אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:שמואל"

6 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 3 יאָר
ק
החלפת טקסט – "״" ב־"""
ק (1 רעוויזיע אימפארטירט: אימפארטירט פון די יידישע וויקיפעדיע, זע ביישטייערער ליסטע)
ק (החלפת טקסט – "״" ב־""")
שורה 40: שורה 40:
'''שמואל''' איז דער נאמען פון א [[נביא]] און פֿון [[ספר שמואל|ספֿר שמואל]], אין װעלכן עס װערן באַשריבן די [[מעשה|ספּורים]] װעגן שמואל הנביא (אין שמואל א').
'''שמואל''' איז דער נאמען פון א [[נביא]] און פֿון [[ספר שמואל|ספֿר שמואל]], אין װעלכן עס װערן באַשריבן די [[מעשה|ספּורים]] װעגן שמואל הנביא (אין שמואל א').


דער נאָמען פֿון שמואל הנביא איז געװען בײ ײדן זײער געערט װי [[משה רבנו]] און [[אהרן הכהן]] און אין [[תהלים]] צ״ט װערן זײ דרײ דערמאָנט צוזאמען („משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו”).
דער נאָמען פֿון שמואל הנביא איז געװען בײ ײדן זײער געערט װי [[משה רבנו]] און [[אהרן הכהן]] און אין [[תהלים]] צ"ט װערן זײ דרײ דערמאָנט צוזאמען („משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו”).


==שמואלס לעבן==
==שמואלס לעבן==
שורה 46: שורה 46:
שמואל איז געװען אײנער פֿון די ערשטע נביאים בײ [[ייד|ײדן]] און האָט געלעבט אין דעם 11טן יאָרהונדערט פֿאַר [[דער געוויינלעכער צייטרעכענונג|דער געװײנלעכער צײטרעכענונג]]. אין ספֿר שמואל װערט דערצײלט, אַז זײן פֿאָטער האָט געהײסן [[אלקנה]] (אין [[דברי הימים]] א' ו' װערט צוגעגעבן, אַז ער איז געװען אַ [[לוי|לױ]], און לױט דער [[טראדיציע]] האָט ער געשטאַמט פֿון [[קורח]]), און זײן מוטער [[חנה]], װעלכע האָט אים געבױרן נאָך יאָרן ניט האָבן קײן קינדער, און זי האָט אים מקדיש געװען צו זײן אַ נזיר און צו דינען אין גאָטס [[משכן]] אין [[שילה]] בײ [[עלי הכהן]].  
שמואל איז געװען אײנער פֿון די ערשטע נביאים בײ [[ייד|ײדן]] און האָט געלעבט אין דעם 11טן יאָרהונדערט פֿאַר [[דער געוויינלעכער צייטרעכענונג|דער געװײנלעכער צײטרעכענונג]]. אין ספֿר שמואל װערט דערצײלט, אַז זײן פֿאָטער האָט געהײסן [[אלקנה]] (אין [[דברי הימים]] א' ו' װערט צוגעגעבן, אַז ער איז געװען אַ [[לוי|לױ]], און לױט דער [[טראדיציע]] האָט ער געשטאַמט פֿון [[קורח]]), און זײן מוטער [[חנה]], װעלכע האָט אים געבױרן נאָך יאָרן ניט האָבן קײן קינדער, און זי האָט אים מקדיש געװען צו זײן אַ נזיר און צו דינען אין גאָטס [[משכן]] אין [[שילה]] בײ [[עלי הכהן]].  


נאָכן [[טויט|טױט]] פֿון עלי איז שמואל געװאָרן דער פֿירער און [[שופט|שופֿט]] בײ ײדן, און פֿון זײן שטאָט [[רמה]] פֿלעגט ער באַזוכן די שטעט אין ארץ־ישראל פֿון דן ביז [[באר שבע]] (שמואל א' ג' און ז') און משפּטן די ײדן. זײנע צװײ [[זין]], [[יואל]] און [[אביה]], זענען ניט געגאַנגען אין זײנע װעגן, און דאָס פֿאָלק װאָס איז געװען אונטערדריקט דורך די [[פלישתים|פּלישתים]], האָט פֿאַרלאַנגט פֿון שמואל, אַז ער זאָל זײ באַשטימען אַ [[מלך]]. שמואל האָט געשטראָפֿט דאָס פֿאָלק און איז געװען קעגן אײנפֿירן די [[מלוכה]], אָנװײזנדיק אַז דער מלך װעט זײ פֿאַרקנעכטן (שמואל א' ח'), אָבער ער האָט נאָכגעגעבן זײער פֿאַרלאַנג און געמאַכט אַלס ערשטן ײדישן מלך [[שאול]]. נאַכער זעגען פֿאָרגעקומען קאָנפֿליקטן צװישן שמואל און שאול און װי דאָס ספֿר שמואל א' דערצײלט האָט שמואל דערנאָך געזאלבט אַלס מלך [[דוד]]. שמואל איז געשטאָרבן פֿאַר שאול און אַלע ײדן האָבן אים באַוויינט און געבראכט צו קבורה אין רמה (שמואל א' כ״ה). צום סוף ספֿר שמואל א' װערט דערצײלט װי שאול האָט פֿאַר דער טראגישער שלאכט בײם [[הר גלבוע|באַרג גלבוע]] אַרױפֿגעבראַכט דעם גײסט פֿון שמואל דורך אַ בעלת אוב און דער גײסט פֿון שמואל האָט אים פֿאָרױסגעזאָגט זײן טראַגישן טױט.
נאָכן [[טויט|טױט]] פֿון עלי איז שמואל געװאָרן דער פֿירער און [[שופט|שופֿט]] בײ ײדן, און פֿון זײן שטאָט [[רמה]] פֿלעגט ער באַזוכן די שטעט אין ארץ־ישראל פֿון דן ביז [[באר שבע]] (שמואל א' ג' און ז') און משפּטן די ײדן. זײנע צװײ [[זין]], [[יואל]] און [[אביה]], זענען ניט געגאַנגען אין זײנע װעגן, און דאָס פֿאָלק װאָס איז געװען אונטערדריקט דורך די [[פלישתים|פּלישתים]], האָט פֿאַרלאַנגט פֿון שמואל, אַז ער זאָל זײ באַשטימען אַ [[מלך]]. שמואל האָט געשטראָפֿט דאָס פֿאָלק און איז געװען קעגן אײנפֿירן די [[מלוכה]], אָנװײזנדיק אַז דער מלך װעט זײ פֿאַרקנעכטן (שמואל א' ח'), אָבער ער האָט נאָכגעגעבן זײער פֿאַרלאַנג און געמאַכט אַלס ערשטן ײדישן מלך [[שאול]]. נאַכער זעגען פֿאָרגעקומען קאָנפֿליקטן צװישן שמואל און שאול און װי דאָס ספֿר שמואל א' דערצײלט האָט שמואל דערנאָך געזאלבט אַלס מלך [[דוד]]. שמואל איז געשטאָרבן פֿאַר שאול און אַלע ײדן האָבן אים באַוויינט און געבראכט צו קבורה אין רמה (שמואל א' כ"ה). צום סוף ספֿר שמואל א' װערט דערצײלט װי שאול האָט פֿאַר דער טראגישער שלאכט בײם [[הר גלבוע|באַרג גלבוע]] אַרױפֿגעבראַכט דעם גײסט פֿון שמואל דורך אַ בעלת אוב און דער גײסט פֿון שמואל האָט אים פֿאָרױסגעזאָגט זײן טראַגישן טױט.


==קבר==
==קבר==
שורה 60: שורה 60:
==רבנישע ספֿרים==
==רבנישע ספֿרים==


לױט דער [[גמרא]] [[בבא בתרא]] י״ד האָט שמואל געשריבן די ספֿרים [[ספר שופטים|שופֿטים]], [[מגילת רות|רות]] און זײן [[ספר שמואל]] ביז דעם סיפּור, װי שמואל איז געשטאָרבן, און פֿון דאָרט ביזן סוף האָבן געשריבן [[גד החוזה]] און [[נתן הנביא]]. די [[תנ"ך|תנ״ך]]־קריטיק װײזט אױך אָן, אַז דאָס צװײטע ספֿר שמואל איז געשריבן גשואָרן ניט דורך דער זעלבער פּערזאָן, װאָס האָט געשריבן דאָס ערשטע ספֿר; לױט טײל מײנונגען איז עס געװען אַ טײל פֿון די „דברי הימים למלכי יהודה”, װאָס װערן דערמאָנט אין ספֿר מלכים.
לױט דער [[גמרא]] [[בבא בתרא]] י"ד האָט שמואל געשריבן די ספֿרים [[ספר שופטים|שופֿטים]], [[מגילת רות|רות]] און זײן [[ספר שמואל]] ביז דעם סיפּור, װי שמואל איז געשטאָרבן, און פֿון דאָרט ביזן סוף האָבן געשריבן [[גד החוזה]] און [[נתן הנביא]]. די [[תנ"ך|תנ"ך]]־קריטיק װײזט אױך אָן, אַז דאָס צװײטע ספֿר שמואל איז געשריבן גשואָרן ניט דורך דער זעלבער פּערזאָן, װאָס האָט געשריבן דאָס ערשטע ספֿר; לױט טײל מײנונגען איז עס געװען אַ טײל פֿון די „דברי הימים למלכי יהודה”, װאָס װערן דערמאָנט אין ספֿר מלכים.


צום ספֿר שמואל איז פֿאַראַן אַ [[מדרש]] באַקאַנט מיטן נאָמען „[[אגדת שמואל]]”, װערט דערמאָנט צוערשט אין [[רש״י]] (שמואל א' כ' און אַנדערע ערטער) װי אױך אין רש״יס ספֿר „הפּרדס” מיטן נאָמען „[[מדרש עת לעשות לה']]”. לױט דער מיינונג פֿון [[שלמה באבער|שלמה באָבער]] איז דער מדרש נתחבר געװאָרן אין ארץ־ישראל אין דער [[גאונים]]־עפּאָכע.
צום ספֿר שמואל איז פֿאַראַן אַ [[מדרש]] באַקאַנט מיטן נאָמען „[[אגדת שמואל]]”, װערט דערמאָנט צוערשט אין [[רש"י]] (שמואל א' כ' און אַנדערע ערטער) װי אױך אין רש"יס ספֿר „הפּרדס” מיטן נאָמען „[[מדרש עת לעשות לה']]”. לױט דער מיינונג פֿון [[שלמה באבער|שלמה באָבער]] איז דער מדרש נתחבר געװאָרן אין ארץ־ישראל אין דער [[גאונים]]־עפּאָכע.


==קוואַלן==
==קוואַלן==