אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שלשלת הקבלה"

דער טערמין באציט זיך געווענליך צו די דורות צווישן [[משה רבינו]] און דער [[אמוראים|אמורא]] [[רב אשי]], דער חותם פון [[תלמוד בבלי]]. נאך דעם דור, ווען עס איז שוין נישט געווען איין צענטראלע אויטאריטעט איבער כלל ישראל, האט זיך עטוואס געטוישט דער סדר פון איבערגעבן די מסורות פון דור צו דור.

{{הויפט ארטיקל|תורה שבעל פה}}

לויט די מסורה, טיילט זיך די תורה אין צוויי חלקים: די [[תורה שבכתב]] און די תורה שבעל פה. חוץ פון די "תורה שבכתב", דער טעקסט פון די [[חומש|חמשה חומשי תורה]] וואס איז געגעבן געווארן אפגעשריבן, זענען אויך איבערגעגעבן געווארן ערקלערונגען אויף די פסוקים וועלכע זענען נישט אינגאנצן פארשטענדליך, הלכות און אנדערע דעטאלן וועלכע שטייען נישט ארויס אין די פסוקים אבער פעלן אויס זיי ריכטיג צו אפלערנען און אויספירן, און אפילו הלכות וועלכע זענען נישט געבינדן צו די פסוקים נאר זיי שטייען פאר זיך אלס [[הלכה למשה מסיני]]. השי"ת האט דאס אלעס אויסגעלערנט פאר [[משה רבינו]] ביים [[מעמד הר סיני]], און ער האט זיי ווייטער איבערגעגעבן מונדליך פאר די קומענדיגע דורות אלס "תורה שבעל פה".

אין די [[משנה]] ({{משנה|אבות|א|א|אן=שם}}) ווערט געשילדערט אין קורצן דער סדר וויאזוי די תורה שבעל פה איז אריבערגעגאנגען פון דור צו דור: {{ציטוטון|משה קיבל תורה מסיני, ומסרה ל[[יהושע בן נון|יהושע]], ויהושע ל[[זקנים]], וזקנים ל[[נביאים]], ונביאים מסרוה ל[[אנשי כנסת הגדולה]]}}. לויט ווי ערקלערט און פארברייטערט דורך די [[ראשונים]], אין שפיץ פון דער [[רמב"ם]], איז אין יעדן דור איבערגעגעבן געווארן די מסורות פון די תורה שבעל פה פאר איין אדער געציילטע מענטשן, פון די "ראשי חכמי ישראל" אין דור. יעדער אזא פירער, גערופן דער "ראש הקבלה", האט געהאט מיט זיך אנדערע חכמים אין זיין [[בית דין]], ווי אויך נאך "אלפים ורבבות" [[תלמיד]]ים וועלכע האבן פון אים געלערנט. דער ראש הקבלה האט געהאט די אויפגאבע איבערצוגעבן די גאנצע תורה ווייטער צום קומענדיגן דור.

אין די ערשטע דורות זענען די ראשי הקבלה בעיקר געווען נביאים און [[שופט]]ים, און שפעטער [[נשיא]]ים און [[אב בית דין|אבות בית דין]], די גרעסטע [[תנאים]] און די [[אמוראים]] וועלכע האבן געדינט אלס [[ראש ישיבה|ראשי ישיבות]] אין די בארימטע [[ישיבה|ישיבות]] אין זייער צייט, ווי [[ישיבת סורא|סורא]] און [[ישיבת פומבדיתא|פומבדיתא]].

די [[גאונים]] און ראשונים האבן פארפאסט ליסטעס פון די נעמען פון די חכמים פון דור נאך דור, וועלכע זענען געווען אין שטאנד פון "ראש הקבלה" אין זייער צייט. באקאנט איז די ליסטע פון דער רמב"ם אין די הקדמה צו זיין חיבור [[משנה תורה]], וואו ער רעכנט אויס פערציג מקבלים פון משה רבינו ביז רב אשי. אין טייל אנדערע ליסטעס ווערן אויסגערעכנט נאך נעמען וועלכע ווערן נישט דערמאנט דורכ'ן רמב"ם, און פארקערט. דער טערמין "שלשלת הקבלה" באציט זיך צו דער גאנצער קייט פון ראשי הקבלה, לויט יעדע שיטה, וועלכע האבן אנגעהאלטן די מונדליכע מסורות ביז ווען זיי זענען געווארן אראפגעשריבן.

דורכאויס די דורות האבן די חכמים זיך אפגעשריבן פריוואט מסורות וואס זיי האבן מקבל געווען און הלכות וואס זיי האבן מחדש געווען, אבער זיי האבן עס נישט אפגעשריבן און פארעפנטליכט אלס ספרים, וויבאלד [[דברים שבעל פה אי אתה רשאי לכותבן|עס איז געווען אן איסור]] אפצושרייבן די תורה שבעל פה.

|-

|[[זקנים]]

|3 <small>(רעכנט אריין פון עתניאל בן קנז ביז עלי{{הערה|לויט'ן מאירי, איז אונז אומבאקאנט דער צאל פון די זקנים און ווער זיי זענען געווען, מען ווייסט נאר אז עתניאל בן קנז איז געווען פון די ערשטע און עלי הכהן פון די לעצטע זקנים}})</small>

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|לויט רבי יצחק אברבנאל, זענען די "זקנים" די צוועלף שופטים פון עתניאל בן קנז ביז עלי הכהן, וואס זיי זענען געווען די ראשי הקבלה יעדער אין זיין דור}}</small>

|-

|[[פינחס]]

|–

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|[[עתניאל בן קנז]]

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|לויט ספר יוחסין, איז עתניאל בן קנז געווען אין כלל פון די זקנים}}</small>

|3

|4

|-

|[[אהוד בן גרא]]

|4

|5

|-

|[[שמגר בן ענת]]

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|6

|-

|[[דבורה הנביאה]]

|5 <small>(מיט ברק בן אבינועם)</small>

|7

|-

|[[ברק בן אבינעם]]

|5 <small>(מיט דבורה)</small>

|8

|-

|[[גדעון בן יואש]]

|6

|9

|-

|[[אבימלך בן גדעון]]

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|10

|-

|[[תולע בן פואה]]

|7

|11

|-

|[[יאיר הגלעדי]]

|8

|12

|-

|[[יפתח הגלעדי]]

|9

|14

|-

|[[אבצן]]

|10

|15

|-

|[[אילון הזבולוני]]

|11

|16

|-

|[[עבדון בן הלל]]

|12

|17

|-

|[[מנוח]]

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|18

|-

|[[שמשון]]

|13

|19

|-

|[[אלקנה]]

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|20

|[[עלי הכהן]]

|4

|14

|21

|-

|[[נתן הנביא]]

|23

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|-

|[[גד החוזה]]

|24

|21

|6

|5

|-

|[[שלמה המלך]]

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>{{ביאור|נאר די נביאים ווערן גערעכנט צווישן די ראשי הקבלה אין די תקופה, און שלמה המלך איז נישט געווען קיין נביא. אדער, לויט די שיטה אז ער איז געווען א נביא, וויבאלד ער איז געווען 12 יאר ווען דוד איז נפטר געווארן האט ער נישט פארנומען זיין ארט אלס ראש הקבלה{{הערה|שם=עבודת-המלך|{{היברובוקס|[[רבי מנחם קראקאווסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם|page=7}}}}.}}

|6

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|-

|[[שמעיה (נביא)|שמעיה]]

|25

|22

|-

|[[עדו הנביא]]

|26

|23

|9 <small>(מיט מיכיהו און עובדיה)</small>

|18

|25

|-

|[[מיכיהו בן ימלה]]

|9 <small>(מיט אליהו און עובדיה)</small>

|27

|-

|[[עובדיה]]

|9 <small>(מיט אליהו און מיכיהו)</small>

|31

|-

|[[אלישע]]

|-

|[[יונה הנביא]]

|<small>(פון בית דין פון אלישע)</small>

|32

|-

|[[אליעזר בן דודוהו]]

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|33

|-

|[[יהוידע הכהן]]

|<small>(פון דור פון אליהו)</small>

|34

|-

|[[זכריה בן יהוידע]]

|<small>(פון בית דין פון אלישע)</small>

|35

|-

|[[הושע בן בארי]]

|12

|13

|36

|-

|[[עמוס]]

|21

|37

|-

|[[ישעיהו]]

|22

|38

|-

|[[מיכה]]

|17

|18

|41

|32

|18

|19

|42

|33

|-

|[[צפניה הנביא]]

|20

|<small>(פון בית דין פון ירמיהו)</small>

|-

|[[יחזקאל]]

|23

|26

|-

|[[חולדה הנביאה]]

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|<small>{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}</small>

|-

|[[חגי]]

|-

|[[זכריה הנביא]]

|48

|-

|22

|24

|-

|[[אנשי כנסת הגדולה]]

|25

|27 <small>(משיירי כנסת הגדולה){{הערה|שם=כנסת-אברבנאל}}

|-

|[[אנטיגנוס איש סוכו]]

|26

|28

|28

|30

|56

|-

|[[רבן שמעון בן הלל]]

|30

|34

|58

|-

|[[רבן גמליאל פון יבנה]]{{הערה|א זון פון רשב"ג הזקן}}

|35

|38

*40. [[רב אשי]] און [[רבינא]]

אין טייל מקורות ווערט אויסגערעכנט דער שלשלת הקבלה אויך אין די דורות נאך חתימת התלמוד, אין די תקופה פון די [[גאונים]], און וויאזוי די תורה האט זיך דערנאך פארשפרייט אין [[אייראפע]] דורכאויס די צייטן פון די [[ראשונים]]{{הערה|[[רבי מנחם המאירי]], [https://mishna.alhatorah.org/Parshan/Meiri/Avot/0 בית הבחירה, פתיחה למסכת אבות]; רבי גדליה אבן יחיא, ספר שלשלת הקבלה}}.

==צו ליינען מער==

==נאטיצן==