אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שטעקן און מייער"

56 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 10 חדשים
ק
שורה 14: שורה 14:


==אין אידישקייט==
==אין אידישקייט==
[[שכר ועונש]] איז פון די [[עיקרי אמונה]] אין אידישקייט, אז דער אויבערשטער באצאלט פאר די וואס טוען זיין ווילן און באשטראפט די וואס זענען עובר דערויף. [[זכריה הנביא]] ניצט אן ענליכע [[מעטאפאר]] אין זיין משל פונעם פאסטוך: {{מנוקד|וָאֶקַּח לִי שְׁנֵי מַקְלוֹת, לְאַחַד קָרָאתִי נֹעַם וּלְאַחַד קָרָאתִי חֹבְלִים}} - און איך וועל מיר נעמען צוויי שטעקענעס, איינס האב איך גערופן זיסקייט און איינס פארדארבער{{הערה|{{תנ"ך|זכריה|יא|ז}}}}. חז"ל זאגן אז "לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת", מיט'ן לינקן האנט זאל מען אוועק שטופן און מיט'ן רעכטן דערנענטערן{{הערה|{{בבלי|סוטה|מז|א}}}}, און ווי דער גמרא זאגט אז [[גיחזי]] און דער [[אותו האיש]] זענען ארויס לתרבות רעה ווייל מ'איז זיך באגאנגען מיט זיי בלויז מיט שטרענגן.
[[שכר ועונש]] איז פון די [[עיקרי אמונה]] אין אידישקייט, אז דער אויבערשטער באצאלט פאר די וואס טוען זיין ווילן און באשטראפט די וואס זענען עובר דערויף. אין די נביאה פון [[זכריה הנביא|זכריה]] איבער'ן משל פונעם פאסטוך ווערט דערמאנט אן ענליכע [[מעטאפאר]]: {{מנוקד|וָאֶקַּח לִי שְׁנֵי מַקְלוֹת, לְאַחַד קָרָאתִי נֹעַם וּלְאַחַד קָרָאתִי חֹבְלִים}} - און איך וועל מיר נעמען צוויי שטעקענעס, איינס האב איך גערופן זיסקייט און איינס פארדארבער{{הערה|{{תנ"ך|זכריה|יא|ז}}}}. חז"ל זאגן אז "לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת", מיט'ן לינקן האנט זאל מען אוועק שטופן און מיט'ן רעכטן דערנענטערן{{הערה|{{בבלי|סוטה|מז|א}}}}, און ווי דער גמרא זאגט אז [[גיחזי]] און דער [[אותו האיש]] זענען ארויס לתרבות רעה ווייל מ'איז זיך באגאנגען מיט זיי בלויז מיט שטרענגן.


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==