אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "מסכת קידושין"

מסכת קידושין (זעט מקור)

רעוויזיע פון 01:17, 22 נאוועמבער 2023

358 בייטן אראפגענומען , פֿאַר 2 יאָר

קיין רעדאגירונג באמערקונג

בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן

46,368

רעדאגירונגען

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 {{דעסקריפציע|זיבעטע מסכתא פון סדר נשים}}
 [[טעקע:דף השער של מסכת קידושין מתוך מהדורת ארץ ישראל.jpg|קליין|לינקס|שער בלאט פון מסכת קידושין, ווי געדרוקט אין ירושלים תשנ"ה.]]
-'''מסכת קִדּוּשִׁין''' איז די זיבעטע און לעצטע [[מסכתא]] אין [[סדר נשים]], דער דריטער סדר אין [[משניות]]. די מסכתא באהאנדלט דעם טאט פון [[קידושין]] - א שטאפל בעפאר די נישואין, ווען דאס פארפאלק איז נאכנישט פארהייראט און זיי זענען אסור איינער צום אנדערן, אבער זיי זענען שוין פארבינדן און ברויכן א [[גט]] זיך צו אפטיילן. די מסכתא איז איינגעטיילט אין פיר פרקים, וואס אין זיי 47 משניות.
+'''מסכת קִדּוּשִׁין''' איז די זיבעטע און לעצטע [[מסכתא]] אין [[סדר נשים]], דער דריטער סדר אין [[משניות]]. די מסכתא באהאנדלט דעם טאט פון [[קידושין]], אדער "אירוסין" בלשון חז"ל - א שטאפל בעפאר די נישואין, ווען דאס פארפאלק איז נאכנישט פארהייראט און זיי זענען אסור איינער צום אנדערן, אבער זיי זענען שוין פארבינדן און ברויכן א [[גט]] זיך צו אפטיילן. די מסכתא איז איינגעטיילט אין פיר פרקים, וואס אין זיי 47 משניות.
 די מסכתא האט א [[גמרא]] אין [[תלמוד בבלי]], וואס אנטהאלט 81 דפים אין די אנגענומענע [[צורת הדף]], און אין [[תלמוד ירושלמי]].
 ==ארט אין סדר נשים==
-דער [[רמב"ם]] ערקלערט{{הערה|[[פירוש המשניות פונעם רמב"ם|פירוש המשניות]], הקדמה}} אז די מסכת קומט נאך [[מסכת גיטין]], כאטש דער סדר איז אז קידושין פאסירט פריער ווי גיטין, ווייל דאס איז דער סדר דערמאנט אין די תורה{{הערה|{{תנ"ך|דברים|כד|א|ב}}}}: {{ציטוטון|כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מִבֵּיתוֹ. וְיָצְאָה מִבֵּיתוֹ וְהָלְכָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר}}, וואס פון אויספיר פון פסוק, "וְהָיְתָה לְאִישׁ-אַחֵר", לערנט מען ארויס דעם פעולה פון קידושין, ווי די גמרא זאגט{{הערה|{{בבלי|קידושין|ה|א}}}}: "מקיש הויה ליציאה".
+דער [[רמב"ם]] ערקלערט{{הערה|[[פירוש המשניות פונעם רמב"ם|פירוש המשניות]], הקדמה}} אז די מסכת קומט נאך [[מסכת גיטין]], כאטש קידושין מוז פאסירן פריער ווי גיטין, ווייל דאס איז דער סדר דערמאנט אין די תורה{{הערה|{{תנ"ך|דברים|כד|א|ב}}}}: {{ציטוטון|כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מִבֵּיתוֹ. וְיָצְאָה מִבֵּיתוֹ וְהָלְכָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר}}, וואס פון אויספיר פון פסוק, "וְהָיְתָה לְאִישׁ-אַחֵר", לערנט מען ארויס דעם פעולה פון קידושין, ווי די גמרא זאגט{{הערה|{{בבלי|קידושין|ה|א}}}}: "מקיש הויה ליציאה".
 [[רבי מנחם המאירי]] האט געשטעלט מסכת קידושין אין אנהייב פון סדר נשים, וויבאלד קידושין קומט בעפאר אלע אנדערע עניני אישות{{הערה|בית הבחירה, אין די פתיחה בעפאר מסכת ברכות און אין אנהייב מסכת קידושין}}.
@@ שורה 20: / שורה 20: @@
 ==תלמוד בבלי==
-מסכת קידושין איז א פאפולערע "[[ישיבה]] מסכתא", בארימט צווישן די [[למדן|למדנים]] פאר אירע טיפע סוגיות{{הערה|{{ציטוטון|'''כי היא מסכתא עמוקה''', דקה מן הדקה, יש בקרבה אש וגפרית ורוח זלעפות, בדברי הגמרא ורש"י ותוספות, בקושיות והויות, '''עשר ידות משאר מסכתות'''|עצמות יוסף, אין די הקדמה}}.}}. ביי [[חסידים]] איז אנגענומען אז לערנען די מסכתא איז [[סגולה|מסוגל]] פאר [[שידוך|שידוכים]]{{הערה|{{היברובוקס|רבי אברהם שלום האלבערשטאם|דברי שלום|56570|בני ברק תשע"ג, עמוד תע"ט|page=496|קעפל=רבינו הקדוש מסטראפקוב - תולדות וסיפורים}}}}. טייל האבן זיך געפירט צו לערנען די מסכתא, צוזאמען מיט [[מסכת כתובות]], אום [[שבועות]]{{הערה|[[רבי שמואל שמעלקא הורוויץ (ניקלשבורג)|רבי שמעלקא פון ניקלשבורג]] און זיין ברודער [[רבי פנחס הורוויץ]], געברענגט אין נטעי גבריאל אויף חג השבועות, עמוד ר"א.}}.
+מסכת קידושין איז א פאפולערע "[[ישיבה]] מסכתא", בארימט צווישן די [[למדן|למדנים]] פאר אירע טיפע סוגיות{{הערה|{{ציטוטון|'''כי היא מסכתא עמוקה''', דקה מן הדקה, יש בקרבה אש וגפרית ורוח זלעפות, בדברי הגמרא ורש"י ותוספות, בקושיות והויות, '''עשר ידות משאר מסכתות'''|עצמות יוסף, אין די הקדמה}}.}}. ביי [[חסידים]] איז אנגענומען אז לערנען די מסכתא איז [[סגולה|מסוגל]] פאר [[שידוך|שידוכים]]{{הערה|{{היברובוקס|רבי אברהם שלום האלבערשטאם|דברי שלום|56570|בני ברק תשע"ג, עמוד תע"ט|page=496|קעפל=רבינו הקדוש מסטראפקוב - תולדות וסיפורים}}}}. טייל האבן זיך געפירט צו לערנען די מסכתא, צוזאמען מיט [[מסכת כתובות]], אין יום טוב [[שבועות]]{{הערה|[[רבי שמואל שמעלקא הורוויץ (ניקלשבורג)|רבי שמעלקא פון ניקלשבורג]] און זיין ברודער [[רבי פנחס הורוויץ]], געברענגט אין נטעי גבריאל אויף חג השבועות, עמוד ר"א.}}.
 ===פראמינענטע סוגיות===
@@ שורה 65: / שורה 65: @@
 * חידושי בית מאיר
 * מאירי - [[בית הבחירה למאירי|בית הבחירה]]
-* חידושי ה[[רא"ה]]
 * חידושי בית יוסף
 * [[רבי יחזקאל לאנדא|צל"ח]]
 * [[אבני נזר]]
 * חדושי [[רבי שמעון יהודה הכהן שקאפ|הגר"ש שקאפ]]
-* [[חידושי הגרנ"ט|חדושי הגרנ"ט]]
+* [[רבי נפתלי טראפ|חדושי הגרנ"ט]]
+* חידושי הרא"ה – פון אן אחרון{{הערה|{{אוצר החכמה|בנימין מנשה לווין|אוצר הגאונים|7500|page=10|באנד=ט (קדושין)|סוף הקדמה}}}}
 }}
-אויף מסכת קידושין (ביז דף נח) איז ארויסגעגעבן געווארן דער "אוצר מפרשי התלמוד", א פראיעקט פון [[מכון ירושלים]] צו זאמלען די פארשידענע פירושים און חידושים און זיי אפשרייבן אין קורצן אויפן סדר.
 ==דרויסנדע לינקס==
@@ שורה 79: / שורה 78: @@
 * [https://tablet.otzar.org/#/b/173928/p/9/t/1699464666535/fs/0/start/0/end/0/c "מפרשי האוצר" אויף מסכת קידושין], אויף [[אוצר החכמה]]
 * תלמוד בבלי, [http://maagarim.hebrew-academy.org.il/Pages/PMain.aspx?misyzira=80030 מסכת קידושין], אויף "מפעל המילון ההיסטורי"
-* {{כתיב||כתב יד, מסכת קידושין, תלמוד בבלי, מאסקווע, 18'טן יארהונדערט|990000788850205171-1}}
 * [https://daf-yomi.com/dafyomi.aspx?d=15&m=8&y=2023 {{בלאטנאמען}}] אויף פורטל הדף היומי
 * [https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/קידושין שיעורים אויף {{בלאטנאמען}}] אויף קול הלשון
-* [https://alldaf.org/?masechta=Kiddushin&daf=2 {{בלאטנאמען}}], אויף אלל דף
 * {{אייוועלט|38355|קושיות והערות בשיעור היום - מסכת קידושין}}
 * [https://tora-forum.co.il/forums/קידושין.99/ קידושין] אויף "פורום לתורה"