4,117
רעדאגירונגען
ק (הגהה) |
ק (הגהה) |
||
שורה 26: | שורה 26: | ||
==פרשה אינהאלט== | ==פרשה אינהאלט== | ||
[[טעקע:Dead Sea from Mt Nebo.jpg|קליין|ממוזער|260px|אן אויסבלוק פון [[הר נבו]] אין ריכטונג פון [[ים המלח]] און [[בקעת הירדן]]]] | |||
===ברכת משה=== | ===ברכת משה=== | ||
די ערשטע טייל פון פרשה (פרק ל"ג) שילדערט ווי משה בענטשט די אידן איידער'ן שטארבן. נאך אן אריינפיר ווי ער בענטשט כלל ישראל, בענטשט ער יעדע שבט באזונדער, אויסער [[שבט שמעון]]. די ברכות לויפן אין אלגעמיין לויט די כאראקטער פון די שבט אדער זייער נחלה אין ארץ ישראל. | די ערשטע טייל פון פרשה (פרק ל"ג) שילדערט ווי משה בענטשט די אידן איידער'ן שטארבן. נאך אן אריינפיר ווי ער בענטשט כלל ישראל, בענטשט ער יעדע שבט באזונדער, אויסער [[שבט שמעון]]. די ברכות לויפן אין אלגעמיין לויט די כאראקטער פון די שבט אדער זייער נחלה אין ארץ ישראל. | ||
שורה 35: | שורה 36: | ||
==הפטורה== | ==הפטורה== | ||
די | די גמרא זאגט{{הערה|{{בבלי|מגילה|לא|א}}.}} אז שמחת תורה ליינט מען וזאת הברכה, און מען ליינט די הפטרה אין {{תנ"ך|מלכים א|ח|כב|לאנג=יא}} וואס רעדט איבער די [[חנוכת המקדש]] וואס האט זיך געענדיגט שמיני עצרת. אבער אין סדר רב עמרם גאון ברענגט ער אז טייל פירן זיך צו ליינען אנפאנג [[ספר יהושע]], ווי עס ווערט געשילדערט די פאסירונגען נאך משה'ס פטירה{{הערה|{{היברובוקס|2=סדר רב עמרם גאון - חלק א|3=43020|4=דף נב ע"א|עמוד=111}}.}}. אין פריערדיגע יארן זענען האבן געליינט ביידע{{הערה|דניאל גאלדשמידט און יונה פרענקל, מחזור סוכות, ירושלים תשמ"א, עמ' כה בהקדמה. זע דארט אז די מנהג שטאמט מעגליך פון אסאך פריער ווי די רב עמרם גאון.}}, אבער היינט פירט מען זיך נאר צו ליינען אין יהושע. מען ליינט פון {{תנ"ך|יהושע|א|א|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביי די אשכנזים און איטאליענער ענדיגט מען ביי {{תנ"ך|יהושע|א|יח|אן=פרק|לאנג=יא}}, די ספרדים און תימנים ביז {{תנ"ך|יהושע|א|ט|אן=פרק|לאנג=יא}}, און די תימנים לייגן צו נאך א פסוק, {{תנ"ך|יהושע|ו|כז|אן=ספר|לאנג=יא}}. | ||
==דרויסנדע לינקס== | ==דרויסנדע לינקס== |
רעדאגירונגען