בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,390
רעדאגירונגען
(קידוד קישורים, צונויפגיסן רעפערענצן, החלפות (, ]] ), הגהה) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דרעפט}} | {{דרעפט}} | ||
דער [[בית יוסף]] אין אורח חיים סימן תר"ע פרעגט א קשיא אויף [[חנוכה]]: פארוואס איז דער יו"ט אכט טעג אין דער צייט וואס די [[נס פך השמן]] איז לכאורה געווען בלויז זיבן טעג? אויף דער קשיא זענען פארהאן הונדערטער ביז טויזנטער תירוצים. דאס זיך מתפלפל זיין אין די חנוכה טעג צו פארענטפערן "דעם בית יוספ'ס קשיא" איז שטארק גאנגבאר אין דער תורה וועלט איז די לעצטע דורות. עס ווערט גענוצט אלס פתח צו רעיונות אין מוסר און אין פנימיות, ווי אויך צו לומד'ישע און הלכה'דיגע סברא און פלפול. | דער [[בית יוסף]] אין אורח חיים סימן תר"ע פרעגט א קשיא אויף [[חנוכה]]: פארוואס איז דער יו"ט אכט טעג אין דער צייט וואס די [[נס פך השמן]] איז לכאורה געווען בלויז זיבן טעג? אויף דער קשיא זענען פארהאן הונדערטער ביז טויזנטער תירוצים. דאס זיך מתפלפל זיין אין די חנוכה טעג צו פארענטפערן "דעם בית יוספ'ס קשיא" איז שטארק גאנגבאר אין דער תורה וועלט איז די לעצטע דורות. עס ווערט גענוצט אלס פתח צו רעיונות אין מוסר און אין פנימיות, ווי אויך צו לומד'ישע און הלכה'דיגע סברא און פלפול. | ||
== די קשיא == | == די קשיא == | ||
אין גמרא ווערט געברעגנט פון די ברייתא אויף [[מגילת תענית]] א טעם פארוואס [[חנוכה]] איז אכט טעג; אלס זכר פאר די [[נס פך השמן]]: "שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה"{{הערה|{{בבלי|שבת|כא|ב}} | אין גמרא ווערט געברעגנט פון די ברייתא אויף [[מגילת תענית]] א טעם פארוואס [[חנוכה]] איז אכט טעג; אלס זכר פאר די [[נס פך השמן]]: "שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה"{{הערה|שם=שבתכא|{{בבלי|שבת|כא|ב}}}}. | ||
איז שווער: וויבאלד פאר איין טאג איז יא געווען גענוג אויל, קומט אויס אז דער נס איז געווען בלויז די איבעריגע זיבן טעג, אויב אזוי פאר איז חנוכה אכט? | איז שווער: וויבאלד פאר איין טאג איז יא געווען גענוג אויל, קומט אויס אז דער נס איז געווען בלויז די איבעריגע זיבן טעג, אויב אזוי פאר איז חנוכה אכט? | ||
די קשיא איז בעיקר באקאנט פונעם בית יוסף אין הלכות חנוכה{{הערה|[[בית יוסף]] אויף טור אורח חיים סימן תר"ע}}, אבער עס ווערט שוין געפרעגט אין [[תוספות הרא"ש]] און [[מאירי]] אויף מסכת שבת{{הערה| | די קשיא איז בעיקר באקאנט פונעם בית יוסף אין הלכות חנוכה{{הערה|[[בית יוסף]] אויף טור אורח חיים סימן תר"ע}}, אבער עס ווערט שוין געפרעגט אין [[תוספות הרא"ש]] און [[מאירי]] אויף מסכת שבת{{הערה|שם=שבתכא}} און אין נאך ראשונים; אבער וויבאלד זייערע ספרים זענען פארצייטנס געווען אומבאקאנט, איז דער קשיא באקאנט אלס "דער בית יוספ'ס קשיא". | ||
דער בית יוספ'ס קשיא, ווי אנדערע עניני חנוכה, איז שטארק באליבט געווארן ביי לומדים, און עס זענען געזאגט געווארן דערויף אומצאליגע תירוצים און פלפולים. אין תשכ"ח איז געדרוקט געווארן א ספר "נר למאה" מיט ארום הונדערט תירוצים אויף דער בית יוספ'ס קשיא{{הערה|[[#למאה|נר למאה]]}}, [[רבי נתן געשטעטנער]] איז זיין ספר האט א קונטרס מיט 39 אייגענע תירוצים{{הערה {{אוצר החכמה|רבי נתן געשטעטנר|נתן פריו - חנוכה|85479|בני ברק, תשס"ד, זייטן קנט-קפח|page=163|כותרת=קונרס ימי שמונה}}}}, און אין יאר תש"פ איז ערשינען א ספר "שמונה מי יודע" וועלכער איז מלקט טויזנט תירוצים אויף דער בית יוספ'ס קשיא. | דער בית יוספ'ס קשיא, ווי אנדערע עניני חנוכה, איז שטארק באליבט געווארן ביי לומדים, און עס זענען געזאגט געווארן דערויף אומצאליגע תירוצים און פלפולים. אין תשכ"ח איז געדרוקט געווארן א ספר "נר למאה" מיט ארום הונדערט תירוצים אויף דער בית יוספ'ס קשיא{{הערה|[[#למאה|נר למאה]]}}, [[רבי נתן געשטעטנער]] איז זיין ספר האט א קונטרס מיט 39 אייגענע תירוצים{{הערה {{אוצר החכמה|רבי נתן געשטעטנר|נתן פריו - חנוכה|85479|בני ברק, תשס"ד, זייטן קנט-קפח|page=163|כותרת=קונרס ימי שמונה}}}}, און אין יאר תש"פ איז ערשינען א ספר "שמונה מי יודע" וועלכער איז מלקט טויזנט תירוצים אויף דער בית יוספ'ס קשיא. | ||
| שורה 78: | שורה 78: | ||
== צו ליינען מער == | == צו ליינען מער == | ||
* {{אנקער|למאה|{{אוצר החכמה|רבי ירחמיאל זעלצער|נר למאה|650646|תשכ"ח|כרך=חנוכה}}}} | * {{אנקער|למאה|{{אוצר החכמה|רבי ירחמיאל זעלצער|נר למאה|650646|תשכ"ח|כרך=חנוכה}}}} | ||
*הרב שמואל דוד | *הרב שמואל דוד ווייס, '''שמונה מי יודע''', ירושלים, תש"פ - אלף תירוצים לקושיית הבית יוסף | ||
* | *{{היברובוקס|רבי נתן געשטעטנער|נתן פריו|50082|page=163|קעפל=קונטרס ימי שמונה|באנד=חנוכה|מקום הוצאה=בני ברק|שנת הוצאה=תשס"ד|עמ=קנט–קפח}} | ||
*{{אוצר החכמה|רבי אליהו שלזינגר|מצות נר איש וביתו|60163|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשס"ח}}{{הערה|ראה [https://seforimblog.com/2007/12/blog-pos-31/ ביקורת על ספר זה], מאת ר' עקביא שמש.}} | |||
* | *'''ימי שמונה'''- חמש מאות תירוצים לקושיית הבית יוסף, מכון 'אור חדש', אשדוד תשס"ז{{הערה|ראה [https://seforimblog.com/2009/12/review-yemi-shemonah-bet-yosef-question/ ביקורת על ספר זה בפורום ספרים וסופרים], מאת ר' עקביא שמש.}} | ||
*''' | *{{היברובוקס|הרב יוסף זאב וועטטענשטיין|זיו המועדים|51967|page=145|באנד=חנוכה|מקום הוצאה=לאנדאן|עמ=עמ' קמה ואילך}} | ||
*הרב יוסף זאב וועטטענשטיין | *[[רבי אשר ווייס]], [https://minchasasher.com/he/shiur/פרשה-שיעורים/קושית-הבית-יוסף-על-שמונת-ימי-חנוכה-תשע/ שיעור על קושיית הבית יוסף] - אתר "מנחת אשר" | ||
*{{קישור כללי|שרייבער=|קעפל=מאות תירוצים על קושיית הבית יוסף מגדולי המפרשים בכל הדורות|זייטל=דרשו|דאטום=נאוועמבער 22, 2018|אדרעס=https://www.dirshu.co.il/מאות-תירוצים-על-קושיית-הבית-יוסף-מגדול/}} | |||
*{{פורום אהח|הקושייה הידועה כקושיית ה"בית יוסף"|12007}} | |||
*[ | *[[S:קטגוריה:קושיית_הבית_יוסף_לחנוכה|קטגוריה: קושיית הבית יוסף לחנוכה]], [[וויקיטעקסט]] | ||
* {{ויקישיבה|קושיית בית יוסף על חנוכה}} | |||
* | |||
*[ | |||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||
רעדאגירונגען