אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דרעפט:אראפגאנג פון יוסף'ס ברידער קיין מצרים"

דרעפט:אראפגאנג פון יוסף'ס ברידער קיין מצרים (זעט מקור)

רעוויזיע פון 20:24, 27 יולי 2024

3,386 בייטן צוגעלייגט , פֿאַר 1 יאָר

פארברייטערט

וויזועלוויקיטעקסט

פלאלמוני

46

רעדאגירונגען

@@ שורה 35: / שורה 35: @@
 נאר פאר זײערע אױגן, און אז זײ זײנען אװעקגעגאַנגען, האט ער אים גלײך אַרױסגענומען און אים גלײך געגעבן עסן און טרינקען. רש"י</ref>
-יוסף האט באפוילן זיי צו געבן שפײז פאר דער נסיעה, כדי זיי זאלן אים גלייבן, אז ער וויל זיי נישט שאטן, נאר זיי זאלן ברענגען זייער ברודער, און אין געהיים צוריקגעבן צו זיי דאס געלט וואס זיי האבן באצאלט פאר די תבואה אין זאק. יוסף האט באפוילן זײנע קנעכט, זײ זאלן געהײם אנפילן זײערע זעק מיט דאס געלט, װאס זײ האבן אים באצאלט. אויפן וועג ווען זיי האבן זיך געגרייט ערגעץ צו איבערנאכטיקן האט איינער פון די ברידער {{ביאור|לויט רש"י איז עס געווען לוי, און לויט [[אבן עזרא]] שטימט דער זאץ 'האחד' צום בכור ראובן וואס איז דער ערשטער}} ווער האט געוואלט געבן עסן 'מספוא' פאר די [[אייזל]]ען, האט זיך דערוואוסט אז די געלט איז דארט.
+יוסף האט באפוילן זיי צו געבן שפײז פאר דער נסיעה, כדי זיי זאלן אים גלייבן, אז ער וויל זיי נישט שאטן, נאר זיי זאלן ברענגען זייער ברודער, און אין געהיים צוריקגעבן צו זיי דאס געלט וואס זיי האבן באצאלט פאר די תבואה אין זאק. יוסף האט באפוילן זײנע קנעכט, זײ זאלן געהײם אנפילן זײערע זעק מיט דאס געלט, װאס זײ האבן אים באצאלט. אויפן וועג ווען זיי האבן זיך געגרייט ערגעץ צו איבערנאכטיקן האט איינער פון די ברידער {{ביאור|לויט רש"י איז עס געווען לוי, און לויט [[אבן עזרא]] שטימט דער זאץ 'האחד' צום בכור ראובן וואס איז דער ערשטער}} ווער האט געוואלט געבן עסן 'מספוא' פאר די [[אייזל]]ען, האט זיך דערוואוסט אז די געלט איז דארט. ווען די ברידער האבן דערזען דאס געלט וואס האָט זיך אומגעקערט אין זייערע זעק, האבן זיי זיך דערשראקן און מורא געהאט, אז יוסף וועט זיי באשולדיקן אין גנבענען דאס געלט, אבער שפּעטער אין זייער רייזע קיין מצרים, האט יוסף זיי בארואיקט מיט דעם זאג אז דאס געלט איז אן 'מטמון'. ווען זיי זענען געקומען צו יעקב, און דערציילט אים וואס איז געשען מיט זיי און יוסף'ס בקשה צו ברענגען בנימין, האט יעקב געזאגט צו זיי: {{ציטוטון|אֹתִי שִׁכַּלְתֶּם יוֹסֵף אֵינֶנּוּ וְשִׁמְעוֹן אֵינֶנּוּ וְאֶת בִּנְיָמִן תִּקָּחוּ.|מקור={{תנ"ך|בראשית|מב|כא}}}}
+די ברידער האבן געפרוווט איבערצייגן יעקבן, ער זאל מיט זיי שיקן בנימין. ראובן האט זיך אנגעבאטן צו נעמען אחריות פאר בנימין, און אלס [[ערב]]ות פאר דעם וועט ער דערלויבן יעקבן צו הרגענען זיינע צוויי זין אויב בנימין וועט געשעדיגט ווערן{{ביאור|לויט אבן עזרא מיינט עס: באַשטראָפן. אן אנדער ינטערפּריטיישאַן: דאַוונען צו גאָט אַז דאָס וועט פּאַסירן. לויט רמב"ן, האט ער באקומען אויף אים א קללה וואס וועט פאסירן מיט אים, אויב ער וועט נישט צוריקברענגען בנימין}} אבער יעקב האט אפגעווארפן דעם פארשלאגן און איז געבליבן אין זיין קעגנערשאפט<ref> האט יעקב דערוועגן געזאגט: דאס איז א נארישע בכורה, ער זאגט צו טייטן זיינע זין, וואס וועט דאס מיר העלפן, און אז זיינע זין זענען נישט מיינע זין?"רש"י און נאמען פון{{מדרש רבה|בראשית|צא|ט}}</ref>.
+===דער צווטיער אראפגאנג===
+ווען די עסן וואס זיי האבן געבראכט פון מצרים איז אויסגעלאפן, האט יעקב געבעטן די ברידער וואס זענען אראפגעגאנגען קיין מצרים, זיי זאלן ברענגען ווייניגסטנס עסן, און [[יהודה]] האט אים דערמאנט, אז יוסף האט זיי קלאר געזאגט, אז ער וועט זיי נישט לאזן אראפגיין קיין מצרים אן זייער ברידער. דערפאר וואלט נישט געווען קיין שום זאך צו פרובירן אים איבערצייגן אז זיי זענען נישט קיין מרגלים{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מג|ג|מפרש=אור החיים}}}}. יהודה האט גענומען אויף זיך ערבות אז בנימין וועט זיך אומקערן. נישט קיין ברירה, האט יעקב אנגענומען דעם פארשלאג און געזאגט, אז מען וועט נעמען דעם מאן אקליינע [[מתנה]]{{ביאור|כדי עס זאל נישט אויסזעהן ווי [[שוחד]]. [[מלבי"ם]]}}:
 == ביאורים ==
 {{ביאורים}}