אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יארן ב'ת"ש - ב'תשצ"ט"
(פארברייטערט) |
ק (צמא לדעת האט אריבערגעפירט בלאט דרעפט:יארן ב'ת"ש - ב'תשצ"ט צו יארן ב'ת"ש - ב'תשצ"ט אן לאזן א ווייטערפירונג) |
רעוויזיע פון 11:29, 18 יולי 2023
יארן ב'ת"ש (2700) - ב'תשצ"ט (2799) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 3085 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 2986 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.
ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].
געשעענישן
- ב'תשכ"ג – אבימלך בן גדעון הרג'עט זיינע זיבעציג ברידער, און ווערט געקרוינט איבער שכם
- ב'תשכ"ו – די מענטשן פון שכם ווידערשפעניגן אין אבימלך, וועלכער ווערט אומגעברענגט דורך א פרוי וואס ווארפט א מילשטיין אויף אים
- ב'תשכ"ו-ב'תשמ"ח – תולע בן פואה פירט די אידן
- ב'תשמ"ט-ב'תש"ע – יאיר הגלעדי פירט די אידן
- ב'תש"ע-ב'תשפ"ח – אידן ווערן אונטערדרוקט דורך די פלשתים און דורך די עמונים
- ב'תשפ"ו-ב'תשצ"ב – יפתח הגלעדי פירט די אידן
- ב'תשפ"ח – יפתח באזיגט עמון
- ב'תש"צ אדער ב'תשצ"א[א] – אבצן פירט די אידן, אנגעהויבן אין די לעצטע יארן פון די פירערשאפט פון יפתח
- אילון הזבולוני הייבט אן פירן די אידן ביי די ענדע פון דעם יארהונדערט, אנגעהויבן אין די לעצטע יארן פון די פירערשאפט פון אבצן
געבוירן
- ב'תשע"ד – עלי הכהן
נפטר געווארן
- ב'תשכ"ג – גדעון, איינער פון די שופטים
- ב'תשכ"ו – אבימלך בן גדעון
- ב'תשמ"ח – תולע בן פואה
- ב'תש"ע – יאיר הגלעדי
- ב'תשצ"ב – יפתח הגלעדי
- אבצן
פיל-יעריגער לוח
| ►► | ב'ת"ש - ב'תשצ"ט | ◄◄ |
| טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי |
| ב'ת"ש (2700) |
ב'תש"א (2701) |
ב'תש"ב (2702) |
ב'תש"ג (2703) |
ב'תש"ד (2704) |
ב'תש"ה (2705) |
ב'תש"ו (2706) |
ב'תש"ז (2707) |
ב'תש"ח (2708) |
ב'תש"ט (2709) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'תש"י (2710) |
ב'תשי"א (2711) |
ב'תשי"ב (2712) |
ב'תשי"ג (2713) |
ב'תשי"ד (2714) |
ב'תשט"ו (2715) |
ב'תשט"ז (2716) |
ב'תשי"ז ☼ (2717) |
ב'תשי"ח (2718) |
ב'תשי"ט (2719) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'תש"כ (2720) |
ב'תשכ"א (2721) |
ב'תשכ"ב (2722) |
ב'תשכ"ג (2723) |
ב'תשכ"ד (2724) |
ב'תשכ"ה (2725) |
ב'תשכ"ו (2726) |
ב'תשכ"ז (2727) |
ב'תשכ"ח (2728) |
ב'תשכ"ט (2729) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'תש"ל (2730) |
ב'תשל"א (2731) |
ב'תשל"ב (2732) |
ב'תשל"ג (2733) |
ב'תשל"ד (2734) |
ב'תשל"ה (2735) |
ב'תשל"ו (2736) |
ב'תשל"ז (2737) |
ב'תשל"ח (2738) |
ב'תשל"ט (2739) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'תש"מ (2740) |
ב'תשמ"א (2741) |
ב'תשמ"ב (2742) |
ב'תשמ"ג (2743) |
ב'תשמ"ד (2744) |
ב'תשמ"ה ☼ (2745) |
ב'תשמ"ו (2746) |
ב'תשמ"ז (2747) |
ב'תשמ"ח (2748) |
ב'תשמ"ט (2749) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'תש"נ (2750) |
ב'תשנ"א (2751) |
ב'תשנ"ב (2752) |
ב'תשנ"ג (2753) |
ב'תשנ"ד (2754) |
ב'תשנ"ה (2755) |
ב'תשנ"ו (2756) |
ב'תשנ"ז (2757) |
ב'תשנ"ח (2758) |
ב'תשנ"ט (2759) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'תש"ס (2760) |
ב'תשס"א (2761) |
ב'תשס"ב (2762) |
ב'תשס"ג (2763) |
ב'תשס"ד (2764) |
ב'תשס"ה (2765) |
ב'תשס"ו (2766) |
ב'תשס"ז (2767) |
ב'תשס"ח (2768) |
ב'תשס"ט (2769) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'תש"ע (2770) |
ב'תשע"א (2771) |
ב'תשע"ב (2772) |
ב'תשע"ג ☼ (2773) |
ב'תשע"ד (2774) |
ב'תשע"ה (2775) |
ב'תשע"ו (2776) |
ב'תשע"ז (2777) |
ב'תשע"ח (2778) |
ב'תשע"ט (2779) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'תש"פ (2780) |
ב'תשפ"א (2781) |
ב'תשפ"ב (2782) |
ב'תשפ"ג (2783) |
ב'תשפ"ד (2784) |
ב'תשפ"ה (2785) |
ב'תשפ"ו (2786) |
ב'תשפ"ז (2787) |
ב'תשפ"ח (2788) |
ב'תשפ"ט (2789) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ב'תש"צ (2790) |
ב'תשצ"א (2791) |
ב'תשצ"ב (2792) |
ב'תשצ"ג (2793) |
ב'תשצ"ד (2794) |
ב'תשצ"ה (2795) |
ב'תשצ"ו (2796) |
ב'תשצ"ז (2797) |
ב'תשצ"ח (2798) |
ב'תשצ"ט (2799) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * | אן עיבור יאר | פשוטע יאר | יוליאנישער יאר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
⑦ = שמיטה יאר אנגעהויבן פון ג'ת"נ |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .
צו ליינען מער
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג
נאטיצן
- ↑ יפתח, אבצן, אילון, און עבדון בן הלל האבן געפירט די אידן צווישן ב'תשפ"ו און ב'תתי"ב, אבער זיי האבן געפירט אפגעהאקטע יארן, ווען אין די לעצטע יארן פון די הנהגה פון איינעם האט שוין דער נאכפאלגנדער אנגעהויבן פירן, און די גענויע יארן זענען דעריבער נישט אינגאנצן באשטימט. זעט דעם פירוש הגר"א אויף סדר עולם פרק י"ב און פרק ט"ו.