אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:פדיון שבויים"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (1 רעוויזיע אימפארטירט: אימפארטירט פון די יידישע וויקיפעדיע, זע ביישטייערער ליסטע)
ק (החלפות (יי, וו, אידן), צוגעלייגט אינטערשפראך לינק, מכלוליזאציע)
שורה 1: שורה 1:
'''פּדיון שבויים''' (אויסלייזונג פון געפאַנגענע); די [[מצווה|מצוה]] אויסצולייזן מענטשן, װאָס זענען געפאַנגען געװאָרן הייסט פּדיון שבויים, און איז זינט אַלטע צייטן פאַרעכנט געווען אַלס איינע פון די גרעסטע מצות ביי יידן. די גמרא ([[מסכת בבא בתרא|בבא בתרא]] ח') זאָנט, אַז פּדיון שבויים איז גרעסער װי געבן צו עסן אָרעמע מענטשן. דער [[רמב"ם]] אין [[משנה תורה]] (הלכות מתנות עניים ח') זאָגט, אַז די מצוה איז אַנטהאַלטן אין פיל פּסוקים פון תנ"ך און באַזונדערס אין [[ספר ישעיה|ישעיה]] נ"ח „והציל לקוחים למות”. אין דער גמרא װערן געבראַכט פיל וואונדערלעכע סיפורים וועגן דער דאָזיקער מצוה. אין חולין ה' װערט דערצײלט װי דער תנא [[רבי פנחס בן יאיר|רבי פּנחס בן יאיר]] גייענדיק אויסלייזן שבויים איז צוגעקומען צו אַ טייך און האָט אים ניט געקאָנט אַריבערגײן האָט דער טיך זיך געשפּאָלטן פאַר אים. עס זענען איינגעאָרדנט געװאָרן פיל תקנות פאַר פּדיון שבויים, די משנה [[מסכת גיטין|גטין]] ד' זאָגט אַז מען האָט געמאַכט אַ תקנה נישט אויסצולייזן שבויים פאַר צו-גרויסע סומעס („יותר מכדי דמיהן”), כדי מען זאָל נישט צוגעבן די כאַפּער מוט צו װעלן פאַנגען מער שבויים. אין די תקנות פון קהלות אין מיטלאַלטער און שפּעטער אין פּוילן פון „[[ועד ארבע ארצות]]” זענען פאַראן פיל תקנות וועגן פּדיון שבוים, וועגן בעל שם טוב ווערט דערציילט אין שבחי הבעש"ט אַז ער פלעגט צונויפנעמען געלט ביי רייכע יידן און דערמיט אויסלייזן אָרעמע אַרענדאַרן װאָס זענען אַרעסטירט געװאָרן דורך די פּריצים, גוט-באַזיצער, פאַר נישט קאָנען באַצאָלן אַרענדע-געלט.
'''פּדיון שבויים''' (אויסלייזונג פון געפאַנגענע); די [[מצווה|מצוה]] אויסצולייזן מענטשן,וואָס זענען געפאַנגען גוואָרן הייסט פּדיון שבויים, און איז זינט אַלטע צייטן פאַרעכנט געווען אַלס איינע פון די גרעסטע מצות ביי אידן. די גמרא ([[מסכת בבא בתרא|בבא בתרא]] ח') זאָנט, אַז פּדיון שבויים איז גרעסערווי געבן צו עסן אָרעמע מענטשן. דער [[רמב"ם]] אין [[משנה תורה]] (הלכות מתנות עניים ח') זאָגט, אַז די מצוה איז אַנטהאַלטן אין פיל פּסוקים פון תנ"ך און באַזונדערס אין [[ספר ישעיה|ישעיה]] נ"ח „והציל לקוחים למות”. אין דער גמראווערן געבראַכט פיל וואונדערלעכע סיפורים וועגן דער דאָזיקער מצוה. אין חולין ה'ווערט דערציילטווי דער תנא [[רבי פנחס בן יאיר|רבי פּנחס בן יאיר]] גייענדיק אויסלייזן שבויים איז צוגעקומען צו אַ טייך און האָט אים ניט געקאָנט אַריבערגיין האָט דער טיך זיך געשפּאָלטן פאַר אים. עס זענען איינגעאָרדנט גוואָרן פיל תקנות פאַר פּדיון שבויים, די משנה [[מסכת גיטין|גטין]] ד' זאָגט אַז מען האָט געמאַכט אַ תקנה נישט אויסצולייזן שבויים פאַר צו-גרויסע סומעס („יותר מכדי דמיהן”), כדי מען זאָל נישט צוגעבן די כאַפּער מוט צווועלן פאַנגען מער שבויים. אין די תקנות פון קהלות אין מיטלאַלטער און שפּעטער אין פּוילן פון „[[ועד ארבע ארצות]]” זענען פאַראן פיל תקנות וועגן פּדיון שבוים, וועגן בעל שם טוב ווערט דערציילט אין שבחי הבעש"ט אַז ער פלעגט צונויפנעמען געלט ביי רייכע אידן און דערמיט אויסלייזן אָרעמע אַרענדאַרןוואָס זענען אַרעסטירט גוואָרן דורך די פּריצים, גוט-באַזיצער, פאַר נישט קאָנען באַצאָלן אַרענדע-געלט.


==קוואלן==
==קוואלן==
{{פאלקס-ענצ|פּדיון שבויים|278}}
{{פאלקס-ענצ|פּדיון שבויים|278}}
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]]
{{קרד/ויקי/יידיש}}
[[he:פדיון שבויים]]

רעוויזיע פון 15:42, 25 דעצעמבער 2023

פּדיון שבויים (אויסלייזונג פון געפאַנגענע); די מצוה אויסצולייזן מענטשן,וואָס זענען געפאַנגען גוואָרן הייסט פּדיון שבויים, און איז זינט אַלטע צייטן פאַרעכנט געווען אַלס איינע פון די גרעסטע מצות ביי אידן. די גמרא (בבא בתרא ח') זאָנט, אַז פּדיון שבויים איז גרעסערווי געבן צו עסן אָרעמע מענטשן. דער רמב"ם אין משנה תורה (הלכות מתנות עניים ח') זאָגט, אַז די מצוה איז אַנטהאַלטן אין פיל פּסוקים פון תנ"ך און באַזונדערס אין ישעיה נ"ח „והציל לקוחים למות”. אין דער גמראווערן געבראַכט פיל וואונדערלעכע סיפורים וועגן דער דאָזיקער מצוה. אין חולין ה'ווערט דערציילטווי דער תנא רבי פּנחס בן יאיר גייענדיק אויסלייזן שבויים איז צוגעקומען צו אַ טייך און האָט אים ניט געקאָנט אַריבערגיין האָט דער טיך זיך געשפּאָלטן פאַר אים. עס זענען איינגעאָרדנט גוואָרן פיל תקנות פאַר פּדיון שבויים, די משנה גטין ד' זאָגט אַז מען האָט געמאַכט אַ תקנה נישט אויסצולייזן שבויים פאַר צו-גרויסע סומעס („יותר מכדי דמיהן”), כדי מען זאָל נישט צוגעבן די כאַפּער מוט צווועלן פאַנגען מער שבויים. אין די תקנות פון קהלות אין מיטלאַלטער און שפּעטער אין פּוילן פון „ועד ארבע ארצות” זענען פאַראן פיל תקנות וועגן פּדיון שבוים, וועגן בעל שם טוב ווערט דערציילט אין שבחי הבעש"ט אַז ער פלעגט צונויפנעמען געלט ביי רייכע אידן און דערמיט אויסלייזן אָרעמע אַרענדאַרןוואָס זענען אַרעסטירט גוואָרן דורך די פּריצים, גוט-באַזיצער, פאַר נישט קאָנען באַצאָלן אַרענדע-געלט.

קוואלן

דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!