מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
3,951
רעדאגירונגען
ק
←אין תהלים: פארברייטערט, אויסדרוק
(←אין תהלים: נישט דער אבן אזרא, נישט פיר, אין נישט ע"ה...) |
ק (←אין תהלים: פארברייטערט, אויסדרוק) |
||
| שורה 30: | שורה 30: | ||
===אין תהלים=== | ===אין תהלים=== | ||
די מכות ווערן אויך געשילדערט אין [[תהלים]] אין אן אנדער סדר | די מכות ווערן אויך פאעטיש געשילדערט אין קורצן אין [[תהלים]], אבער אין אן אנדער סדר ווי אין דער תורה. אין {{תנ"ך|תהילים|קה|לאנג=יא|אן=ספר}} ווערן אויסגערעכנט בלויז זיבן מכות, ווען כנים, שחין, און חושך פעלן. אין {{תנ"ך|תהילים|עח|לאנג=יא|אן=ספר}} זענען אויסגערעכנט אכט, ווען שחין און דבר פעלן. דאס אפנייגן אין פון ספר שמות ווערט צוגעשריבן צו פּאעטישע פרייהייט (Licentia Poētica){{הערה|אבגדור שנאן, [https://www.sefaria.org/A_New_Israeli_Commentary_on_Pirkei_Avot.5.4 פירוש ישראלי חדש], פרקי אבות ה, ד.}}. [[רבי יהודה החסיד]] ברענגט בשם זיין פאטער, אז די מכות האבן פאסירט צוויי מאל, איין מאל לויט דעם סדר אין דער תורה, און דערנאך ווי אין תהילים{{הערה|נאמען=יהח|{{אוצר החכמה|רבי יהודה החסיד|פירושי התורה לר' יהודה החסיד|7877|ירושלים, תשל"ה, שמות ג-ז}}}}. | ||
צבי ביבערפעלד ערקלערט די ענדערונגען, אז אין קאפיטל ע"ח זענען אויסגערעכנט בלויז מכות וואס זענען געווען א לעבנס געפאר, און שטעלט צו די ווערטער פון דעם [[רמב"ן]] אז די דריי מכות, כנים, שחין, און חושך האבן נישט געהאט קיין התראה ווייל זיי זענען נישט קיין לעבנסגעפאר. די סדר אינעם קאפיטל איז לויט דאס וואס איז געשלאגן געווארן: די מצריים, די פלאנצונגען, און די בהמות. לגבי קאפיטל ק"ה זאגט ער אז עס דערמאנט בלויז מכות ביי וועלכע די תורה נוצט דער טערמין "ארץ מצרים", און די קאפיטל טוט אויך ארויסהייבן אז די מכות האבן באטראפן נאציאנאלער פארמעגנס ("מימיהם", "ארצם", "גבולם"). דאס גייט אין איינקלאנג מיט דער טעמע פונעם קאפיטל וואס פאקוסירט אויף [[ארץ ישראל]] און אויף לאנד{{הערה|{{אוצר החכמה|צבי ביברפלד|המעין|641295|ירושלים, תשל"ה, זייט 1|page=2|כותרת=משפט מצרים בתהילים|כרך=טו (ג)}}.}}. | |||
{{שני טורים | {{שני טורים | ||