אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "לא תתורו"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
2 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
ק
הגהה
ק (צולייגן לינק צו עריות)
ק (הגהה)
 
שורה 19: שורה 19:
| סמ"ק = {{על התורה|2=סמ"ק|3=Semak_12|4=סימן י"ב}} <small>(אחרי לבבכם)</small> און {{על התורה|2=סימן ל'|3=Semak_30}} <small>(אחרי עיניכם)</small>
| סמ"ק = {{על התורה|2=סמ"ק|3=Semak_12|4=סימן י"ב}} <small>(אחרי לבבכם)</small> און {{על התורה|2=סימן ל'|3=Semak_30}} <small>(אחרי עיניכם)</small>
}}
}}
'''לא תתורו''' איז א [[לא תעשה]] [[דאורייתא|פון די תורה]] וואס פארבאט צו אריינטראכטן אין געדאנקען וועלכע קענען צוברענגען דעם מענטש צו לייקענען אין איינע פון די [[יסודות פון אמונה|עיקרי אמונה]], און צו נאכגיין די אייגענע גלוסטענישן וואס קען צוברענגען דעם מענטש צו עובר זיין אויף די תורה.
'''לא תתורו''' איז א [[לא תעשה]] [[דאורייתא|פון די תורה]] וואס פארבאט אריינצוטראכטן אין געדאנקען וועלכע קענען צוברענגען דעם מענטש צו לייקענען אין איינע פון די [[יסודות פון אמונה|עיקרי האמונה]], און נאכצוגיין די אייגענע גלוסטענישן וואס קען צוברענגען דעם מענטש צו עובר זיין אויף די תורה.


==מקור פון די מצוה==
==מקור פון די מצוה==
דער מקור פון די מצוה איז אין [[פרשת שלח]]: {{הדגשה|וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם}}{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|טו|לט}}}}. חז"ל דרש'נען דעם פסוק "ולא תתורו אחרי לבבכם" - זו מינות, ..."ואחרי עיניכם" - זו זנות{{הערה|{{ספרי|במדבר|טו|לט}}; {{בבלי|ברכות|יב|ב}}}}.
דער מקור פון דער מצוה איז אין [[פרשת שלח]]: {{הדגשה|וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם}}{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|טו|לט}}}}. חז"ל דרש'נען דעם פסוק "ולא תתורו אחרי לבבכם" - זו מינות, ..."ואחרי עיניכם" - זו זנות{{הערה|{{ספרי|במדבר|טו|לט}}; {{בבלי|ברכות|יב|ב}}}}.


טייל ראשונים רעכענען "אחרי לבבכם" און "אחרי עיניכם" פאר צוויי באזונדערע מצוות{{הערה|סמ"ק סימן י"ב און סימן ל'. זעט אויך זהר הרקיע אות קכ"ה.}}, אבער רוב ראשונים רעכענען עס פאר איין מצוה. לויט איין דעה איז עס אינגאנצן נישט קיין מצוה, נאר די תורה באצייכנט דעם תועלת וואס וועט ארויסקומען פון מצות [[ציצית]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|טו|לט|מפרש=רלב"ג}}}}, און די דרשה פון חז"ל איז אן [[אסמכתא (דרשה)|אסמכתא]]{{הערה|פירוש הגר"י פערלא אויף ספר המצוות ל[[רב סעדיה גאון]], ל"ת א-ד ד"ה הן אמת, בדעת רס"ג}}.
טייל ראשונים רעכענען "אחרי לבבכם" און "אחרי עיניכם" פאר צוויי באזונדערע מצוות{{הערה|סמ"ק סימן י"ב און סימן ל'. זעט אויך זהר הרקיע אות קכ"ה.}}, אבער רוב ראשונים רעכענען עס פאר איין מצוה. לויט איין דעה איז עס אינגאנצן נישט קיין מצוה, נאר די תורה באצייכנט דעם תועלת וואס וועט ארויסקומען פון מצות [[ציצית]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|טו|לט|מפרש=רלב"ג}}}}, און די דרשה פון חז"ל איז אן [[אסמכתא (דרשה)|אסמכתא]]{{הערה|פירוש הגר"י פערלא אויף ספר המצוות ל[[רב סעדיה גאון]], ל"ת א-ד ד"ה הן אמת, בדעת רס"ג}}.

נאוויגאציע מעניו