט אוטאנאמישע ווירטשאפט אויף פארשידענע שטאפלען.