בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,359
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "המכלול:אלגעמיינע אנווייזונגען פאר שרייבער"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
המכלול:אלגעמיינע אנווייזונגען פאר שרייבער (זעט מקור)
רעוויזיע פון 03:02, 19 יאנואר 2023
, פֿאַר 2 יאָר←ארבעטן אויף אן ארטיקל
(←וואס זאל איך טון דא?: אביסל פארבעסערט) |
|||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
פון אנדערן זייט, איז וויכטיג צו געדענקן אז די עיקר סערוויס וואס המכלול שטעלט צו איז אן ענציקלאפעדיע צום ליינען; ווען איינער שליסט זיך אן אין די רעדאקציע, דארף דאס קומען בלויז פון די ווילן צו ביישטייערן און מיטטיילן זיינע ידיעות, און נישט זיך אונטערצוהאלטן אדער פאראויסשטופן אן אגענדע. נעמט אין אכט אז עס זענען פארהאן א רייע זאכן [[המכלול:וואס המכלול איז נישט|וואס המכלול איז נישט]]. און אויב האט איר נישט וואס צו טון – זייט מוחל און טוט עס נישט דא. | פון אנדערן זייט, איז וויכטיג צו געדענקן אז די עיקר סערוויס וואס המכלול שטעלט צו איז אן ענציקלאפעדיע צום ליינען; ווען איינער שליסט זיך אן אין די רעדאקציע, דארף דאס קומען בלויז פון די ווילן צו ביישטייערן און מיטטיילן זיינע ידיעות, און נישט זיך אונטערצוהאלטן אדער פאראויסשטופן אן אגענדע. נעמט אין אכט אז עס זענען פארהאן א רייע זאכן [[המכלול:וואס המכלול איז נישט|וואס המכלול איז נישט]]. און אויב האט איר נישט וואס צו טון – זייט מוחל און טוט עס נישט דא. | ||
==ארבעטן אויף אן ארטיקל== | == ארבעטן אויף אן ארטיקל == | ||
המכלול לעבט טאקע פון ביישטייערונגען, אבער רעזערווירט | המכלול לעבט טאקע פון ביישטייערונגען, אבער רעזערווירט די רעכטן צו קלויבן וואס אנצונעמען און וואס נישט. די ארטיקלען אין המכלול דארפן זיין אויפן העכסטן סטאנדארט, גוט געשריבן, קראנט און באלערנד. און פארשטייט זיך, אין א היימישע אידיש און מיט א תורה'דיגע בליק. מיר יאגן זיך נישט אין ערגעץ, און מיר וועלן ווארטן ווילאנג עס פאדערט זיך כדי די ארטיקלען זאלן זיין פון די בעסטע קוואליטעט. ווען איר זעצט זיך שרייבן אן ארטיקל, הייבט אן אין א דרעפט, אדער אין א בלאט אין אייער פערזענליכע באניצער געביט. עס איז טעכניש נישטא קיין נפקא מינה צווישן די צוויי אפציעס, אבער אין אלגעמיין זענען ארטיקלען אין די דרעפט [[הילף:געביט|געביט]] אזעלכע אויף וואס עטליכע מכלולאים ארבעטן אינאיינעם, און ארטיקלען אין פריוואטע געביטן זענען אזעלכע ארטיקלען וואס איר ווילט אליין שרייבן אן קיין שטער. | ||
ווען איר זעצט זיך שרייבן אן ארטיקל, הייבט אן אין א דרעפט, אדער אין א בלאט אין | |||
שרייבן אן ענציקלאפעדישע ארטיקל, איז אינגאנצן אנדערש ווי סיי וועלכע אנדערע שרייבווערק א היימישער שרייבער איז געווענליך געוואוינט, און עס פאדערט זיך מער צייט און ישוב הדעת עס ריכטיג צו טון. געב אוועק כאטש א וואך צו ארבעטן אויף איין איינציג ארטיקל | שרייבן אן ענציקלאפעדישע ארטיקל, איז אינגאנצן אנדערש ווי סיי וועלכע אנדערע שרייבווערק וואס א היימישער שרייבער איז געווענליך געוואוינט, און עס פאדערט זיך מער צייט און ישוב הדעת עס ריכטיג צו טון. געב אוועק כאטש א וואך צו ארבעטן אויף איין איינציג ארטיקל. פאלגנד זענען עטליכע פונקטן צו וואס מען דארף באזונדער מקדיש זיין צייט און מחשבה: | ||
*'''ענציקלאפעדיש געשריבן''' – אנדערש ווי אן ארטיקל אין א צייטשריפט, דארפן די ארטיקלען אין המכלול זיין געשריבן טרוקן און תמצית'דיג, אנע שרייבערישע שילדערונגען און פארשידענע אנדערע רעטארישע | *'''ענציקלאפעדיש געשריבן''' – אנדערש ווי אן ארטיקל אין א צייטשריפט, דארפן די ארטיקלען אין המכלול זיין געשריבן טרוקן און תמצית'דיג, אנע שרייבערישע שילדערונגען און פארשידענע אנדערע רעטארישע אויסדרוקן וואס זענען גאנגבאר אין די שרייבערישע וועלט. מען דערציילט נישט קיין מעשיות, מען וויקלט נישט אויף א שקלא וטריא, און מען פארמיידט סלענגס און שפריכווערטער ווי ווייט מעגליך. מען וועט דערמאנען אן אנעקדאט נאר אויב עס געבט אן אינטעגראלע פארשטאנד איבער'ן נושא. יעדע שטיקל אינפארמאציע וואס איז עטוואס זייטיג דארף מען שוקל זיין צו מען זאל עס בכלל דערמאנען, און אויב יא, ווי אזוי און ווי דעטאלירט. צומאל דארף מען זיך איינהאלטן מיט אייזערנע קייטן. | ||
*'''קורץ אבער באלערנד''' – מען קען נישט אויפהאלטן דעם ליינער צו לאנג, נאר איבערגעבן דאס מערסטע אינפארמאציע אין ווייניגסטע ווערטער; און פארט קלאר און פארשטענדליך. דאס ווערט באזונדער וויכטיג אין די אנהייב פון אן ארטיקל. צו לאנגע און פארצווייגטע זאצן זענען אויך נישט גוט. דערפאר, געבט אוועק | *'''קורץ אבער באלערנד''' – מען קען נישט אויפהאלטן דעם ליינער צו לאנג, נאר איבערגעבן דאס מערסטע אינפארמאציע אין ווייניגסטע ווערטער; און פארט קלאר און פארשטענדליך. דאס ווערט באזונדער וויכטיג אין די אנהייב פון אן ארטיקל. צו לאנגע און פארצווייגטע זאצן זענען אויך נישט גוט. דערפאר, געבט אוועק מח און מחשבה ווי אזוי זיך אויסצודרוקן אין קורצע, און אינפארמאציע-רייכע זאצן. אויב טרעפט איר זיך איבערשרייבן די זעלבע זאץ נאכאמאל און נאכאמאל כדי עס צו מאכן קורצער, זענט איר אויף די ריכטיגע וועג. | ||
*'''גאנצקייט''' – מען דארף זיכער מאכן אז | *'''גאנצקייט''' – מען דארף זיכער מאכן אז דער ארטיקל דעקט די טעמע פון אלע הינזיכטן און שטאנדפונקטן, און געבט א ברייטע בליק אין די נושא. אן ארטיקל איבער א יום טוב דארף ענטהאלטן די הלכות, מצוות און טעמים דערפון, ווי אויך די פארשידענע מנהגים, פנימיות על פי חסידות, קבלה, מוסר און אידישע פילאזאפיע. אן ארטיקל איבער א היסטארישע פיגור דארף ענטהאלטן זיין ביאגראפיע, אויפטוען, אפשאצונגען און הערכה דורך שפעטערדיגע פון פארשידענע שטאנדפונקטן, און אויך ערווענען ביכלעך, לידער און שפילן וואס זענען געשריבן געווארן איבער אים. אזוי אויך דארף אן ארטיקל ווערן באגלייט מיט בילדער און דיאגראמעס צו ערגענצן די הבנה. | ||
*'''סדר און אויסשטעל''' – אן ארטיקל דארף זיין גוט מסודר, און זיין געבויט לויט פארשידענע פרינציפן וואס קענען זיך אמאל אפילו סותר זיין, און עס פאדערט זיך שעפערישקייט עס אויסצושטעלן ריכטיג. אין אלגעמיין, וועלן מער צענטראלע און וויכטיגע פונקטן איבער א טעמע שטיין העכער אין בלאט, און די זייטיגע ווייטער אראפ. פון די צווייטע זייט, דארף עס האבן אויך א לאגישע אויסשטעל און זיין מסודר לויט די ענינים וואס עס דעקט. און פון דריטן זייט, איז אמאל אויך פארהאן א כראנאלאגישע אספעקט דערצו מיט וואס מען דארף זיך רעכענען. "זיצט" אויף דעם ענין א היבשע וויילע, האבנדיג אינזין די טובה פון די ליינערס. | *'''סדר און אויסשטעל''' – אן ארטיקל דארף זיין גוט מסודר, און זיין געבויט לויט פארשידענע פרינציפן וואס קענען זיך אמאל אפילו סותר זיין, און עס פאדערט זיך שעפערישקייט עס אויסצושטעלן ריכטיג. אין אלגעמיין, וועלן מער צענטראלע און וויכטיגע פונקטן איבער א טעמע שטיין העכער אין בלאט, און די זייטיגע ווייטער אראפ. פון די צווייטע זייט, דארף עס האבן אויך א לאגישע אויסשטעל און זיין מסודר לויט די ענינים וואס עס דעקט. און פון דריטן זייט, איז אמאל אויך פארהאן א כראנאלאגישע אספעקט דערצו מיט וואס מען דארף זיך רעכענען. "זיצט" אויף דעם ענין א היבשע וויילע, האבנדיג אינזין די טובה פון די ליינערס. | ||
*'''מקורות אלס פרינציפ''' – כמעט יעדע פאקט וואס ווערט דערמאנט אין די ארטיקלען מוז האבן א קראנטע מקור, וואס מען קען נאכקוקן. מסקנות פון אייער אייגענע פארשעריי, זכרונות און מסורות בעל פה זענען פסול. אזוי אויך | *'''מקורות אלס פרינציפ''' – כמעט יעדע פאקט וואס ווערט דערמאנט אין די ארטיקלען מוז האבן א קראנטע מקור, וואס מען קען נאכקוקן. מסקנות פון אייער אייגענע פארשעריי, זכרונות און מסורות בעל פה זענען פסול. אזוי אויך דארפט איר נאכקוקן יעדער מקור וואס איר ברענגט אראפ. צומאל זעהט מען עפעס אינפארמאציע אין אן ארטיקל אויפן געוועב אדער אין אן אויסגאבע, און יענער שרייבער ברענגט אראפ פראפעסיאנעלע קוועלער, און עס איז רייצנד אראפ צו ברענגען יענער פראפעסיאנעלע מקור. טוט דאס נישט; שרייבט וואו '''איר''' האט עס געזעהן. נאך בעסער איז אויב איר קוקט נאך יענער קוואל. | ||
*'''מקורות אלס תוכן''' – די מקורות פון אן ארטיקל, זענען טיילמאל אן אינטעגראלע טייל פון וואס דער ארטיקל קומט דערציילן. נישט בפירוש נאר "צווישן די שורות". ווען אן ארטיקל איבער א פאליטיקאנט דערציילט איבער א באשולדיגונג אויף יענעם, וועט דער מקור דערציילן ווער דער באשולדיגער איז ("אה, סך הכל CNN..."). אן ארטיקל איבער אן היסטארישע פיגור וועט "פארציילן" דורך אירע מקורות וועלכע פארשער האבן באשריבן יענעם און אין וועלכע אור-אלטע היסטאריע ביכער ער ווערט דערמאנט. די מקורות פון אן ארטיקל איבער א תנ"כי'שע פיגור וועט דערציילן אין וועלכע פסוקים און מדרשים ער ווערט דערמאנט, א.א.וו. צומאל וועט מען ווידמען א גאנצע קאפיטל אין די ארטיקל צו שילדערן די מקורות איבער די ידיעות אין די ארטיקל, אבער אפילו ווען נישט איז כדאי עס זאל זיין קלאר פון די רעפערענצן. לייגט אריין ארבעט אויך אין דעם חלק, ברענגט אראפ פון די פסוקי התורה זעלבסט און נישט פון סדר הדורות, ברענגט אראפ הלכות גראד פון די גמרא, און נישט פון משנה ברורה, און אזוי ווייטער. | *'''מקורות אלס תוכן''' – די מקורות פון אן ארטיקל, זענען טיילמאל אן אינטעגראלע טייל פון וואס דער ארטיקל קומט דערציילן. נישט בפירוש נאר "צווישן די שורות". ווען אן ארטיקל איבער א פאליטיקאנט דערציילט איבער א באשולדיגונג אויף יענעם, וועט דער מקור דערציילן ווער דער באשולדיגער איז ("אה, סך הכל CNN..."). אן ארטיקל איבער אן היסטארישע פיגור וועט "פארציילן" דורך אירע מקורות וועלכע פארשער האבן באשריבן יענעם און אין וועלכע אור-אלטע היסטאריע ביכער ער ווערט דערמאנט. די מקורות פון אן ארטיקל איבער א תנ"כי'שע פיגור וועט דערציילן אין וועלכע פסוקים און מדרשים ער ווערט דערמאנט, א.א.וו. צומאל וועט מען ווידמען א גאנצע קאפיטל אין די ארטיקל צו שילדערן די מקורות איבער די ידיעות אין די ארטיקל, אבער אפילו ווען נישט איז כדאי עס זאל זיין קלאר פון די רעפערענצן. לייגט אריין ארבעט אויך אין דעם חלק, ברענגט אראפ פון די פסוקי התורה זעלבסט און נישט פון סדר הדורות, ברענגט אראפ הלכות גראד פון די גמרא, און נישט נאר פון משנה ברורה, און אזוי ווייטער. | ||
ביים ענדיגן שרייבן, איז אנגענומען צו לאדענען {{תב|אקטיווע מכלולאים}}, זיי זאלן צופוצן, מגיה זיין, און געבן הערות אויף דעם ארטיקל, און דערנאך בעטן ביי די [[המכלול:מנטרים|מנטרים]] און די באאויפטראגטע עס איבערצוקוקן, און אריבער פירן צום הויפט | ביים ענדיגן שרייבן, איז אנגענומען צו לאדענען {{תב|אקטיווע מכלולאים}}, זיי זאלן צופוצן, מגיה זיין, און געבן הערות אויף דעם ארטיקל, און דערנאך בעטן ביי די [[המכלול:מנטרים|מנטרים]] און די באאויפטראגטע עס איבערצוקוקן, און אריבער פירן צום הויפט געביט. | ||
מען קען רעדאגירן ארטיקלען גרינגערהייט דורך דער [[המכלול:וויזועלער רעדאגירער|וויזועלער רעדאגירער]], אבער עס איז ראטזאם צו נעמען די צייט און זיך צו דערלערנען די [[הילף:וויקי סינטעקס|וויקי סינטעקס]] און ארבעטן [[הילף:קאוד רעדאגירונג| | מען קען רעדאגירן ארטיקלען גרינגערהייט דורך דער [[המכלול:וויזועלער רעדאגירער|וויזועלער רעדאגירער]], אבער עס איז ראטזאם צו נעמען די צייט און זיך צו דערלערנען די [[הילף:וויקי סינטעקס|וויקי סינטעקס]] און ארבעטן דירעקט [[הילף:קאוד רעדאגירונג|אויף די קאוד]]. | ||
==איבערזעצן ארטיקלען== | ==איבערזעצן ארטיקלען== | ||