מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באר היטב"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ק
אראפגענומען איבריגע לינקס, הגהה
ק (←רבי משה בן רבי ברוך הדיין פון זאלקווא: הגהה) |
ק (אראפגענומען איבריגע לינקס, הגהה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דרעפט}} | {{דרעפט}} | ||
ספר '''באר היטב''' איז א חיבור וואס נעמט צוזאם די מסקנות ל[[הלכה]] פון די הויפט [[נושאי כלים]] ארום דעם [[שולחן ערוך]], און אין געוויסע פלעצער איז דארט אויך צוזאמען געקליבן פסקים פון [[שאלות ותשובות|תשובה ספרים]]. דער חיבור איז געדרוקט אויפן בלאט אין אלע פארשפּרייטע דרוקן פון | ספר '''באר היטב''' איז א חיבור וואס נעמט צוזאם די מסקנות ל[[הלכה]] פון די הויפט [[נושאי כלים]] ארום דעם [[שולחן ערוך]], און אין געוויסע פלעצער איז דארט אויך צוזאמען געקליבן פסקים פון [[שאלות ותשובות|תשובה ספרים]]. דער חיבור איז געדרוקט אויפן בלאט אין אלע פארשפּרייטע דרוקן פון שולחן ערוך, און אזוי אויך אין ספרים ווי [[משנה ברורה]] און [[רבי צבי הירש שפירא|דרכי תשובה]]. | ||
חיבורים פון עטליכע מחברים האבן געטראגן דעם נאמען "באר היטב"; די מחברים פון די ענדגילטיגע אויפלאגעס זענען: [[רבי יהודה אשכנזי (טיקטין)|רבי יהודה טיקטין]] אויף [[אורח חיים]] און [[אבן העזר]], רבי זכריה מענדל פון בעלז אויף [[חושן משפט]], און אויף [[יורה דעה]] איז געדרוקט א צוזאמשטעל פון די חיבורים פון ביידע, רעדאגירט דורך רבי אברהם אופנהיים. דער ערשטער באר היטב, וואס איז היינט נישט פארשפרייט, איז געווען פון רבי ישעיה הלוי; און אזוי אויך איז געווען א באר היטב פון רבי משה פראנקפורטער אויף חושן משפט, און פון רבי משה פון זאלקאוו אויף יורה דעה. | חיבורים פון עטליכע מחברים האבן געטראגן דעם נאמען "באר היטב"; די מחברים פון די ענדגילטיגע אויפלאגעס זענען: [[רבי יהודה אשכנזי (טיקטין)|רבי יהודה טיקטין]] אויף [[אורח חיים]] און [[אבן העזר]], רבי זכריה מענדל פון בעלז אויף [[חושן משפט]], און אויף [[יורה דעה]] איז געדרוקט א צוזאמשטעל פון די חיבורים פון ביידע, רעדאגירט דורך רבי אברהם אופנהיים. דער ערשטער באר היטב, וואס איז היינט נישט פארשפרייט, איז געווען פון רבי ישעיה הלוי; און אזוי אויך איז געווען א באר היטב פון רבי משה פראנקפורטער אויף חושן משפט, און פון רבי משה פון זאלקאוו אויף יורה דעה. | ||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
אויסער די אלע אויבנדערמאנטע באר היטב'ן וואס זענען געדרוקט געווארן אין אמסטערדאם, איז אין יענע יארן ערשינען נאך א באר היטב אויף יורה דעה פון רבי משה בן רבי ברוך הדיין אין [[זאלקווא]]. רבי משה האט לכאורה געהאט פאר זיך דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין, און איינע פון די הויפט חידושים אין זיין באר היטב זענען די פסקים פון תבואת שור וואס ער ברענגט. עס איז געדרוקט געווארן אין זאלקווא אין יאר [[ה'תק"ב]] און אין [[ה'תקי"ג]], אבער פון דאן איז עס פארגעסן געווארן און קיינמאל נישט איבערגעדרוקט געווארן{{הערה|שם=ולריז}}{{הערה|שם=מכוןיד}}{{הערה|שם=תגיםב|{{אוצר החכמה|א. י. גולדווארט|תגים|16684|ירושלים, תשל"א, זייט 5–30|עמוד=4|כרך=ב|כותרת=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך}}}}. | אויסער די אלע אויבנדערמאנטע באר היטב'ן וואס זענען געדרוקט געווארן אין אמסטערדאם, איז אין יענע יארן ערשינען נאך א באר היטב אויף יורה דעה פון רבי משה בן רבי ברוך הדיין אין [[זאלקווא]]. רבי משה האט לכאורה געהאט פאר זיך דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין, און איינע פון די הויפט חידושים אין זיין באר היטב זענען די פסקים פון תבואת שור וואס ער ברענגט. עס איז געדרוקט געווארן אין זאלקווא אין יאר [[ה'תק"ב]] און אין [[ה'תקי"ג]], אבער פון דאן איז עס פארגעסן געווארן און קיינמאל נישט איבערגעדרוקט געווארן{{הערה|שם=ולריז}}{{הערה|שם=מכוןיד}}{{הערה|שם=תגיםב|{{אוצר החכמה|א. י. גולדווארט|תגים|16684|ירושלים, תשל"א, זייט 5–30|עמוד=4|כרך=ב|כותרת=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך}}}}. | ||
===רבי עוזר פון | ===רבי עוזר פון קלימענטוב, בעל מחבר "אבן העוזר"=== | ||
אין יאר [[תקי"ג]] האבן די פרופס ברודער פון אמסטערדאם איבערגעדרוקט רבי יהודה טיקטין'ס באר היטב אויף אורח חיים און אבן העזר, נאכן באקומען רשות פון הירץ סג"ל רופא און קאשמאן דערפאר, און זיי האבן אריינגעשטעלט דערין ליקוטים פון ספר אבן העוזר פון [[רבי עוזר פון | אין יאר [[ה'תקי"ג]] האבן די פרופס ברודער פון אמסטערדאם איבערגעדרוקט רבי יהודה טיקטין'ס באר היטב אויף אורח חיים און אבן העזר, נאכן באקומען רשות פון הירץ סג"ל רופא און קאשמאן דערפאר, און זיי האבן אריינגעשטעלט דערין ליקוטים פון ספר אבן העוזר פון [[רבי עוזר פון קלימענטוב]]{{הערה|שם=תגיםגד}}. די הוספות אין באר היטב אויף אורח חיים זענען געבליבן דערין אויך אין שפעטערע דרוקן{{הערה|שם=מכוןאח}}, ווידער די הוספות אויף אבן העזר האבן די שפעטערע דרוקער ארויסגעלאזט{{הערה|שם=ולריט}}. | ||
===רבי זכריה מענדל פון בעלז=== | ===רבי זכריה מענדל פון בעלז=== | ||