רבקה

מוסטער:חסר אספקלריה רבקה אמנו (ב'פ"ה - ב'ר"ז), איז די צווייטע פון די פיר אמהות פון די אידן. די ווייב פון יצחק, און מאמע פון יעקב און עשו. איר טאטע, בתואל (וואס איז אויך געווען דער פאטער פון לבן הארמי), איז געווען א זון פון נחור, און למעשה א שוועסטערקינד פון יצחק.

איבער רבקה ווערט די מערסטע דערציילט אין ספר בראשית, און אין מדרשי חז"ל וואס טוען ארום דעם. רבקה ווערט דערמאנט די מערסטע פון אלע אמהות אין ספר בראשית (50 מאל) און אויך איז איר לעבנס געשיכטע געשילדערט די מערסטע דעטאלירט. נאך איר טויט, איז רבקה באערדיגט געווארן אין מערת המכפלה, דארט זענען באגראבן געווארן, אויסער רחל, אלע אבות און אמהות. לויט די מסורת, איז רבקה געווען אלט 133 יאר ביי איר טויט.

רבקה און אליעזר עבד אברהם

אברהם איז געווארן עלטער און האט נאך נישט געפינען א כלה פאר זיין זון יצחק, דעריבער האט ער געשיקט זיין קנעכט צו זיין פאמיליע אין חרן, כדי צו טרעפן דארט א ווייב פאר יצחק און מאכן זיכער אז ער פארהייראט נישט א כנענית. די נאמען פונעם קנעכט איז נישט פארצייכנט אין די תורה, אבער לויט מדרשי חז"ל איז דאס געווען אליעזר.

דער עבד אברהם האט מיטגענומען מיט זיך אסאך טייערע מתנות עס צו שענקען פאר די צוקופנטיגע כלה, און איז ארויס געפארן קיין ארם נהריים צו ערפילן די באפעל פון זיין האר, ביז ער האט דערגרייכט חרן ביי אוונט. ער האט געזוכט א פלאץ צו נעכטיגן, עסן און טרינקען, און דעריבער האט ער געווארט נעבן ברונעם אינדערויסן פון שטאט. ער האט דווקא געווארט דארט וויבאלד ער האט געוואלט זען ווער וועט זיין די וואס וועט אנטרונקען אים און זיינע קעמלען.

נאך א וויילע פון ווארטן ביים ברונעם איז אנגעקומען א שיינע מיידל. דער קנעכט האט איר געבעטן "בייג ביטע דיין קרוג און איך וועל טרינקען", און זי האט גענטפערט "טרינק מיין האר, אויך פאר דיינע קעמלען וועל איך שעפן". פארן באגעגעניש האט דער קנעכט געדאוונט אז ער זאל באקומען א סימן ווער איז די ריכטיגע פרוי וואס איז געאייגנט פאר יצחק, דורך דעם וואס ער וועט בעטן פאר א פרוי וואסער צו טרונקען, און אז די רעאקציע פון די באשטימטע פרוי וועט זיין אז זי וועט געבן וואסער פאר אים און זיינע קעמלען. און טאקע ווען ער האט באגעגנט רבקה און איר געבעטן צו טרינקען, האט רבקה גענטפערט אז זיי וועט שעפן וואסער ביז אלע וועלן האבן צו טרינקען, ער און אלע זיינע קעמלען.

ווען ער האט באקומען די ענטפער, האט ער געוואוסט אז זי איז די פרוי וואס שטימט צו זיין די פרוי פון יצחק. צו ארויסווייזן זיין דאנק, האט ער איר געגעבן א גאלדענע נאזבאנד וואס וועגט א בקע און צוויי מעניעס וואס וועגן צען גאלד שטיק אויף אירע הענט.

רבקה און איר פאמיליע

נאך וואס רבקה איז צוריקגעגאנגען אהיים, האבן די הויז געזונד געזען די גאלדענע צירונגען און זיי האבן געפרענגט פון וועם זי האט עס באקומען. רבקה האט דערציילט ווען די באגעגעניש מיטן מענטש נעבן ברונעם, און זיי האבן געוואלט וויסן אוואו געפינט ער זיך ווייל זיי האבן געטראכט אז ער פארמאגט גרויס רייכטום. זיי האבן פארבעטן אליעזר צו קומען נעכטיגן אין זייער הויז און אים אפגעגעבן כבוד מלכים. דער ברידער פון רבקה, לבן, האט ארויסגעשטארצט מיט זיין חנופה כדי צו באקומען גאלד און דימאנטן.

פאר די הויזגעזונד פון רבקה האט אליעזר פארציילט ווגען די סימן וואס ער האט אוועקגעשטעלט פאר זיך אז די פרוי וואס וועט זאגן "טרינק און אויך פאר דיינע קעמלען וועל איך שעפן" זי איז די פרוי וואס דער באשעפער האט באשטימט פאר זיין האר'ס זון, און דאס איז וואס רבקה האט טאקע געטון.

נאך וואס אליעזר האט ערקלערט פאר די הויזגעזונד וועגן זיין האר און וועגן זיין ציל פארוואס ער איז געקומען, האבן זיי איינגעשטימט צו געבן רבקה פאר יצחק בתנאי אז רבקה זאל אויך איינשטימען דערצו, זאגנדיג "לאמיר רופן די מיידל און איר פרעגן". רבקה האט מסכים געווען צו חתונה האבן מיט יצחק און זאפארט ארויסצוגיין אין וועג מיט איר זייגערין. פארן ארויספארן, האבן איר די הויזגעזונד געווינטשן: "אונזער שוועסטער, פון דיר זאל ארויסקומען צענדליגער טויזנטער, און דיינע קינדער זאלן זיגן די טויערן פון זיינע פיינט".

אנקום פון רבקה קיין כנען

נאך וואס אליעזר, רבקה און איר זייגערין זענען אנגעקומען קיין כנען, ווי זיי זענען אנגעקומען צום נגב דארט ווי יצחק האט געוואוינט, איז רבקה אראפ פונעם קעמל, און האט פארדעקט איר קאפ אלס צניעות. יצחק האט איר אריינגעבענגט צום געצעלט וואס דארט איז זיין מאמע שרה אוועק, און דארט האט ער איר געהייראט.

רבקה און אירע קינדער

פונקט ווי שרה און רחל, איז אויך רבקה געווען אין אנהייב א עקרה. נאך וואס זי האט געדאוונט צו גאט האט זי אנגעהויבן שוואנגערן. זי האט געפילט ווי די קינדער לויפן ארום אין איר, און זי איז געגאנגען פרעגן וואס איז פשט פון דעם. לויט ווי עס ווערט דערציילט אין מדרש האט עשו פרובירט ארויסגיין ווען מען איז אריבער נעבן אן עבודה זרה, און יעקב האט פרובירט ארויסגיין ווען זי איז אריבער נעבן א שול. רבקה וואס האט געמיינט אז דאס איז איין קינד האט נישט געקענט פארשטיין וואס דא גייט פאר. דאן האט מען איר געזאגט אז זי גייט געבוירן א צווילינג וואס גייען זיך צוטיילן פאר צוויי פעלקער, און דער עלטערער וועט דינען דעם יונגערן: "שני גויים בבטנך, ושני לאומים ממעייך יפרדו". און טאקע, רבקה האט געבוירן א צווילינג, דעם ערשטן, וואס איז געווען באוואקסן מיט האר ווי א מאנטל, האט זי גערופן עשו (מיינענדיג מיט דעם איז ער איז שוין א פארטיגער, באוואקסן), און דעם צווייטן, וואס האט אנגעכאפט די פיס פלאך פון עשו, האט זי גערופן יעקב (עקב=פיס פלאך).

לאחר שגדלו בניה של רבקה, היא אהבה יותר את יעקב, משום שהיה "איש תם יושב אוהלים", ואילו יצחק אהב יותר את עשו, "כי ציד בפיו".

לקיחת הברכות

רבקה לא הסתפקה בכך שיעקב קנה את הבכורה מעשו בנזיד העדשים, אלא רצתה שהוא יקבל גם את הברכה של יצחק, שהיה אמור לתת אותה לעשו, הבכור. כאשר חש יצחק שהוא עומד למות, ביקש מעשו: "הביאה לי ציד ועשה לי מטעמים ואוכלה ואברככה לפני ה'". כאשר רבקה שמעה זאת, היא אמרה ליעקב, על אף חששותיו, שיתחפש לעשו, והיא בינתיים שחטה למענו גדי עזים, והכינה לאביו מטעמים שהוא אוהב.

כאשר יעקב העמיד פנים שהוא עשו (בעת שעשו הלך לצוד טרף לאביו), הצליח, חרף ניסיונותיו של יצחק לגלות האם הוא יעקב, לקבל את הברכה של עשו. לאחר שעשו חזר, כעס מאוד, ולכן רבקה שלחה את יעקב ללבן אחיה, כדי שיסתתר שם.

כרונולוגיה

אודות גילה של רבקה בשעת נישואיה יש שתי גרסאות:

1. בסדר עולם רבה (פרק א): ”בן ארבעים שנה - שהרי כשבא אברהם מהר המוריה נתבשר שנולדה רבקה, ויצחק היה בן שלשים ושבע שנה, שהרי בו בפרק מתה שרה, ומשנולד יצחק עד העקידה שמתה שרה שלושים ושבע שנה, ובת תשעים הייתה כשנולד יצחק, ובת מאה עשרים ושבע כשמתה, שנאמר (כג א) ויהיו חיי שרה וגו', הרי ליצחק שלושים ושבע שנים ובו בפרק נולדה רבקה, המתין לה עד שתהא ראויה לביאה שלוש שנים ונשאה”.
2. תוספות (יבמות סא: ד"ה וכן) על פי משמעות הגמרא והספרי: יצחק אבינו נשא את רבקה בהיותה בת ארבע עשרה שנה.

המאורע	המועד והמקום	סדר עולם	תוספות
לידת רבקה	"ובתואל ילד את רבקה" ( פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע בראשית כב, כ); "כשבא אברהם מהר המוריה (לאחר עקידת יצחק) נתבשר שנולדה רבקה" (רש"י כה, כ)
נישואיה של רבקה	"וַיְהִי יִצְחָק בֶּן-אַרְבָּעִים שָׁנָה בְּקַחְתּוֹ אֶת-רִבְקָה בַּת-בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי מִפַּדַּן אֲרָם אֲחוֹת לָבָן הָאֲרַמִּי לוֹ לְאִשָּׁה" (ה, כ)	רבקה בת 3	רבקה בת 14
לידת יעקב ועשו	"שבתשרי נולדו אבות" (מסכת ראש השנה, יא, א)	רבקה בת 23	רבקה בת 34
מכירת הבכורה	ביום פטירת אברהם	רבקה בת 38	רבקה בת 49
הברכה ליעקב ולעשו	"אמר רבי יהושע בן קרחה: אם מגיע אדם לפרק אבותיו ידאג חמש שנים לפניהם וחמש לאחר כן, ויצחק היה בן מאה עשרים ושלש" (רש"י כז, ב)	רבקה בת 86	רבקה בת 97
מיתת רבקה	הכתוב אינו מציין את שנות חייה של רבקה אימנו, אך חז"ל אומרים שדבורה מינקת רבקה (אשר זמן פטירתה ידוע) נפטרה יחד עם רבקה	122 שנה	133 שנה

ראו גם

• יצחק אבינו
• עץ משפחה של אישים מהתנ"ך - מתרח ועד שלמה