175
רעדאגירונגען
(←אר"י הק': נייע אפטיילונג) |
(←אר"י הק': ענטפער) צייכן: ענטפער |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
::::"רמב"ה" האט כלל נישט עקזיסטירט פאר די ת"ק יארן. נישט מיט פושקעס און נישט אן פושקעס. בלויז איינצלנע מאלן וואס די היסטאריקער האבן אויסגעקראצט. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 01:05, 16 מאי 2025 (UTC) | ::::"רמב"ה" האט כלל נישט עקזיסטירט פאר די ת"ק יארן. נישט מיט פושקעס און נישט אן פושקעס. בלויז איינצלנע מאלן וואס די היסטאריקער האבן אויסגעקראצט. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 01:05, 16 מאי 2025 (UTC) | ||
== אלקא דמאיר ענני == | ==אלקא דמאיר ענני== | ||
ס'איז פשוט אז ס'קומט פון די מעשה, אי"צ החיד"א לזה. בדברי החידא רואים רק שכבר ידע על סגולה זו. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 01:48, 16 מאי 2025 (UTC) | ס'איז פשוט אז ס'קומט פון די מעשה, אי"צ החיד"א לזה. בדברי החידא רואים רק שכבר ידע על סגולה זו. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 01:48, 16 מאי 2025 (UTC) | ||
== אר"י הק' == | ==אר"י הק'== | ||
מהרח"ו זאגט צוויי זאכן: דער '''תנא''' רבי מאיר ליגט דארט ווי ס'איז מקובל - ד"ה הינטער טבריא; און אז "רבי מאיר" ליגט שטייענדיג. אין הכרע בלשונו אם חלק הב' קאי ג"כ אר"מ התנא או לא. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 10:34, 16 מאי 2025 (UTC) | מהרח"ו זאגט צוויי זאכן: דער '''תנא''' רבי מאיר ליגט דארט ווי ס'איז מקובל - ד"ה הינטער טבריא; און אז "רבי מאיר" ליגט שטייענדיג. אין הכרע בלשונו אם חלק הב' קאי ג"כ אר"מ התנא או לא. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 10:34, 16 מאי 2025 (UTC) | ||
:ונא שלא לערב ב' חלקים אלה, שאינם בהמשך אחד. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 10:39, 16 מאי 2025 (UTC) | |||
רעדאגירונגען