יארן א'ת"ש - א'תשצ"ט
יארן א'ת"ש (1700) - א'תשצ"ט (1799) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 4085 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 3986 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.
ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].
געשעענישן
געבוירן
נפטר געווארן
פיל-יעריגער לוח
| ►► | א'ת"ש - א'תשצ"ט | ◄◄ |
| טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי |
| א'ת"ש (1700) |
א'תש"א (1701) |
א'תש"ב (1702) |
א'תש"ג (1703) |
א'תש"ד (1704) |
א'תש"ה (1705) |
א'תש"ו (1706) |
א'תש"ז (1707) |
א'תש"ח (1708) |
א'תש"ט ☼ (1709) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א'תש"י (1710) |
א'תשי"א (1711) |
א'תשי"ב (1712) |
א'תשי"ג (1713) |
א'תשי"ד (1714) |
א'תשט"ו (1715) |
א'תשט"ז (1716) |
א'תשי"ז (1717) |
א'תשי"ח (1718) |
א'תשי"ט (1719) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א'תש"כ (1720) |
א'תשכ"א (1721) |
א'תשכ"ב (1722) |
א'תשכ"ג (1723) |
א'תשכ"ד (1724) |
א'תשכ"ה (1725) |
א'תשכ"ו (1726) |
א'תשכ"ז (1727) |
א'תשכ"ח (1728) |
א'תשכ"ט (1729) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א'תש"ל (1730) |
א'תשל"א (1731) |
א'תשל"ב (1732) |
א'תשל"ג (1733) |
א'תשל"ד (1734) |
א'תשל"ה (1735) |
א'תשל"ו (1736) |
א'תשל"ז ☼ (1737) |
א'תשל"ח (1738) |
א'תשל"ט (1739) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א'תש"מ (1740) |
א'תשמ"א (1741) |
א'תשמ"ב (1742) |
א'תשמ"ג (1743) |
א'תשמ"ד (1744) |
א'תשמ"ה (1745) |
א'תשמ"ו (1746) |
א'תשמ"ז (1747) |
א'תשמ"ח (1748) |
א'תשמ"ט (1749) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א'תש"נ (1750) |
א'תשנ"א (1751) |
א'תשנ"ב (1752) |
א'תשנ"ג (1753) |
א'תשנ"ד (1754) |
א'תשנ"ה (1755) |
א'תשנ"ו (1756) |
א'תשנ"ז (1757) |
א'תשנ"ח (1758) |
א'תשנ"ט (1759) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א'תש"ס (1760) |
א'תשס"א (1761) |
א'תשס"ב (1762) |
א'תשס"ג (1763) |
א'תשס"ד (1764) |
א'תשס"ה ☼ (1765) |
א'תשס"ו (1766) |
א'תשס"ז (1767) |
א'תשס"ח (1768) |
א'תשס"ט (1769) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א'תש"ע (1770) |
א'תשע"א (1771) |
א'תשע"ב (1772) |
א'תשע"ג (1773) |
א'תשע"ד (1774) |
א'תשע"ה (1775) |
א'תשע"ו (1776) |
א'תשע"ז (1777) |
א'תשע"ח (1778) |
א'תשע"ט (1779) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א'תש"פ (1780) |
א'תשפ"א (1781) |
א'תשפ"ב (1782) |
א'תשפ"ג (1783) |
א'תשפ"ד (1784) |
א'תשפ"ה (1785) |
א'תשפ"ו (1786) |
א'תשפ"ז (1787) |
א'תשפ"ח (1788) |
א'תשפ"ט (1789) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א'תש"צ (1790) |
א'תשצ"א (1791) |
א'תשצ"ב (1792) |
א'תשצ"ג ☼ (1793) |
א'תשצ"ד (1794) |
א'תשצ"ה (1795) |
א'תשצ"ו (1796) |
א'תשצ"ז (1797) |
א'תשצ"ח (1798) |
א'תשצ"ט (1799) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * | אן עיבור יאר | פשוטע יאר | יוליאנישער יאר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
⑦ = שמיטה יאר אנגעהויבן פון ג'ת"נ |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .
צו ליינען מער
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג
רעפערענצן
- ↑ איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
- ↑ סדר דורות, שנת אלף תשפ"ח. לויט א צווייטע מקור איז ער הערשט געבוירן געווארן צוואנציג יאר שפעטער (ספר הישר, פרשת תולדות), און אנגעהויבן קעניגן ביי די פערציג יאר (ספר הישר, פרשת נח).
- ↑ 3.0 3.1 3.2 אדער דער קומענדיגער יאר, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט. איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.