אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יארן ב'ק' - ב'קצ"ט"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ק (החלפת טקסט – " חשוון" ב־" חשון") |
ק (החלפת טקסט – "חשוון" ב־"חשון") |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
* '''ב'ק"ע''' – [[לאה]] און [[רחל]], טעכטער פון לבן{{הערה|סדר עולם, פרק ב'; {{ילקוט שמעוני|בראשית|קלה}}}} | * '''ב'ק"ע''' – [[לאה]] און [[רחל]], טעכטער פון לבן{{הערה|סדר עולם, פרק ב'; {{ילקוט שמעוני|בראשית|קלה}}}} | ||
* '''ב'קפ"ח''' – [[רעואל בן עשו]] | * '''ב'קפ"ח''' – [[רעואל בן עשו]] | ||
* '''ב'קצ"ג''', [[י"ד כסלו]] – [[ראובן]] בן יעקב מיט לאה{{ביאור|די דאטומען ווען די שבטים זענען געבוירן זענען באזירט אויף [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני|שמות|קסב}} און {{תנ"ך|שמות|א|ו|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות. {{ש}}לויט דער גר"א{{הערה|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני|בראשית|קכה}}; פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ו.}} איז דער סדר געווען ווי פאלגנד: '''ב'קצ"ג''' – ראובן ( | * '''ב'קצ"ג''', [[י"ד כסלו]] – [[ראובן]] בן יעקב מיט לאה{{ביאור|די דאטומען ווען די שבטים זענען געבוירן זענען באזירט אויף [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני|שמות|קסב}} און {{תנ"ך|שמות|א|ו|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות. {{ש}}לויט דער גר"א{{הערה|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני|בראשית|קכה}}; פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ו.}} איז דער סדר געווען ווי פאלגנד: '''ב'קצ"ג''' – ראובן (חשון); שמעון (סיון). '''ב'קצ"ד''' – לוי (טבת); יהודה (אב). '''ב'קצ"ה''' – דן (אדר). '''ב'קצ"ו''' – נפתלי (תשרי); גד (אייר). '''ב'קצ"ז''' – אשר (כסלו); יששכר (תמוז). '''ב'קצ"ח''' – זבולון (שבט); דינה (אלול). '''ב'קצ"ט''' – יוסף (ניסן).}} | ||
* '''ב'קצ"ד''', [[כ"א טבת|כ"א]] אדער [[כ"ח טבת]] – [[שמעון]] בן יעקב מיט לאה | * '''ב'קצ"ד''', [[כ"א טבת|כ"א]] אדער [[כ"ח טבת]] – [[שמעון]] בן יעקב מיט לאה | ||
* '''ב'קצ"ה''', [[ט"ז ניסן]] – [[לוי]] בן יעקב מיט לאה | * '''ב'קצ"ה''', [[ט"ז ניסן]] – [[לוי]] בן יעקב מיט לאה | ||
רעוויזיע פון 16:45, 5 סעפטעמבער 2023
יארן ב'ק' (2100) - ב'קצ"ט (2199) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 3685 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 3586 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.
ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].
געשעענישן
- ב'קכ"ג – עשו פארקויפט די בכורה פאר יעקב אבינו, דורכאויס די שבעה נאך אברהם
- ב'קמ"ח – עשו האט חתונה מיט פרויען פון חת, למורת רוח פון יצחק און רבקה
- ב'קע"א, ט"ו ניסן[2], אדער א' תשרי[3], אדער י' תשרי[4] – יעקב באקומט ארויס די ברכות פון יצחק, און אנטלויפט דערנאך פון עשו
- ב'קפ"ה – יעקב קומט אן צום שטוב פון לבן הארמי, נאך פערצן יאר וואס ער האט געלערנט ביי די ישיבה פון שם ועבר
- ב'קצ"ב – יעקב האט חתונה מיט רחל און מיט לאה
געבוירן
- ב'ק"ח, לויט רבי אליעזר אין תשרי (א'[5] אדער ט"ו[6]), לויט רבי יהושע אין ניסן – יעקב אבינו און עשו, קינדער פון יצחק אבינו און רבקה
- ב'ק"ע – לאה און רחל, טעכטער פון לבן[7]
- ב'קפ"ח – רעואל בן עשו
- ב'קצ"ג, י"ד כסלו – ראובן בן יעקב מיט לאה[א]
- ב'קצ"ד, כ"א אדער כ"ח טבת – שמעון בן יעקב מיט לאה
- ב'קצ"ה, ט"ז ניסן – לוי בן יעקב מיט לאה
- ב'קצ"ה, ט' אלול – דן בן יעקב מיט בלהה
- ב'קצ"ו, ט"ו סיון – יהודה בן יעקב מיט לאה
- ב'קצ"ז, ה' תשרי – נפתלי בן יעקב מיט בלהה
- ב'קצ"ז, י' חשון – גד בן יעקב מיט זלפה
- ב'קצ"ז, י' אב – יששכר בן יעקב מיט לאה
- ב'קצ"ח, כ' שבט – אשר בן יעקב מיט זלפה
- ב'קצ"ט, ז' תשרי – זבולון בן יעקב מיט לאה
- ב'קצ"ט – דינה בת יעקב מיט לאה
- ב'קצ"ט, א' אדער כ"ז תמוז – יוסף בן יעקב מיט רחל
נפטר געווארן
- ב'קכ"ג – אברהם אבינו, דער זון פון תרח
- ב'קכ"ו – שלח דער זון פון ארפכשד
- ב'קנ"ח – שם דער זון פון נח
- ב'קע"א – ישמעאל דער זון פון אברהם
- ב'קפ"ז – עבר דער זון פון שלח
פיל-יעריגער לוח
| ►► | ב'ק' - ב'קצ"ט | ◄◄ |
| טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי |
| ב'ק' (2100) |
ב'ק"א ☼ (2101) |
ב'ק"ב (2102) |
ב'ק"ג (2103) |
ב'ק"ד (2104) |
ב'ק"ה (2105) |
ב'ק"ו (2106) |
ב'ק"ז (2107) |
ב'ק"ח (2108) |
ב'ק"ט (2109) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'ק"י (2110) |
ב'קי"א (2111) |
ב'קי"ב (2112) |
ב'קי"ג (2113) |
ב'קי"ד (2114) |
ב'קט"ו (2115) |
ב'קט"ז (2116) |
ב'קי"ז (2117) |
ב'קי"ח (2118) |
ב'קי"ט (2119) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'ק"כ (2120) |
ב'קכ"א (2121) |
ב'קכ"ב (2122) |
ב'קכ"ג (2123) |
ב'קכ"ד (2124) |
ב'קכ"ה (2125) |
ב'קכ"ו (2126) |
ב'קכ"ז (2127) |
ב'קכ"ח (2128) |
ב'קכ"ט ☼ (2129) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'ק"ל (2130) |
ב'קל"א (2131) |
ב'קל"ב (2132) |
ב'קל"ג (2133) |
ב'קל"ד (2134) |
ב'קל"ה (2135) |
ב'קל"ו (2136) |
ב'קל"ז (2137) |
ב'קל"ח (2138) |
ב'קל"ט (2139) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'ק"מ (2140) |
ב'קמ"א (2141) |
ב'קמ"ב (2142) |
ב'קמ"ג (2143) |
ב'קמ"ד (2144) |
ב'קמ"ה (2145) |
ב'קמ"ו (2146) |
ב'קמ"ז (2147) |
ב'קמ"ח (2148) |
ב'קמ"ט (2149) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'ק"נ (2150) |
ב'קנ"א (2151) |
ב'קנ"ב (2152) |
ב'קנ"ג (2153) |
ב'קנ"ד (2154) |
ב'קנ"ה (2155) |
ב'קנ"ו (2156) |
ב'קנ"ז ☼ (2157) |
ב'קנ"ח (2158) |
ב'קנ"ט (2159) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'ק"ס (2160) |
ב'קס"א (2161) |
ב'קס"ב (2162) |
ב'קס"ג (2163) |
ב'קס"ד (2164) |
ב'קס"ה (2165) |
ב'קס"ו (2166) |
ב'קס"ז (2167) |
ב'קס"ח (2168) |
ב'קס"ט (2169) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'ק"ע (2170) |
ב'קע"א (2171) |
ב'קע"ב (2172) |
ב'קע"ג (2173) |
ב'קע"ד (2174) |
ב'קע"ה (2175) |
ב'קע"ו (2176) |
ב'קע"ז (2177) |
ב'קע"ח (2178) |
ב'קע"ט (2179) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'ק"פ (2180) |
ב'קפ"א (2181) |
ב'קפ"ב (2182) |
ב'קפ"ג (2183) |
ב'קפ"ד (2184) |
ב'קפ"ה ☼ (2185) |
ב'קפ"ו (2186) |
ב'קפ"ז (2187) |
ב'קפ"ח (2188) |
ב'קפ"ט (2189) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'ק"צ (2190) |
ב'קצ"א (2191) |
ב'קצ"ב (2192) |
ב'קצ"ג (2193) |
ב'קצ"ד (2194) |
ב'קצ"ה (2195) |
ב'קצ"ו (2196) |
ב'קצ"ז (2197) |
ב'קצ"ח (2198) |
ב'קצ"ט (2199) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * | אן עיבור יאר | פשוטע יאר | יוליאנישער יאר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
⑦ = שמיטה יאר אנגעהויבן פון ג'ת"נ |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .
צו ליינען מער
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג
נאטיצן
- ↑ די דאטומען ווען די שבטים זענען געבוירן זענען באזירט אויף מדרש תדשא, פרק ח', געברענגט אין ילקוט שמעוני, שמות, רמז קס"ב און רבינו בחיי, שמות א, ו, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.
לויט דער גר"א[8] איז דער סדר געווען ווי פאלגנד: ב'קצ"ג – ראובן (חשון); שמעון (סיון). ב'קצ"ד – לוי (טבת); יהודה (אב). ב'קצ"ה – דן (אדר). ב'קצ"ו – נפתלי (תשרי); גד (אייר). ב'קצ"ז – אשר (כסלו); יששכר (תמוז). ב'קצ"ח – זבולון (שבט); דינה (אלול). ב'קצ"ט – יוסף (ניסן).
רעפערענצן
- ↑ איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
- ↑ פרקי דרבי אליעזר, פרק ל"ב
- ↑ ספר הזוהר, פרשת אמור; ביאור הגר"א, אורח חיים, סימן תקפ"ג, אות ח'
- ↑ ספר הזוהר, פרשת תולדות
- ↑ רוקח הלכות ראש השנה, סימן ר'
- ↑ סידור בית יעקב להיעב"ץ, שמיני עצרת; חת"ם סופר, בראשית מז, כח; בני יששכר, חודש כסלו-טבת מאמר א' אות א'
- ↑ סדר עולם, פרק ב'; ילקוט שמעוני, בראשית, רמז קל"ה
- ↑ פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון ילקוט שמעוני, בראשית, רמז קכ"ה; פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ו.