אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי חיים לייב כ"ץ"

14 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 3 חדשים
(נאך איין קרישקל..)
שורה 30: שורה 30:
רבי חיים לייב איז באוואוסט אלס א גאון בתורה און א בקי אין הוראה{{הערה|{{אוצר החכמה|[[רבי אברהם יצחק קאהן]]|אגרות דברי אמונה|148916|page=98}}; {{אוצר החכמה|2=דאס אידישע ווארט|3=639497|page=16|קעפל=דער אמשינאווער רבי זצוק"ל|באנד=310|מקום הוצאה=ניו יארק|שנת הוצאה=ניסן תשנ"ג}}.}}, און איז אויך א לאנגיעריגער [[מוהל]] מומחה{{הערה|{{אוצר החכמה|אברכי כוללי חסידי סקאליע|קובץ אור הכולל|609978|page=303|קעפל=אדם שלא מל לעולם מהו למול ביום טוב|באנד=כה}}}}.
רבי חיים לייב איז באוואוסט אלס א גאון בתורה און א בקי אין הוראה{{הערה|{{אוצר החכמה|[[רבי אברהם יצחק קאהן]]|אגרות דברי אמונה|148916|page=98}}; {{אוצר החכמה|2=דאס אידישע ווארט|3=639497|page=16|קעפל=דער אמשינאווער רבי זצוק"ל|באנד=310|מקום הוצאה=ניו יארק|שנת הוצאה=ניסן תשנ"ג}}.}}, און איז אויך א לאנגיעריגער [[מוהל]] מומחה{{הערה|{{אוצר החכמה|אברכי כוללי חסידי סקאליע|קובץ אור הכולל|609978|page=303|קעפל=אדם שלא מל לעולם מהו למול ביום טוב|באנד=כה}}}}.


רבי חיים לייב איז א שארפער מתנגד פון "פערטיליטי באהאנדלונגען", און האט אויך ארויסגעטראטן קעגן ארגאניזאציעס וואס טוען אין דעם נושא{{הערה|{{יוטיוב|3KqsC64VnRE|שם=סערדאהעלי רבי שליט"א שרייט ארויס קעגן אינפערטעליטי באהאנדלונגען, חלק #4}}}}, ווי [[בוני עולם]]. אין יאר תשע"ו האט ער דערוועגן ארויסגעגעבן א ספר "וזרעם לפניך יכון", "א שיעור בירור הלכה אין מצות [[פריה ורביה]] צו אויסקלארן די הארבע איסורים און גרויסע מכשולות אין די נייע מעטאדן וואס דאקטוירים האבן אויסגעפונען צו געבן געבורט".
רבי חיים לייב איז א שארפער מתנגד פון [[אומפרוכטבארקייט]] באהאנדלונגען, און האט אויך ארויסגעטראטן קעגן ארגאניזאציעס וואס טוען אין דעם נושא{{הערה|{{יוטיוב|3KqsC64VnRE|שם=סערדאהעלי רבי שליט"א שרייט ארויס קעגן אינפערטעליטי באהאנדלונגען, חלק #4}}}}, ווי [[בוני עולם]]. אין יאר תשע"ו האט ער דערוועגן ארויסגעגעבן א ספר "וזרעם לפניך יכון", "א שיעור בירור הלכה אין מצות [[פריה ורביה]] צו אויסקלארן די הארבע איסורים און גרויסע מכשולות אין די נייע מעטאדן וואס דאקטוירים האבן אויסגעפונען צו געבן געבורט".


רבי חיים לייב דינט אלס בעל מכשיר פונעם [[עירוב]] אין בארא פארק{{הערה|{{אוצר החכמה|2=המבשר תורני|3=655551|page=9|קעפל=עמוד ההוראה|באנד=666|שנת הוצאה=ערב ראש השנה תשפ"ב}}}}{{הערה|{{לינק|אדרעס=https://www.eruv.org/eruv-directory/134/boro-park-eruv/|קעפל=Boro Park Eruv|זייטל=eruv.org}}}}, וואס איז אויפגעשטעלט געווארן אין יאר תש"ס מיט די שטיצע פון פילע מורי הוראה אין שטאט אבער קעגנערשאפט פון אנדערע. טראץ דעם מיינונג פון אסאך פוסקים וואס זענען חושש אז די גרויסע גאסן אין ניו יארק ווערן פאררעכנט אלס רשות הרבים דאורייתא, אויף וואס עס העלפט נישט דאס מאכן אן עירוב{{הערה|זע {{אוצר החכמה|רבי אברהם ראפאפארט|וכיצד אין מערבין - חלק א'|604647}}, און {{אוצר החכמה|2=חלק ב'|3=604642}}}}, זענען זיך פילע סומך דערויף, צווישן זיי די חסידים פון [[בעלזא (חסידות)|בעלזא]] און [[צאנז-קלויזענבורג (חסידות)|קלויזנבורג]]{{מקור}}. רבי חיים לייב איז באקאנט אלס א מומחה לעניני עירוב, און מען באניצט זיך מיט זיין חוות דעת אויך פאר אנדערע עירובין איבער דער וועלט{{הערה|"וינה: לראשונה מאז יסוד העיר הוסדר עירוב למהדרין", המבשר, כ"ו אלול תשע"ב}}.
רבי חיים לייב דינט אלס בעל מכשיר פונעם [[עירוב]] אין בארא פארק{{הערה|{{אוצר החכמה|2=המבשר תורני|3=655551|page=9|קעפל=עמוד ההוראה|באנד=666|שנת הוצאה=ערב ראש השנה תשפ"ב}}}}{{הערה|{{לינק|אדרעס=https://www.eruv.org/eruv-directory/134/boro-park-eruv/|קעפל=Boro Park Eruv|זייטל=eruv.org}}}}, וואס איז אויפגעשטעלט געווארן אין יאר תש"ס מיט די שטיצע פון פילע מורי הוראה אין שטאט אבער קעגנערשאפט פון אנדערע. טראץ דעם מיינונג פון אסאך פוסקים וואס זענען חושש אז די גרויסע גאסן אין ניו יארק ווערן פאררעכנט אלס רשות הרבים דאורייתא, אויף וואס עס העלפט נישט דאס מאכן אן עירוב{{הערה|זע {{אוצר החכמה|רבי אברהם ראפאפארט|וכיצד אין מערבין - חלק א'|604647}}, און {{אוצר החכמה|2=חלק ב'|3=604642}}}}, זענען זיך פילע סומך דערויף, צווישן זיי די חסידים פון [[בעלזא (חסידות)|בעלזא]] און [[צאנז-קלויזענבורג (חסידות)|קלויזנבורג]]{{מקור}}. רבי חיים לייב איז באקאנט אלס א מומחה לעניני עירוב, און מען באניצט זיך מיט זיין חוות דעת אויך פאר אנדערע עירובין איבער דער וועלט{{הערה|"וינה: לראשונה מאז יסוד העיר הוסדר עירוב למהדרין", המבשר, כ"ו אלול תשע"ב}}.