בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,591
רעדאגירונגען
פארברייטערט פון נתנאל בן צוער
(←קרבנות: לכל היותר א מחלוקת (ע"ע נתנאל בן צוער די אנדערע דעה); ביטע צוריקלייגן פארטיגערהייט מיט מקורות) |
(פארברייטערט פון נתנאל בן צוער) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
צום ערשט האבן אלע נשיאים אינאיינעם אין יענעם טאג געברענגט צום משכן א מתנה פון זעקס וועגענער, און מיט זיי צוועלף רינדער, יעדע צוויי נשיאים האבן געברענגט איין וואגן און יעדער נשיא אן אקס{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|ג|קצר=כן}}, זעט [[ספורנו]] דארט, און {{מדרש רבה|במדבר|יב|יז}}}}. די וועגענער זענען געווען גרויס און שטארק, באדעקט און באצירט{{הערה|מדרשים און מפרשים אויף "עגלות צב"}}. | צום ערשט האבן אלע נשיאים אינאיינעם אין יענעם טאג געברענגט צום משכן א מתנה פון זעקס וועגענער, און מיט זיי צוועלף רינדער, יעדע צוויי נשיאים האבן געברענגט איין וואגן און יעדער נשיא אן אקס{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|ג|קצר=כן}}, זעט [[ספורנו]] דארט, און {{מדרש רבה|במדבר|יב|יז}}}}. די וועגענער זענען געווען גרויס און שטארק, באדעקט און באצירט{{הערה|מדרשים און מפרשים אויף "עגלות צב"}}. | ||
משה רבינו האט אין אנהייב נישט געוואלט אננעמען די נדבה ביז דער אויבערשטער האט אים געזאגט ער זאל עס נעמען פון זיי און עס זאל זיין צו טראגן מיט זיי דעם משכן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|ד|ה|קצר=כן|מפרש=רש"י}}}}. משה האט מדעתו{{הערה|ספרי; {{מדרש רבה|במדבר|יב|יט}}}} זיי צעטיילט צוויי וואגאנען און פיר רינדער פאר בני [[גרשון]] און פיר וואגאנען און אכט רינדער פאר בני [[מררי]]{{ביאור|גייענדיג אין [[מדבר]] איז זייער פליכט געווען צו טראגן די באַזע פון משכן, ווי די [[קרשים]] און [[אדנים]]. די בני [[קהת]] וואס האבן געטראגן די [[כלי המשכן]] האבן דאס געטראגן אויף זייער פלייצעס, און האבן זיך נישט גענויטיגט אין וועגענער.}}. | משה רבינו האט אין אנהייב נישט געוואלט אננעמען די נדבה ביז דער אויבערשטער האט אים געזאגט ער זאל עס נעמען פון זיי און עס זאל זיין צו טראגן מיט זיי דעם משכן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|ד|ה|קצר=כן|מפרש=רש"י}}}}. משה האט מדעתו{{הערה|{{ספרי|במדבר|ז|ו}}; {{מדרש רבה|במדבר|יב|יט}}}} זיי צעטיילט צוויי וואגאנען און פיר רינדער פאר בני [[גרשון]] און פיר וואגאנען און אכט רינדער פאר בני [[מררי]]{{ביאור|גייענדיג אין [[מדבר]] איז זייער פליכט געווען צו טראגן די באַזע פון משכן, ווי די [[קרשים]] און [[אדנים]]. די בני [[קהת]] וואס האבן געטראגן די [[כלי המשכן]] האבן דאס געטראגן אויף זייער פלייצעס, און האבן זיך נישט גענויטיגט אין וועגענער.}}. | ||
== קרבנות == | == קרבנות == | ||
נאך וואס די נשיאים האבן מנדב געווען די רינדער און וועגענער, איז זיי אויך איינגעפאלן צו מקריב זיין קרבנות און געבן מתנות פאר'ן משכן עס צו באנייען, און דאס | נאך וואס די נשיאים האבן מנדב געווען די רינדער און וועגענער, איז זיי אויך איינגעפאלן צו מקריב זיין קרבנות און געבן מתנות פאר'ן משכן עס צו באנייען. [[רש"י]] ברענגט אז דער געדאנק האט [[נתנאל בן צוער]], נשיא פון שבט יששכר איבערגעגעבן פאר די אנדערע נשיאים{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|יח|קצר=כן|מפרש=רש"י}} מיסודו של [[רבי משה הדרשן]] בשם [[רבי פנחס בן יאיר]]; {{מדרש אגדה|במדבר|ז|יח}}}}, אדער האט ער גע'עצה'ט געוויסע פרטים דערוועגן: מען זאל ברענגען די וועגענער{{הערה|שם=זוטא|[[ספרי זוטא]], ז', יח}}, מען זאל מנדב זיין די "קערות כסף"{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יב|יז}}}}, ער האט זיי געלערנט די כוונות און רמזים וואס זיי זאלן אינזין האבן ביי זייערע קרבנות{{הערה|גור אריה אויף {{תנ"ך|במדבר|ז|יט}}}}, אדער האט ער זיי געראטן זיי זאלן אלע ברענגען די זעלבע קרבנות כדי זיי זאלן נישט צוקומען צו [[קנאה]]{{הערה|חפץ חיים על התורה, פרשת נשא. זעט אבער ווייטער א דעה אז נתנאל האט געברענגט מער ווי די אנדערע נשיאים}}. | ||
משה האט דאס אויך נישט געוואלט מקבל זיין ביז דער אויבערשטער האט אים געזאגט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|י|קצר=כן|מפרש=רש"י}} פון ספרי [[ש:Sifrei_Bamidbar/47|פרק מ"ז]], און {{מדרש רבה|במדבר|יב|כא}}}}. ס'זענען דא וואס זאגן אז בשעת'ן ברענגען די וועגענער האבן זיי געברענגט די קרבנות דערינען{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|ב|קצר=כן|מפרש=רמב"ן}}}}. | |||
די נשיאים האבן געברענגט זייערע קרבנות דורכאויס צוועלף טעג נאכאנאנד, אויך [[שבת]] (א [[הוראת שעה]]), יעדער נשיא א באזונדערן טאג. די קרבנות פון די נשיאים און זייערע מתנות זענען געווען אייניג: | די נשיאים האבן געברענגט זייערע קרבנות דורכאויס צוועלף טעג נאכאנאנד, אויך [[שבת]] (א [[הוראת שעה]]), יעדער נשיא א באזונדערן טאג. די קרבנות פון די נשיאים און זייערע מתנות זענען געווען אייניג: | ||
| שורה 24: | שורה 26: | ||
== סדר == | == סדר == | ||
#[[נחשון בן עמינדב]] – שבט יהודה – [[א' ניסן]] | #[[נחשון בן עמינדב]] – שבט יהודה – [[א' ניסן]] | ||
#[[נתנאל בן צוער]] – שבט יששכר – [[ב' ניסן]] | #[[נתנאל בן צוער]] – שבט יששכר – [[ב' ניסן]] – טראץ וואס ראובן איז געווען עלטער, האט יששכר אים געפעדערט{{הערה|ווי דערציילט אין מדרש: "בא ראובן וערער, אמר די שקדמני יהודה למסעות, מקריב אני לתולדות, נזף בו משה ואמר לו, מפי הקודש נאמר לי להקריב למסעות שנאמר הקרב, אין הקרב אלא שנאמר לו מפי הקודש הקרב למסעות". [[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו}} נתנאל בן צוער האט זוכה געווען צו זיין דער צווייטער, ווייל ער איז געווען א בן תורה און ער האט געגעבן די עצה פאר די שבטים{{הערה|שם=זוטא}}, און ווייל דער סדר איז אנגעגאנגען לויט וויאזוי מ'איז געגאנגען ביי די מסעות{{הערה|[[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו; [[רלב"ג]]}}. דער מדרש ערקלערט אז די קרבנות פון נתנאל האבן מרמז געווען קעגן די [[תורה]] און אירע חלקים{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יג|טו}}}}. טייל זאגן אז נתנאל בן צוער האט מקריב געווען נאך קרבנות וועלכע ווערן נישט דערמאנט, אנדערש ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|רבי שמואל בן דוד אבן שהם, דער מעתיק פון מושב זקנים, אויף {{תנ"ך|במדבר|ז|יט}}}}. | ||
#[[אליאב בן חילון]] – שבט זבולון – [[ג' ניסן]] | #[[אליאב בן חילון]] – שבט זבולון – [[ג' ניסן]] | ||
#[[אליצור בן שדיאור]] – שבט ראובן – [[ד' ניסן]] | #[[אליצור בן שדיאור]] – שבט ראובן – [[ד' ניסן]] | ||