אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רב הונא בריה דרב נחמן"
ק (הגהה אנהייב; קלארער ארויסגעשריבן דער נידון) |
ק (←ביאגראפיע: הגהה המשך, אויסשטעל, עפעס הרחבה) |
||
שורה 11: | שורה 11: | ||
==ביאגראפיע== | ==ביאגראפיע== | ||
רב הונא איז געווען א זון פון [[רב נחמן]]{{הערה|{{בבלי|חולין|מט|ב}}}} און זיין פרוי [[ילתא]], וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוואוסט אלס [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוואוינט אין סיכרא, וואס איז אין [[געגנט]] פון [[מחוזא]]. | רב הונא איז געווען א זון פון [[רב נחמן]]{{הערה|{{בבלי|חולין|מט|ב}}}} און זיין פרוי [[ילתא]], וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוואוסט אלס [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוואוינט אין סיכרא, וואס איז אין [[געגנט]] פון [[מחוזא]]. ער ווערט ווייניג מאל דערמאנט אין ש"ס{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|מז|א}}; {{בבלי|חולין|מט|ב|ללא=שם}}; {{בבלי|בכורות|נד|ב|ללא=שם}}; און אין {{ילקוט שמעוני|ויקרא|תרפ}}}}. | ||
ער איז געווען א חבר פון [[רב הונא בר חיננא]], דער [[ראש הישיבה|ראש ישיבה]] אין זיין שטאט, וואס צוזאמען האבן זיי זיך אויך געדינגען מיט [[רבא]], דער ראש ישיבה פון מחוזא{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|נז|ב}}}}. רב הונא איז דאן אראפגעפארן צו רבא אין מחוזא, און רבא האט מודה געווען צו אים{{ביאור|דאס איז לויט די גירסא פון רש"י. תוספות לערנט אז זיין טאטע רב נחמן איז אנגעקומען קיין מחוזא, און רבא איז אים געגאנגען פרעגן די הלכה{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|נח|א|מפרש=תוספות|ד"ה=רב הונא בריה דר"נ למחוזא}}}}.}}. | |||
אין גמרא ווערט פארציילט אז [[רב פפא]] האט גענומען רב הונא בריה דרב נחמן פאר אן איידעם, נאך וואס ער האט אים פארענטפערט א ספק וואס פריערע אמוראים האבן נישט געהאט דערויף קיין תשובה{{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|ב}}}}. לויט טייל איז דער רעדע פונעם זעלבן אמורא{{הערה|{{אוצר החכמה|דוד בן אברהם אופנהיים|שם דוד - על התורה|620138|עמוד=14}}}}; אנדערע צייגן אבער אן אז דאס שטימט נישט מיט די יארן{{ביאור|רב פפא איז געווען אינעם פינפטן דור פון אמוראים, א תלמיד פון רבא וועלכער איז געווען א תלמיד פון רב נחמן.}} און זיי טוישן דעריבער די גירסא צו "הונא מר בריה דרב נחמיה"{{הערה|שערי תורת בבל, עמוד 381; {{תולדות תנאים ואמוראים|ה|רב הונא בריה דרב נחמן}}. אין כתב יד מינכן איז די גירסא "רב חנין בריה דרב נחמן".}}, אדער זענען געווען צוויי רב הונא בריה דרב נחמן{{הערה|שערי תורת בבל, עמוד 376}}, און רב פפא האט גענומען פאר אן איידעם דעם צווייטן וועלכער איז געווען א זון פון [[רב נחמן בר יצחק]]{{הערה|מנחת יהודה אויף הוריות יב,ב}}. | אין גמרא ווערט פארציילט אז [[רב פפא]] האט גענומען רב הונא בריה דרב נחמן פאר אן איידעם, נאך וואס ער האט אים פארענטפערט א ספק וואס פריערע אמוראים האבן נישט געהאט דערויף קיין תשובה{{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|ב}}}}. לויט טייל איז דער רעדע פונעם זעלבן אמורא{{הערה|{{אוצר החכמה|דוד בן אברהם אופנהיים|שם דוד - על התורה|620138|עמוד=14}}}}; אנדערע צייגן אבער אן אז דאס שטימט נישט מיט די יארן{{ביאור|רב פפא איז געווען אינעם פינפטן דור פון אמוראים, א תלמיד פון רבא וועלכער איז געווען א תלמיד פון רב נחמן.}} און זיי טוישן דעריבער די גירסא צו "הונא מר בריה דרב נחמיה"{{הערה|שערי תורת בבל, עמוד 381; {{תולדות תנאים ואמוראים|ה|רב הונא בריה דרב נחמן}}. אין כתב יד מינכן איז די גירסא "רב חנין בריה דרב נחמן".}}, אדער זענען געווען צוויי רב הונא בריה דרב נחמן{{הערה|שערי תורת בבל, עמוד 376}}, און רב פפא האט גענומען פאר אן איידעם דעם צווייטן וועלכער איז געווען א זון פון [[רב נחמן בר יצחק]]{{הערה|מנחת יהודה אויף הוריות יב,ב}}. | ||
אויף געציילטע פלעצער ווערט דערמאנט "הון בריה דרב נחמן", וואו ער פרעגט שאלות פון זיין פאטער רב נחמן{{הערה|{{בבלי|יבמות|לד|ב}}, און דארט {{בבלי|יבמות|קיב|א|ללא=מסכת}}}}. עס ווערט שפעקולירט אז דאס איז א קיצור פאר "הונא" און באציט זיך צום זעלבן זון פון רב נחמן{{הערה|שערי תורת בבל, עמוד 376. ער מערקט דארט אן אז דאס איז געווען אפצוטיילן צווישן אים און דער אנדערער, שפעטערער, הונא בריה דרב נחמן.}}. | |||
==דרויסנדע לינקס== | ==דרויסנדע לינקס== |
רעוויזיע פון 20:23, 22 אויגוסט 2023
וואוין אָרט | סיכרא, בבל |
---|---|
השתייכות | פערטער דור פון בבלי'שער אמוראים |
בני דורו | רבא און רב הונא בר חיננא |
חותנים | רב פפא |
רב הונא בריה דרב נחמן איז געווען אן אמורא אינעם פערטן דור פון בבלי'שער אמוראים.
ביאגראפיע
רב הונא איז געווען א זון פון רב נחמן[1] און זיין פרוי ילתא, וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוואוסט אלס תלמידי חכמים אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוואוינט אין סיכרא, וואס איז אין געגנט פון מחוזא. ער ווערט ווייניג מאל דערמאנט אין ש"ס[2].
ער איז געווען א חבר פון רב הונא בר חיננא, דער ראש ישיבה אין זיין שטאט, וואס צוזאמען האבן זיי זיך אויך געדינגען מיט רבא, דער ראש ישיבה פון מחוזא[3]. רב הונא איז דאן אראפגעפארן צו רבא אין מחוזא, און רבא האט מודה געווען צו אים[א].
אין גמרא ווערט פארציילט אז רב פפא האט גענומען רב הונא בריה דרב נחמן פאר אן איידעם, נאך וואס ער האט אים פארענטפערט א ספק וואס פריערע אמוראים האבן נישט געהאט דערויף קיין תשובה[5]. לויט טייל איז דער רעדע פונעם זעלבן אמורא[6]; אנדערע צייגן אבער אן אז דאס שטימט נישט מיט די יארן[ב] און זיי טוישן דעריבער די גירסא צו "הונא מר בריה דרב נחמיה"[7], אדער זענען געווען צוויי רב הונא בריה דרב נחמן[8], און רב פפא האט גענומען פאר אן איידעם דעם צווייטן וועלכער איז געווען א זון פון רב נחמן בר יצחק[9].
אויף געציילטע פלעצער ווערט דערמאנט "הון בריה דרב נחמן", וואו ער פרעגט שאלות פון זיין פאטער רב נחמן[10]. עס ווערט שפעקולירט אז דאס איז א קיצור פאר "הונא" און באציט זיך צום זעלבן זון פון רב נחמן[11].
דרויסנדע לינקס
- רבי אהרן היימאן, "רב הונא בריה דרב נחמן", תולדות תנאים ואמוראים, לאנדאן תר"ע
- הרב יהודה אדרי, "רב הונא בריה דרב נחמן", בנתיב האמוראים, ירושלים תש"מ, עמ' 81, אויף אוצר החכמה (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע)
נאטיצן
רעפערענצן
- ↑ חולין מט, ב
- ↑ בבא מציעא מז, א;
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:בבלי
פאראמעטער [ ללא ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:בבלי) נמצא פרמטר לא בשימוש "ללא=".חולין מט, ב;
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:בבלי
פאראמעטער [ ללא ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:בבלי) נמצא פרמטר לא בשימוש "ללא=".בכורות נד, ב; און אין ילקוט שמעוני, ויקרא, רמז תר"פ - ↑ עבודה זרה נז, ב
- ↑ תוספות, עבודה זרה נח, א, ד"ה רב הונא בריה דר"נ למחוזא
- ↑ הוריות יב, ב
- ↑
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע דוד בן אברהם אופנהיים, שם דוד - על התורה - ↑ שערי תורת בבל, עמוד 381; רבי אהרן היימאן, "רב הונא בריה דרב נחמן", תולדות תנאים ואמוראים, לאנדאן תר"ע. אין כתב יד מינכן איז די גירסא "רב חנין בריה דרב נחמן".
- ↑ שערי תורת בבל, עמוד 376
- ↑ מנחת יהודה אויף הוריות יב,ב
- ↑ יבמות לד, ב, און דארט
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:בבלי
פאראמעטער [ ללא ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:בבלי) נמצא פרמטר לא בשימוש "ללא=".יבמות קיב, א - ↑ שערי תורת בבל, עמוד 376. ער מערקט דארט אן אז דאס איז געווען אפצוטיילן צווישן אים און דער אנדערער, שפעטערער, הונא בריה דרב נחמן.