אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "בית אחאב"
ק (←עבודה זרה: הגהה, אינערליכע פארבינדונגען) |
(←ליסטע קעניגן: הגהה, אינערליכע פארבינדונגען, מקוטעות איז נישט טייטש פארקערט?) |
||
שורה 27: | שורה 27: | ||
ווי אלע מלכי ישראל, האבן די קעניגן פון בית אחאב געדינט די עגלים וואס [[ירבעם בן נבט]] האט אוועק געשטעלט אין דן און אין בית אל. זייער זינד איז אבער הארבער געווארן ווען אחאב האט געהייראט איזבל, די פרינצעסין פון צידון, און אנגעהויבן דינען דעם [[בעל]], דער אפגאט פון די צידונים. אחאב האט געבויט פארן בעל א טעמפל אין שומרון{{הערה|שם=מלאטז}}, ער האט זיך געראטן מיט די נביאי הבעל, און איזבל האט פרובירט אויסצו'הרג'ענען אלע [[נביאים|נביאי ה']]{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|יח|ד}}}}. [[אליהו הנביא]] און זיין תלמיד אלישע האבן געקעמפט קעגן דאס דינען דעם בעל, און דער קאנפליקט איז געקומען צו א קלימאקס ביי דער {{קישור שפה|עברית|אליהו ונביאי הבעל בכרמל|מעמד הר הכרמל|מעמד אויף הר הכרמל}}{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|יז}} און ווייטער; {{תנ"ך|מלכים ב|א}} און ווייטער}}. ווי די נביאים האבן געווארנט, איז די דינאסטיע אונטערגאנגען צוליב די זינד פון בית אחאב{{הערה|שם=מלבט}}. | ווי אלע מלכי ישראל, האבן די קעניגן פון בית אחאב געדינט די עגלים וואס [[ירבעם בן נבט]] האט אוועק געשטעלט אין דן און אין בית אל. זייער זינד איז אבער הארבער געווארן ווען אחאב האט געהייראט איזבל, די פרינצעסין פון צידון, און אנגעהויבן דינען דעם [[בעל]], דער אפגאט פון די צידונים. אחאב האט געבויט פארן בעל א טעמפל אין שומרון{{הערה|שם=מלאטז}}, ער האט זיך געראטן מיט די נביאי הבעל, און איזבל האט פרובירט אויסצו'הרג'ענען אלע [[נביאים|נביאי ה']]{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|יח|ד}}}}. [[אליהו הנביא]] און זיין תלמיד אלישע האבן געקעמפט קעגן דאס דינען דעם בעל, און דער קאנפליקט איז געקומען צו א קלימאקס ביי דער {{קישור שפה|עברית|אליהו ונביאי הבעל בכרמל|מעמד הר הכרמל|מעמד אויף הר הכרמל}}{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|יז}} און ווייטער; {{תנ"ך|מלכים ב|א}} און ווייטער}}. ווי די נביאים האבן געווארנט, איז די דינאסטיע אונטערגאנגען צוליב די זינד פון בית אחאב{{הערה|שם=מלבט}}. | ||
==ליסטע | ==קעניגן ליסטע== | ||
פאלגנד איז א ליסטע פון די קעניגן פון בית אחאב, מיט די יארן פון זייער קעניגרייך. צוערשט די צאל יארן וואס דער קעניג האט געקעניגט, דער יאר למלך יהודה ווען ער האט אנגעהויבן קעניגן, און די [[יאר ציילונגען אין דער לוח|אידישע יארן]] לויט די חשבונות אין [[סדר עולם]]{{הערה|די ליסטע איז באזירט אויף {{אוצר החכמה|אברהם עקביא|סדרי זמנים לפי המסורת|12685|תל אביב, תש"ג}}}}. | |||
דערנאך, אלס רעפערענץ צו די עפאכע אין די אלגעמיינע היסטאריאגראפיע, ווערן געברענגט די אלגעמיינע דאטומען ( | דערנאך, אלס רעפערענץ צו די עפאכע אין די אלגעמיינע היסטאריאגראפיע, ווערן געברענגט די אלגעמיינע דאטומען (בעפאר ציווילע רעכענונג) ווי זיי זענען באקאנט אין די אלגעמיינע וועלט. עס זענען פארהאן דערוועגן מערערע מיינונגען צווישן פארשער; גאנגבאר זענען די פון וויליאם אלברייט{{הערה|W. F. Albright, The Archaeology of Palestine (Harmonds worth: Penguin, 1949)|כיוון=שמאל}}, עדווין טיילע{{הערה|Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (1st ed.; New York: Macmillan, 1951; 2d ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3rd ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983).|כיוון=שמאל}}, גרשון גליל{{הערה|Galil, Gershon (1996). The Chronology of the Kings of Israel and Judah.|כיוון=שמאל}} און קענעט קיטשן{{הערה|On the Reliability of the Old Testament (2003) by Kenneth Kitchen. Grand Rapids and Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company.|כיוון=שמאל}}. | ||
עס איז אנגעמערקט געווארן אז אין די צייטן פון בית אחאב האט מען נישט | עס איז אנגעמערקט געווארן אז אין די צייטן פון בית אחאב האט מען נישט גערעכנט די קרוינונגס יאר אלס א באזונדערע יאר, דאס מיינט אז די צאל יארן פון אלע קעניגן זענען נישט געווען "מקוטעות". | ||
{| class="wikitable" style="text-align:center" | {| class="wikitable" style="text-align:center" | ||
|+מלכי בית אחאב | |+מלכי בית אחאב | ||
|- | |- | ||
!קעניג!!צאל יארן!!אין פסוק!!מצודות!!אלברייט!!טיילע!!גליל!! | !קעניג!!צאל יארן!!אין פסוק!!מצודות!!אלברייט!!טיילע!!גליל!!קיטשן!!פטירה | ||
|- | |- | ||
|עמרי||12||כ"ז לאסא{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טז|טו}}}}||{{לינק צו אידיש יאר|3011}}-{{לינק צו אידיש יאר|3022}}||876-879||885-874||886-875||886–875||געשטארבן נאטורליך | |עמרי||12||כ"ז לאסא{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טז|טו}}}}||{{לינק צו אידיש יאר|3011}}-{{לינק צו אידיש יאר|3022}}||876-879||885-874||886-875||886–875||געשטארבן נאטורליך | ||
|- | |- | ||
|אחאב בן עמרי||22||ל"ח לאסא{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טז|כט}}}}||{{לינק צו אידיש יאר|3022}}-{{לינק צו אידיש יאר|3043}}||869-850||874-853||873-852||875-853|| | |אחאב בן עמרי||22||ל"ח לאסא{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טז|כט}}}}||{{לינק צו אידיש יאר|3022}}-{{לינק צו אידיש יאר|3043}}||869-850||874-853||873-852||875-853||פארוואונדעט געווארן פון א פליענדע פייל, געשטארבן אנקומענדיג קיין שומרון | ||
|- | |- | ||
| | |אחזיה בן אחאב||2||י"ז ליהושפט{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|כב|נב}}}}||{{לינק צו אידיש יאר|3043}}-{{לינק צו אידיש יאר|3044}}||850-849||853-852||852-851||853-852||געפאלן פון א פענסטער אויפן בוידעם | ||
|- | |- | ||
|יורם בן אחאב||12||י"ח ליהושפט{{הערה|{{תנ"ך|מלכים ב|ג|א}}}}||{{לינק צו אידיש יאר|3044}}-{{לינק צו אידיש יאר|3055}}||849-842||852-841||851-842||852-841||גע'הרג'ט געווארן דורך [[יהוא בן נמשי]] | |יורם בן אחאב||12||י"ח ליהושפט{{הערה|{{תנ"ך|מלכים ב|ג|א}}}}||{{לינק צו אידיש יאר|3044}}-{{לינק צו אידיש יאר|3055}}||849-842||852-841||851-842||852-841||גע'הרג'ט געווארן דורך [[יהוא בן נמשי]] | ||
|- | |- | ||
|עתליה בת עמרי||6||(שטייט נישט קלאר)||{{לינק צו אידיש יאר|3056}}-{{לינק צו אידיש יאר|3061}}||842-837||841-835||842-835||841-835||אומגעברענגט דורך מיליטערלייט געשיקט דורך יהוידע כהן גדול | |עתליה בת עמרי||6||(שטייט נישט קלאר)||{{לינק צו אידיש יאר|3056}}-{{לינק צו אידיש יאר|3061}}||842-837||841-835||842-835||841-835||אומגעברענגט דורך מיליטערלייט געשיקט דורך [[יהוידע הכהן|יהוידע כהן גדול]] | ||
|} | |} | ||
{{טבלה מוסתרת | {{טבלה מוסתרת | ||
שורה 55: | שורה 55: | ||
|תוכן= | |תוכן= | ||
{{עץ משפחה/התחלה}} | {{עץ משפחה/התחלה}} | ||
{{עץ משפחה| | | | | | | | | | |עמרי | | | | |עמרי = [[עמרי מלך ישראל]] | {{עץ משפחה| | | | | | | | | | |עמרי | | | | |עמרי = [[עמרי|עמרי מלך ישראל]] | ||
|עיצוב_עמרי=;background-color: #aaf | |עיצוב_עמרי=;background-color: #aaf | ||
}} | }} | ||
{{עץ משפחה| | | | | |.|-|-|-|-|-|(| | | | | |}} | {{עץ משפחה| | | | | |.|-|-|-|-|-|(| | | | | |}} | ||
{{עץ משפחה|יהושפט |ד|בת| | | |אחאב |ד| איזבל |יהושפט=[[ | {{עץ משפחה|יהושפט |ד|בת| | | |אחאב |ד| איזבל |יהושפט=[[יהושפט|יהושפט בן אסא מלך יהודה]]|בת=בת עמרי|אחאב=[[אחאב|אחאב בן עמרי מלך ישראל]]|איזבל=[[איזבל|איזבל בת אתבעל מלך צידונים]] | ||
|עיצוב_יהושפט=;background-color: #afa | |עיצוב_יהושפט=;background-color: #afa | ||
|עיצוב_אחאב=;background-color: #aaf | |עיצוב_אחאב=;background-color: #aaf | ||
}} | }} | ||
{{עץ משפחה| | | |!| | | |.|-|-|-|ז|-|^|-|,| |}} | {{עץ משפחה| | | |!| | | |.|-|-|-|ז|-|^|-|,| |}} | ||
{{עץ משפחה| | |יהורד |ד|עתליהו | |אחזיהו | |יהורי |יהורד=[[יהורם בן יהושפט מלך יהודה]]|עתליהו=[[עתליהו בת אחאב מלכת יהודה]]|אחזיהו=[[ | {{עץ משפחה| | |יהורד |ד|עתליהו | |אחזיהו | |יהורי |יהורד=[[יהורם (מלך יהודה)|יהורם בן יהושפט מלך יהודה]]|עתליהו=[[עתליה|עתליהו בת אחאב מלכת יהודה]]|אחזיהו=[[אחזיה|אחזיה בן אחאב מלך ישראל]]|יהורי=[[יורם|יורם בן אחאב מלך ישראל]] | ||
|עיצוב_יהורד=;background-color: #afa | |עיצוב_יהורד=;background-color: #afa | ||
|עיצוב_עתליהו=;background-color: #afa | |עיצוב_עתליהו=;background-color: #afa | ||
שורה 71: | שורה 71: | ||
}} | }} | ||
{{עץ משפחה| | | | | |)|-|-|-|,| | | | | | | |}} | {{עץ משפחה| | | | | |)|-|-|-|,| | | | | | | |}} | ||
{{עץ משפחה| | | | |אחזיה | | יהושבע |~| יהוידע | | |אחזיה=[[אחזיהו בן יהורם מלך יהודה]]|יהושבע=[[יהושבע בת יהורם]]|יהוידע=[[יהוידע כהן גדול]] | {{עץ משפחה| | | | |אחזיה | | יהושבע |~| יהוידע | | |אחזיה=[[אחזיהו (מלך יהודה)|אחזיהו בן יהורם מלך יהודה]]|יהושבע=[[יהושבע|יהושבע בת יהורם]]|יהוידע=[[יהוידע הכהן|יהוידע כהן גדול]] | ||
|עיצוב_אחזיה=;background-color: #afa | |עיצוב_אחזיה=;background-color: #afa | ||
}} | }} | ||
{{עץ משפחה| | | | | |!| | | | | | | | | | | |}} | {{עץ משפחה| | | | | |!| | | | | | | | | | | |}} | ||
{{עץ משפחה| | | | |יהואש | | | | | | | | | | |יהואש=[[יהואש בן אחזיהו מלך יהודה]] | {{עץ משפחה| | | | |יהואש | | | | | | | | | | |יהואש=[[יהואש (מלך יהודה)|יהואש בן אחזיהו מלך יהודה]] | ||
|עיצוב_יהואש=;background-color: #afa | |עיצוב_יהואש=;background-color: #afa | ||
}} | }} |
רעוויזיע פון 16:18, 10 מאי 2023
מדינה |
מלכות ישראל מלכות יהודה |
---|---|
מייסד | עמרי |
השליט האחרון |
יורם (ישראל) עתליהו (יהודה) |
תאריך ייסוד | ג'י"א |
תאריך התפזרות | ג'נ"ה |
בית אחאב (אדער בית עמרי, אכדיש: 𒂍𒄷𒌝𒊑𒄿, "בִּת חוּמרִי") איז געווען די דריטע, מאכטפולסטע און זינדיגסטע פון די זיבן דינאסטיעס וואס האבן געהערשט איבער מלכות ישראל. דער דינאסטיע איז געגרינדעט געווארן דורך עמרי, אבער ווערט אנגערופן אין תנ"ך אויפן נאמען פון זיין זון אחאב, וואס איז געווען פאראנטווארטליך סיי אויף איר מאכט און סיי אויף איר זינדיגקייט. פון בית אחאב האבן געקעניגט אויף מלכות ישראל פיר קעניגן, און אויף מלכות יהודה איין קעניגין, עתליה.
געשיכטע
גרינדונג און אויפבליה
אין יאר ג'י' האט זמרי, א קנעכט פון אלה בן בעשא, אומגעברענגט זיין האר אין תרצה, און זיך געקרוינט אלס מלך ישראל. דאס פאלק איז אבער נישט געווען אינטערעסירט אין זמרי'ס קעניגרייך און זיך געקליבן אן אנדערן: טייל האבן אויסגעקליבן עמרי, א גענעראל אין מלכות ישראל, און טייל האבן געקרוינט תבני בן גינת. נאך א פינף יעריגע קריגעריי האט עמרי געזיגט איבער תבני'ן און געווארן פולקאמער קעניג[1].
עמרי האט אויפגעבויט דעם שטאט שומרון און איר געמאכט די הויפטשטאט פון מלכות ישראל[1]; ער האט איינגענומען מואב און זיי אונטערטעניגט צו אים[2], און שלום געמאכט מיט מלכות יהודה נעמענדיג יהושפט פאר אן איידעם. עמרי'ס זון אחאב האט נאכמער פארשטערקערט די קעניגרייך, ער האט אויפגעבויט אין שומרון א "בית השן" (א פאלאץ באצירט מיט עלעפאנט ביינער[3]), ער האט געהייראט איזבל די טאכטער פון אתבעל דער קעניג פון צידון[4], און חתונה געמאכט זיין טאכטער עתליהו מיט יהורם בן יהושפט. חז"ל זאגן אז אחאב איז געווען א "מושל בכיפה" – ער האט געקעניגט איבער די גאנצע וועלט[5].
אחאב האט זיך אנגעשלאסן אין דער פאקט פון צוועלף קעניגרייכן קעגן אשור, און געשפילט א גרויסע ראלע ביי די קרקר שלאכט (עב')[6]. די קעניגן פון בית אחאב האבן כסדר מלחמה געהאלטן מיט ארם; ביי איינע פון די מלחמות איז אחאב אומגעברענגט געווארן[7], און די פארלוסטן ביי אן אנדערע האבן געברענגט אן ענדע צום דינאסטיע.
אונטערגאנג און נאכווירקן
ביי די לעצטע מלחמה פון בית אחאב קעגן ארם, האט אלישע הנביא געשיקט איינער פון זיינע תלמידים, יונה הנביא, צו יהוא בן נמשי, דער גענעראל פון מלכות ישראל, ער זאל אים זאלבן אלס מלך ישראל און אים דערביי הייסן אויס'הרג'נען בית אחאב אלס שטראף פאר זייער זינד. יהוא האט געפאלגט; ער האט פארלאזט דעם פראנט אין רמות גלעד און געגאנגען קיין יזרעאל וואו דער קעניג יורם האט געוויילט זיך צו היילן פון די וואונדן וואס ער האט באקומען אויפן פראנט. זיין פלומעניק אחזיהו מלך יהודה איז דארט געווען אים צו באזוכן, און יהוא האט געכאפט די צוויי קעניגן אין איבערראשונג און זיי גע'הרג'עט[8].
אויך נאך וואס בית אחאב איז אונטערגעגאנען אין מלכות ישראל, איז געבליבן דערפון עפעס דווקא ביי מלכות יהודה. אין די זעלבע צייט וואס יהוא איז געקרוינט געווארן אלס מלך ישראל, האט עתליה די טאכטער פון אחאב פארכאפט די מלוכה אין יהודה און עס אנגעהאלטן פאר זעקס יאר[9]. יהואש איר נאכפאלגער איז געווען פון בית דוד, אבער פון זיין טאטן'ס מאמע'ס זייט איז ער געווען אן אייניקל פון אחאב. עס זענען דא וואס שפעקולירן אז יהוא בן נמשי איז אויך געווען אן אייניקל פון עמרי פון זיינס א צווייטע זון, א ברודער פון אחאב[10].
אן אויסדרוק פון בית אחאב'ס מאכט איז דער פאקט אז "עמרי" איז לאנגע יארן פארבליבן א טיטל פאר מלכות ישראל. איבער הונדערט יאר נאך וואס בית אחאב איז שוין אונטערגעגאנגען, האבן תגלת פלאסר און סרגון, די קעניגן פון אשור, זיך באצויגן אין זייערע מאנומענטן צו שומרון אלס "די לאנד פון עמרי".
עבודה זרה
ווי אלע מלכי ישראל, האבן די קעניגן פון בית אחאב געדינט די עגלים וואס ירבעם בן נבט האט אוועק געשטעלט אין דן און אין בית אל. זייער זינד איז אבער הארבער געווארן ווען אחאב האט געהייראט איזבל, די פרינצעסין פון צידון, און אנגעהויבן דינען דעם בעל, דער אפגאט פון די צידונים. אחאב האט געבויט פארן בעל א טעמפל אין שומרון[1], ער האט זיך געראטן מיט די נביאי הבעל, און איזבל האט פרובירט אויסצו'הרג'ענען אלע נביאי ה'[11]. אליהו הנביא און זיין תלמיד אלישע האבן געקעמפט קעגן דאס דינען דעם בעל, און דער קאנפליקט איז געקומען צו א קלימאקס ביי דער מעמד אויף הר הכרמל (עב')[12]. ווי די נביאים האבן געווארנט, איז די דינאסטיע אונטערגאנגען צוליב די זינד פון בית אחאב[8].
קעניגן ליסטע
פאלגנד איז א ליסטע פון די קעניגן פון בית אחאב, מיט די יארן פון זייער קעניגרייך. צוערשט די צאל יארן וואס דער קעניג האט געקעניגט, דער יאר למלך יהודה ווען ער האט אנגעהויבן קעניגן, און די אידישע יארן לויט די חשבונות אין סדר עולם[13].
דערנאך, אלס רעפערענץ צו די עפאכע אין די אלגעמיינע היסטאריאגראפיע, ווערן געברענגט די אלגעמיינע דאטומען (בעפאר ציווילע רעכענונג) ווי זיי זענען באקאנט אין די אלגעמיינע וועלט. עס זענען פארהאן דערוועגן מערערע מיינונגען צווישן פארשער; גאנגבאר זענען די פון וויליאם אלברייט[14], עדווין טיילע[15], גרשון גליל[16] און קענעט קיטשן[17].
עס איז אנגעמערקט געווארן אז אין די צייטן פון בית אחאב האט מען נישט גערעכנט די קרוינונגס יאר אלס א באזונדערע יאר, דאס מיינט אז די צאל יארן פון אלע קעניגן זענען נישט געווען "מקוטעות".
קעניג | צאל יארן | אין פסוק | מצודות | אלברייט | טיילע | גליל | קיטשן | פטירה |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
עמרי | 12 | כ"ז לאסא[18] | ג'י"א-ג'כ"ב | 876-879 | 885-874 | 886-875 | 886–875 | געשטארבן נאטורליך |
אחאב בן עמרי | 22 | ל"ח לאסא[19] | ג'כ"ב-ג'מ"ג | 869-850 | 874-853 | 873-852 | 875-853 | פארוואונדעט געווארן פון א פליענדע פייל, געשטארבן אנקומענדיג קיין שומרון |
אחזיה בן אחאב | 2 | י"ז ליהושפט[20] | ג'מ"ג-ג'מ"ד | 850-849 | 853-852 | 852-851 | 853-852 | געפאלן פון א פענסטער אויפן בוידעם |
יורם בן אחאב | 12 | י"ח ליהושפט[21] | ג'מ"ד-ג'נ"ה | 849-842 | 852-841 | 851-842 | 852-841 | גע'הרג'ט געווארן דורך יהוא בן נמשי |
עתליה בת עמרי | 6 | (שטייט נישט קלאר) | ג'נ"ו-ג'ס"א | 842-837 | 841-835 | 842-835 | 841-835 | אומגעברענגט דורך מיליטערלייט געשיקט דורך יהוידע כהן גדול |
ארכעאלאגיע
פון בית אחאב איז געבליבן א היבשע צאל ארכיאלאגישע איבערבלייבענישן. אין שומרון האט זיך אפירגעזוכט א פאלאץ באצירט מיט סקולפטורן פון עלעפאנט ביינער, ווארשיינליך דער "בית השן"[22]. אזוי אויך איז געטראפן געווארן דארט א הייל פון קברים, וואס טייל זעען אלס די קברים פון עמרי און אחאב[23]
אזוי אויך זענען פארבליבן ארכיאלאגישע שפורן פון בית אחאב אין קעניגליכע מאנומענטן פון אנדערע פעלקער. דער מישע מאנומענט האט אן אויפשריפט אין וואס מישע מלך מואב דערציילט ווי אזוי עמרי און זיין זון האבן אים אונטערדרוקט, און גרויסט זיך מיט זיין זיג איבער זיי[2]. דער תל דן אויפשריפט איז פון חזאל מלך ארם וואס גרויסט זיך מיט זיינע געווינסן איבער די אידישע קעניגן[24]. אין דער מאנאליט פון כורח באריכטעט שלמנאסר איבער דער קרקר שלאכט אין וואס אחאב האט געשפילט א גרויסע ראלע[6].
ערווענונגען פון "בית עמרי" ביי אשור
אין די פאלגענדער טאבעלע זענען אויסגערעכנט ווען און וואו "בית עמרי" אדער "דאס לאנד פון עמרי" ווערט ערווענט אין אשור'ישע קוועלער[25].
קעניג | אויפשריפט | יאר אצ"ר | טראנסליטיראציע | איבערזעצונג |
---|---|---|---|---|
שלמנאסר ג' | שווארצע אבעליסק און נאך | 841 | מַר חוּמרִי | "דאס הויז פון עמרי" |
אדד-ניררי ג' | נמרוד שטיין | 803 | כּוּר בִּית חוּמרִי | "דאס לאנד פון דאס הויז פון עמרי" |
תגלת פלאסר ג' | שטיקלעך פון די אנאלען | 731 | כּוּר אִי חוּמרִי | "דאס לאנד פון עמרי" |
סרגון ב' | פאלאץ טיר און נאך | 720 | מַת כּוּר בִּית חוּמרִי | "דאס גאנצע לאנד פון דאס הויז פון עמרי" |
רעפערענצן
- ↑ 1.0 1.1 1.2 מלכים א' טז
- ↑ 2.0 2.1 מציבת מישע (עב'), געברענגט אין:
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע זאב וילנאי, מדריך ארץ ישראל, ירושלין, תש"ו, זייט 111 - ↑ מלכים א' כב, לט, און רש"י אויפן ארט
- ↑ מלכים א' טז, לא
- ↑ מגילה יא, א, פרקי דרבי אליעזר פרק יא
- ↑ 6.0 6.1
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע יהודה קיל, יהודה אליצור, אטלס דעת מקרא, ירושלים, תשנ"ח, זייט 256 - ↑ מלכים א' כב, לד
- ↑ 8.0 8.1 מלכים ב' ט
- ↑ מלכים ב' יא
- ↑ א' ברוכי-אונא, 'בית עמרי, בית אחאב ובית יהוא: קרבת דם וקרבות דמים בית מקרא נח (ב) (תשע"ג), זייט 5-30
- ↑ מלכים א' יח, ד
- ↑ מלכים א' יז און ווייטער; מלכים ב' א און ווייטער
- ↑ די ליסטע איז באזירט אויף אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסורת, תל אביב, תש"ג
- ↑ W. F. Albright, The Archaeology of Palestine (Harmonds worth: Penguin, 1949)
- ↑ Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (1st ed.; New York: Macmillan, 1951; 2d ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3rd ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983).
- ↑ Galil, Gershon (1996). The Chronology of the Kings of Israel and Judah.
- ↑ On the Reliability of the Old Testament (2003) by Kenneth Kitchen. Grand Rapids and Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company.
- ↑ מלכים א' טז, טו
- ↑ מלכים א' טז, כט
- ↑ מלכים א' כב, נב
- ↑ מלכים ב' ג, א
- ↑ זע:
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע יהודה קיל, יהודה אליצור, אטלס דעת מקרא, ירושלים, תשנ"ח, זייט 256 - ↑ Norma Franklin, Lost Tombs of the Israelite Kings, Biblical Archaeology Review, July-August 2007
- ↑ Hallvard Hagelia, "Philological Issues in the Tel Dan Inscription," in Lutz Edzard and Jan Retso, eds., Current Issues in the Analysis of Semitic Grammar and Lexicon, Harrassowitz, 2005, 235.
- ↑ Kelle, Brad (2002), "What's in a Name? Neo-Assyrian Designations for the Northern Kingdom and Their Implications for Israelite History and Biblical Interpretation", Journal of Biblical Literature, 121 (4): 639–666