בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,362
רעדאגירונגען
ק
תנא קמא האט אריבערגעפירט בלאט רוי:איבן רושד צו רוי:אוועראעס
ק (החלפת טקסט – "לעכע" ב־"ליכע") |
ק (תנא קמא האט אריבערגעפירט בלאט רוי:איבן רושד צו רוי:אוועראעס) |
||
| (6 מיטלסטע ווערסיעס פון 4 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע||ענגליש = Arab Andalusian Muslim writer and philosopher (1126–1198)|העב=פילוסוף מוסלמי|דייטש=spanisch-arabischer Philosoph und Arzt|}} | |||
[[File:Colliget Auerrois totam medicinam V00026 00000002.tif|thumb|''Colliget'']] | [[File:Colliget Auerrois totam medicinam V00026 00000002.tif|thumb|''Colliget'']] | ||
'''איבן־רושד''' (פולער [[אראביש|אַראַבישער]] נאָמען: '''أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد''', '''אַבו אַל־וואַליד מוכאַמאַד איבן אַכמאַד איבן רושד''', אויך באַקאַנט מיטן [[לאטיין|לאטיינישן]] נאָמען '''Averroes''', '''אַוועראוּס'''; 1126 – 1198) איז געווען אַ [[מוסולמענער]] [[דאקטער|דאָקטער]] און [[פילאזאפיע|פילאָזאָף]], וואָס האָט געהאַט אַ שטאַרקע ווירקונג אויף דער אייראָפּייאישער פילאָזאָפיע פון דעם [[מיטל אלטער|מיטל־אַלטער]]. | '''איבן־רושד''' (פולער [[אראביש|אַראַבישער]] נאָמען: '''أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد''', '''אַבו אַל־וואַליד מוכאַמאַד איבן אַכמאַד איבן רושד''', אויך באַקאַנט מיטן [[לאטיין|לאטיינישן]] נאָמען '''Averroes''', '''אַוועראוּס'''; 1126 – 1198) איז געווען אַ [[מוסולמענער]] [[דאקטער|דאָקטער]] און [[פילאזאפיע|פילאָזאָף]], וואָס האָט געהאַט אַ שטאַרקע ווירקונג אויף דער אייראָפּייאישער פילאָזאָפיע פון דעם [[מיטל אלטער|מיטל־אַלטער]]. | ||
| שורה 9: | שורה 10: | ||
איבן־רושד האָט געפּרואווט פאַרענטפערן אַריסטאָס פילאָזאָפיע אַז עס זאָל קיין סתירה ניט זיין צום [[איסלאם|איסלאַם]]. לויט זיין מיינונג, זענען רעליגיע און פילאָזאָפיע צוויי שליאַכן וועלכע פירן צו איין און דעם זעלבן אמת. ער איז געבליבן געטריי דער טראַדיציאָנעלער אַריסטאָטעלישער מסורה, און האָט שטאַרק אַטאַקירט [[איבן סינא|איבן־סינאַ'ן]] וואָס ער האָט אַריינגעמישט עלמענטן פון דעם איסלאַמישן [[קאלאם|קאַלאַם]] אין זיין פילאָזאָפיע. ווי אַריסטאָ, האָט ער געגלייבט אַז דער [[אוניווערס]] איז אַ קדמון (דאָס הייסט, אַז ער האָט אייביק עקזיסטירט און איז קיינמאָל ניט באַשאַפן געוואָרן), און האָט אויך באַהויפּטעט אַז דער מענטשליכער זעל באַשטייט פון צוויי טיילן - דער פּערזענליכער זעל וועלכע שטאַרבט צוזאַמען מיטן גוף; און דער געטליכער טייל, וועלכער איז אַ געמיינזאַמער נשמה פאַר דער גאַנצער מענטשהייט (ווי די שיטה פון [[איבן באדזשא|איבן־באַדזשאַ]], להיפוך פון איבן־סינאַ). | איבן־רושד האָט געפּרואווט פאַרענטפערן אַריסטאָס פילאָזאָפיע אַז עס זאָל קיין סתירה ניט זיין צום [[איסלאם|איסלאַם]]. לויט זיין מיינונג, זענען רעליגיע און פילאָזאָפיע צוויי שליאַכן וועלכע פירן צו איין און דעם זעלבן אמת. ער איז געבליבן געטריי דער טראַדיציאָנעלער אַריסטאָטעלישער מסורה, און האָט שטאַרק אַטאַקירט [[איבן סינא|איבן־סינאַ'ן]] וואָס ער האָט אַריינגעמישט עלמענטן פון דעם איסלאַמישן [[קאלאם|קאַלאַם]] אין זיין פילאָזאָפיע. ווי אַריסטאָ, האָט ער געגלייבט אַז דער [[אוניווערס]] איז אַ קדמון (דאָס הייסט, אַז ער האָט אייביק עקזיסטירט און איז קיינמאָל ניט באַשאַפן געוואָרן), און האָט אויך באַהויפּטעט אַז דער מענטשליכער זעל באַשטייט פון צוויי טיילן - דער פּערזענליכער זעל וועלכע שטאַרבט צוזאַמען מיטן גוף; און דער געטליכער טייל, וועלכער איז אַ געמיינזאַמער נשמה פאַר דער גאַנצער מענטשהייט (ווי די שיטה פון [[איבן באדזשא|איבן־באַדזשאַ]], להיפוך פון איבן־סינאַ). | ||
דער וועלטס אייביקייט איז פאַרבונדן מיט די נאַטור געזעצן וועלכע בייגן זיך קיינמאָל ניט. ווי עס שיינט, האָט איבן־רושד געהאַלטן פון [[דעטערמיניזם]].{{שטומף| | דער וועלטס אייביקייט איז פאַרבונדן מיט די נאַטור געזעצן וועלכע בייגן זיך קיינמאָל ניט. ווי עס שיינט, האָט איבן־רושד געהאַלטן פון [[דעטערמיניזם]].{{שטומף|ביאגראפיע}} | ||
[[קאַטעגאָריע:פילאזאפן]] | [[קאַטעגאָריע:פילאזאפן]] | ||
[[קאטעגאריע:אויף יידיש]] | [[קאטעגאריע:אויף יידיש]] | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
[[he:אבן רושד]] | |||