מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
3,957
רעדאגירונגען
פארברייטערט
(←אין חז"ל: רעדאגירונג) |
(פארברייטערט) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|ערשטער קעניג אויף ישראל}} | {{דעסקריפציע|ערשטער קעניג אויף ישראל (ב'תתפ"ב-ב'תתפ"ד)}} | ||
'''שאול המלך''' איז געווען דער ערשטע [[קעניג]] ביי כלל ישראל (ב'תתפ"ב-ב'תתפ"ד), וועלכע איז געקרוינט געווארן דורך [[שמואל הנביא]] אויפ'ן באפעל פונעם באשעפער. אויספירנדיג איינער פון די צילן פון זיין קרוינונג, האט ער דורכאויס זיינע קעניגרייך געקעמפט די [[פלשתים]] און אנדערע פעלקער צו באשיצן און באפעסטיגן ארץ ישראל. ער ווערט באצייכנט אין [[חז"ל]] אלס א שיין אויסזענדיגער מאן, און ווי א גרויסע צדיק און עניו. | |||
נאך וואס שאול האט נישט געפאלט גאט'ס באפעל אויסצו'הרג'ענען אלע [[עמלקים]] איז ער פאראכט געווארן, און שמואל הנביא האט געזאלבט [[דוד]] אלס קעניג אנשטאט אים. עטליכע עפיזאדן, צווישן זיי [[די קאמף קעגן גלית]] און שאול'ס שווערערע גיסטע, האבן פארגעשטעלט דוד המלך צום קעניגליכע הויף, און ער האט עווענטועל געהייראט [[מיכל]], א טאכטער פון שאול. די באציאונגען צווישן דוד און שאול האבן זיך שטארק פארערגערט, שאול האט דוד'ן געוואלט הרג'ענען, און האט אים נאכגעיאגט פאר א לענגערע תקופה. ביי איין פאל האט שאול ערלויבט פאר [[דואג האדומי]] אויסצו'הרג'ענען אלע כהנים פון [[נוב]] צוליב זייער שטיצע פאר דוד. | |||
נאך שמואל הנביא'ס פטירה איז שאול ארויס אין א ברייטערע קריג קעגן די פלשתים, און נאכן פרובירן צו פרעגן פונעם באשעפער דורך נביאים, האט ער זיך געוואנדן צו א [[בעלת אוב]] זי זאל אים אראפברענגען שמואל הנביא פון יענע וועלט. שמואל האט אים דאן אינפארמירט אז ער גייט פארלירן דעם שלאכט און פאלן פאר די פלשתים. אזוי איז טאקע געווען, און שאול און דריי פון זיינע זון זענען געפאלן אינעם שלאכט, און די פלשתים האבן פארכאפט און פארשוועכט זייערע קערפער. | |||
נאך שאול'ס אומקום האט דוד געוועלטיגט אין [[חברון]], אינדערצייט וואס שאול'ס זון [[אישבושת]] האט געוועלטיגט איבער די איבריגע פון [[ארץ ישראל]]. נאך צוויי יאר איז אבער אישבושת אומגעברענגט געווארן און דוד האט איבערגענומען די גאנצע מלוכה. זיבן פון שאול'ס קינדער און אייניקלעך זענען אומגעברענגט געווארן דורך די [[גבעונים]] אלס נקמה פאר זיין באציאונג צו זיי. פון זיינע אייניקלעך זענען [[שמעי בן גרא]], [[מרדכי הצדיק]], און [[אסתר המלכה]]. | |||
==געשיכטע== | ==געשיכטע== | ||
די געשיכטע פון שאול המלך ווערט דערציילט אין [[ספר שמואל]]. | די געשיכטע פון שאול המלך ווערט דערציילט אין [[ספר שמואל]]. | ||
=== אפשטאם און כאראקטערזירנוג === | === אפשטאם און כאראקטערזירנוג === | ||
שאול ווערט פארגעשטעלט אלץ א זון פון [[קיש בן אביאל]] וואס איז געווען א העלדישער גיבור פון [[בנימין]] {{הערה|שם=שמואטב|{{תנ"ך|שמואל א|ט|א}}.}}, און זיי האבן ווארשיינליך געוואוינט אין [[גבעון]] {{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט עז}}. זיין ייחוס ביז יעקב אבינו ווערט אויסגערעכנט אין די מדרשים אויף מגילת אסתר, אלס טייל פון די ייחוס פון מרדכי הצדיק{{הערה| | שאול ווערט פארגעשטעלט אלץ א זון פון [[קיש בן אביאל]] וואס איז געווען א העלדישער גיבור פון [[בנימין]] {{הערה|שם=שמואטב|{{תנ"ך|שמואל א|ט|א}}.}}, און זיי האבן ווארשיינליך געוואוינט אין [[גבעון]] {{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט עז}}. זיין ייחוס ביז יעקב אבינו ווערט אויסגערעכנט אין די מדרשים אויף מגילת אסתר, אלס טייל פון די ייחוס פון מרדכי הצדיק{{הערה|זע: {{אוצר החכמה|רבי צבי הירש ווייס|פרסומי ניסא|169908|ברוקלין, תשע"ב, זייט קמד|page=146}}.}}. | ||
שאול איז געווען "יונג און שיין, און קיינער פון די אידן זענען נישט שענער געווען פון אים, און פון זיין אקסל און ארויף איז ער געווען העכער פונעם גאנצן פאלק"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ט|ב}}.}}. אין די ערשטע קאפיטלען איבער שאול ווערט ער פארגעשטעלט ווי אן אומבאקאנטער פשוט'ער מאן, וואס טראגט נישט קיין פירערשאפט פאזיציע, נאר פארנעמט זיך מיט פריוואטע און היימליכע זאכן{{הערה|[[#דעתס|דעת סופרים]] זייט צד}}, און ער שטעלט זיך אויס צו זיך אן עניו און א באשיידענער מאן{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט צה}}. | שאול איז געווען "יונג און שיין, און קיינער פון די אידן זענען נישט שענער געווען פון אים, און פון זיין אקסל און ארויף איז ער געווען העכער פונעם גאנצן פאלק"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ט|ב}}.}}. אין די ערשטע קאפיטלען איבער שאול ווערט ער פארגעשטעלט ווי אן אומבאקאנטער פשוט'ער מאן, וואס טראגט נישט קיין פירערשאפט פאזיציע, נאר פארנעמט זיך מיט פריוואטע און היימליכע זאכן{{הערה|[[#דעתס|דעת סופרים]] זייט צד}}, און ער שטעלט זיך אויס צו זיך אן עניו און א באשיידענער מאן{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט צה}}. | ||
חז"ל אידענטיפיצירן מיט שאול דעם "איש בנימין" וואס איז געקומען דערציילן [[עלי הכהן]] אז די ארון איז געפאנגען געווארן ביי די פלשתים. חז"ל זאגן אז שאול האט דאן ארויסגעכאפט די לוחות פון גלית און געלאפן דערמיט קיין שילה, א ווייטקייט פון 60 מיל. | חז"ל אידענטיפיצירן מיט שאול דעם "איש בנימין" וואס איז געקומען דערציילן [[עלי הכהן]] אז די ארון איז געפאנגען געווארן ביי די פלשתים. חז"ל זאגן אז שאול האט דאן ארויסגעכאפט די לוחות פון גלית און געלאפן דערמיט קיין שילה, א ווייטקייט פון 60 מיל{{הערה|מדרש שמואל פרשה יא}}. | ||
חז"ל באמערקן אז שאול איז געווען א "הפכפך", איינער וואס האט פארמאגט קעגנזייטיגע | חז"ל באמערקן אז שאול איז געווען א "הפכפך", איינער וואס האט פארמאגט קעגנזייטיגע כאראקטערן אינאיינעם. דער אייגנשאפט דערקענט מען אויך אין די געשיכטע אין די פסוקים{{הערה|לויט [[#דעתמ|קיל]], מבוא זייט 110-111}}: פון איין זייט איז שאול א פשוט'ע מאן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ט|ה}}.}}, אן עניו און א באשיידענע כאראקטער{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ט|כא}}.}}, קליין אין זיינע אויגן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו|יז}}.}}, אנטלויפט פון כבוד{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|כב}}.}}, און ער האט זיך ווייטער פארנומען מיט זיינע רינדער אויך נאכ'ן ווערן געקרוינט{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יא|ה}}.}}. פון דער אנדערער זייט, נאכ'ן ווערן געזאלבט האט ער גערופן זיין הויפטשטאט אויף זיין נאמען{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו|לד}}.}}, געשטעלט מאנומענטן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו|יב}}.}}, איינגעפירט קעניגליכע דיסציפלינען{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|כ|כה}}.}}, און אנגעהאט קעניגליכע סימבאלן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|א|י}}.}}. פון איין זייט האט שאול פארקוקט אויף די וואס האבן אים לכתחילה אונטערגעשאצט{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|כז}}.}}, אבער האט געהייסן אויס'הרג'ענען גאנץ נוב עיר הכהנים{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|כב|יז|יט}}.}}.פון איין זייט האט ער שטרענג פארסירט דאס וואס ער האט באשוואוירן די אידן ביי די מלחמה אין מכמש{{הערה|שם=שמואטב}}, אבער האט נישט מקפיד געווען מחרים צו זיין עמלק{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו}}.}}, אדער אויף זיין שבועה צו יונתן נישט די שעדיגן דוד{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יז|כה}}.}}. פון איין זייט האט ער מאביליזירט אלע אידן מיט א שטייפע האנט{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יא|ז}}.}}, און פון צווייטע זייט האט שפעטער מורא באקומען פון דעם פאלק{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו|כד}}}}. | ||
===קרוינונג=== | ===קרוינונג=== | ||
כאטש וואס [[שטעלן א קעניג]] איז לויט רוב מפרשים א [[מצוות עשה דאורייתא]], איז דאס נישט אויסגעפירט געווארן ביז שאול המלך'ס צייטן, ווען [[שמואל הנביא]] איז עלטער געווארן און זיינע קינדער האבן איבערגענומען די פירערשאפט איבער די אידן. | כאטש וואס [[שטעלן א קעניג]] איז לויט רוב מפרשים א [[מצוות עשה דאורייתא]], איז דאס נישט אויסגעפירט געווארן ביז שאול המלך'ס צייטן, ווען [[שמואל הנביא]] איז עלטער געווארן און זיינע קינדער האבן איבערגענומען די פירערשאפט איבער די אידן. | ||
שמואל הנביא'ס קינדער זענען נישט געגאנגען אין זיינע וועגן, און זייערע מעשים ווערט | שמואל הנביא'ס קינדער זענען נישט געגאנגען אין זיינע וועגן, און זייערע מעשים ווערט געשילדערט אין פסוק אז "זיי האבן גענומען [[שוחד]] און פארקירעוועט די דינים"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ח|א|ד}}. די גמרא אין {{בבלי|שבת|נו|א}} איז מסביר אז עס איז נישט בוכשטעבליך.}}. די צייט איז אויך געווען שווער פאר כלל ישראל צוליב דרוק פון די ארומיגער פעלקער, בפרט די [[פלשתים]] און די [[עמונים]]{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט עה; [[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 87}}. דאס פאלק האט אלזא פארלאנגט פון שמואל "שטעל פאר אונז א מלך אונז צו משפט'ן, אזוי ווי אלע פעלקער"{{הערה|שם=שמואלחה|{{תנ"ך|שמואל א|ח|ה}}.}}. | ||
זייער פארלאנג האט געצערנט שמואל, און אויך פון הימל האט מען אים געזאגט אז דער פארלאנג, בפרט די מאטיוון דערפון{{הערה|דארט=שמואלחה|[[רד"ק]] דארט.}}, זענען נישט אויסגעהאלטן. דער באשעפער האט אבער באפוילן שמואל הנביא צו שטעלן א קעניג און צו ערקלערן פאר די אידן דער קעניג'ס מאכטן און רעכטן. שמואל האט אלעס איבערגעגעבן צום פאלק, און ווען זיי האבן ווידערהאלט זייער פארלאנג האט ער זיי אהיים געשיקט צו זייער שטעט צו ערווארטן די קרוינונג פון א קעניג וואס וועט נאכפאלגן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ח|ו|כב}}.}}. | זייער פארלאנג האט געצערנט שמואל, און אויך פון הימל האט מען אים געזאגט אז דער פארלאנג, בפרט די מאטיוון דערפון{{הערה|דארט=שמואלחה|[[רד"ק]] דארט.}}, זענען נישט אויסגעהאלטן. דער באשעפער האט אבער באפוילן שמואל הנביא צו שטעלן א קעניג און צו ערקלערן פאר די אידן דער קעניג'ס מאכטן און רעכטן. שמואל האט אלעס איבערגעגעבן צום פאלק, און ווען זיי האבן ווידערהאלט זייער פארלאנג האט ער זיי אהיים געשיקט צו זייער שטעט צו ערווארטן די קרוינונג פון א קעניג וואס וועט נאכפאלגן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ח|ו|כב}}.}}. | ||
שאול איז אין יענע צייט ארומגעגאנגען זוכן פארלוירענע אייזלען פאר זיין פאטער. נאך דריי טאג זייענדיג אין [[ארץ צוף]] האט שאול באשלאסן אויפצוהערן זוכן, אבער זיינע באגלייטער האבן אים צוגערעדט זיך צו באראטן מיט'ן "רואה" (נביא) וואס געפינט זיך אינעם דערנעבנדיגער שטאט, [[רמה]]{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט פ}}. דער "רואה", שמואל, האט ווארעם אויפגענומען שאול, זאגנדיג אז די אייזלען זענען שוין | שאול איז אין יענע צייט ארומגעגאנגען זוכן פארלוירענע אייזלען פאר זיין פאטער. נאך דריי טאג זייענדיג אין [[ארץ צוף]] האט שאול באשלאסן אויפצוהערן זוכן, אבער זיינע באגלייטער האבן אים צוגערעדט זיך צו באראטן מיט'ן "רואה" (נביא) וואס געפינט זיך אינעם דערנעבנדיגער שטאט, [[רמה]]{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט פ}}. דער "רואה", שמואל, האט ווארעם אויפגענומען שאול, זאגנדיג אז די אייזלען זענען שוין אפגעפונען געווארן, און אים געבעטן מיטצועסן דעם סעודה. שמואל האט שטארק מכבד געווען שאול, אים געבנדיג פון די בעסערע פארציעס, און זיי האבן פארברענגט די נאכט צוזאמען שמועסנדיג אין יראת שמיים און געטליכע ענינים{{הערה|[[רש"י]] און [[מלבי"ם]] אויף {{תנ"ך|שמואל א|ט|כה}}.}}. צופרי האט שמואל געזאלבט שאול פאר מלך פריוואטערהייט; ער האט אים געקושט, און איבער געגעבן עטליכע סימנים אז ער איז געזאלבט געווארן פון הימל{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ט}}-{{תנ"ך|שמואל א|י|ללא=ספר}}.}}. ביים אוועקגיין פון שמואל איז שאול ווי געווארן אן אנדערע מענטש, און עס איז צו אים געקומען א גייסט פון שטארקייט און מלכות{{הערה|[[רש"י]] אויף {{תנ"ך|שמואל א|י|ט}}.}}. | ||
דערנאך האט שמואל צוזאמען גענומען די אידן אין [[מצפה]], ער האט זיי ווידער גע'מוסר'ט אויף דאס וואס זיי פארלאנגען א קעניג, און זיי געהייסן זיך שטעלן פאר'ן באשעפער אויסצוקלויבן דעם קעניג. די [[אורים ותומים]]{{הערה|[[רד"ק]] אויף {{תנ"ך|שמואל א|י|יט}}.}} אדער א [[גורל]]{{הערה|[[רש"י]] אויף {{תנ"ך|שמואל א|י|יט}}.}} האט אויסגעקליבן [[שבט בנימין]], פון זיי – משפחת המטרי, און פון זיי – שאול בן קיש. שאול האט זיך געהאט אויסבאהאלטן, אבער די אורים ותומים האט ארויסגעגעבן אז ער איז "נחבא אל הכלים". מען האט אים געגאנגען ברענגען פאר שמואל, און ער איז דערקלערט געווארן אלץ קעניג איבער די אידן{{הערה|שם=שמואי|{{תנ"ך|שמואל א|י}}.}}. | דערנאך האט שמואל צוזאמען גענומען די אידן אין [[מצפה]], ער האט זיי ווידער גע'מוסר'ט אויף דאס וואס זיי פארלאנגען א קעניג, און זיי געהייסן זיך שטעלן פאר'ן באשעפער אויסצוקלויבן דעם קעניג. די [[אורים ותומים]]{{הערה|[[רד"ק]] אויף {{תנ"ך|שמואל א|י|יט}}.}} אדער א [[גורל]]{{הערה|[[רש"י]] אויף {{תנ"ך|שמואל א|י|יט}}.}} האט אויסגעקליבן [[שבט בנימין]], פון זיי – משפחת המטרי, און פון זיי – שאול בן קיש. שאול האט זיך געהאט אויסבאהאלטן, אבער די אורים ותומים האט ארויסגעגעבן אז ער איז "נחבא אל הכלים". מען האט אים געגאנגען ברענגען פאר שמואל, און ער איז דערקלערט געווארן אלץ קעניג איבער די אידן{{הערה|שם=שמואי|{{תנ"ך|שמואל א|י}}.}}. | ||
| שורה 30: | שורה 37: | ||
איינער פון די סימנים וואס שאול איז געגעבן געווארן איז געווען אז ווען ער וועט אנקומען צו [[גבעה]] ביי די וואכן פון די [[פלשתים]] וועט ער באגעגענען א גרופע [[נביאים]] וועלכע שפילן מוזיק אויף הארפן, פויקן, און פלייטן, טוען אין [[נבואה]]. עס וועט דאן אויף אים זיין א "רוח אלוקים" און ער וועט אויך נבואה זאגן. אזוי איז טאקע געווען, און ביים אנקומען צום גבעה האט ער באגעגנט א גרופע נביאים און ער האט זיך מתנבא געווען אינאיינעם מיט זיי. דאס האט אויסגערופן גרויס וואונדער ביי זיינע באקאנטע, וואס האבן זיך אויסגעדריקט "הגם שאול בנביאים?" – איז דען שאול אויך פון די נביאים? דער אויסדרוק איז געבליבן א שפריכווארט ביי אידן{{הערה|שם=שמואי}}. | איינער פון די סימנים וואס שאול איז געגעבן געווארן איז געווען אז ווען ער וועט אנקומען צו [[גבעה]] ביי די וואכן פון די [[פלשתים]] וועט ער באגעגענען א גרופע [[נביאים]] וועלכע שפילן מוזיק אויף הארפן, פויקן, און פלייטן, טוען אין [[נבואה]]. עס וועט דאן אויף אים זיין א "רוח אלוקים" און ער וועט אויך נבואה זאגן. אזוי איז טאקע געווען, און ביים אנקומען צום גבעה האט ער באגעגנט א גרופע נביאים און ער האט זיך מתנבא געווען אינאיינעם מיט זיי. דאס האט אויסגערופן גרויס וואונדער ביי זיינע באקאנטע, וואס האבן זיך אויסגעדריקט "הגם שאול בנביאים?" – איז דען שאול אויך פון די נביאים? דער אויסדרוק איז געבליבן א שפריכווארט ביי אידן{{הערה|שם=שמואי}}. | ||
דער "רוח אלוקים" איז געווען א גייסט פון נבואה וואס האט גערוט אויף שאול, אבער עס ווערט אויך צוגעשטעלט צו דער "רוח אלוקים" וואס שטייט ביי עטליכע פון די שופטים ווי [[גדעון]]{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|ו|לד}}.}}, [[יפתח]]{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|יא|כט}}.}}, און [[שמשון הגיבור]]{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|יד|ו}}.}}, וואס איז געווען לויט [[תרגום יונתן]] א גייסט פון שטארקייט און גבורה מלחמה צו האלטן מיט די פיינט און איבערצונעמען די פירערשאפט, און צו דער פונקט באציט זיך שמואל ווען ער האט אים געזאגט אז ער וועט ווערן אן "איש אחר"{{הערה|[[#דעתס|דעת סופרים]] זייטן קיג-קיד; [[#דעתמ|קיל]] זייט צא.}}. עס ווערט אויך אנגעוויזן אז דאס ארט פון די נביאים, ביי די וואכן פון די | דער "רוח אלוקים" איז געווען א גייסט פון נבואה וואס האט גערוט אויף שאול, אבער עס ווערט אויך צוגעשטעלט צו דער "רוח אלוקים" וואס שטייט ביי עטליכע פון די שופטים ווי [[גדעון]]{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|ו|לד}}.}}, [[יפתח]]{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|יא|כט}}.}}, און [[שמשון הגיבור]]{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|יד|ו}}.}}, וואס איז געווען לויט [[תרגום יונתן]] א גייסט פון שטארקייט און גבורה מלחמה צו האלטן מיט די פיינט און איבערצונעמען די פירערשאפט, און צו דער פונקט באציט זיך שמואל ווען ער האט אים געזאגט אז ער וועט ווערן אן "איש אחר"{{הערה|[[#דעתס|דעת סופרים]] זייטן קיג-קיד; [[#דעתמ|קיל]] זייט צא.}}. עס ווערט אויך אנגעוויזן אז דאס ארט פון די נביאים, ביי די וואכן פון די פלשתים, קומט מסתמא אויך ארויסצוברענגען דאס אז שאול וועט זיין דער צו באקעמפן די פלשתים{{הערה|[[#אנצמ|אברמסקי]] זייט 449.}}. | ||
נבואה ביי שאול וועט ווידעראמאל דערמאנט שפעטער, ביי איינער פון זיינע אויסברוכן קעגן דוד{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יח|י}}.}}, און אויך ווען שאול האט אנגעהויבן נאכיאגן [[דוד]] און דוד איז אנטלאפן צו שמואל. שאול האט געשיקט שליחים אים אפצונעמען, אבער ווען זיי קומען אן באגעגענען זיי נביאים וועלכע זאגן נבואה, און זיי שטעלן זיך צו צו זאגן נבואה רייד. נאך דעם וואס אויך די קומענדיגע גרופעס שליחים שטעלן זיך אויך צו צו די נביאים, קומט שאול אליין אראפ אהין, אבער ער באקומט דארט אויך נבואות{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יט|יח|כד}}.}}. | נבואה ביי שאול וועט ווידעראמאל דערמאנט שפעטער, ביי איינער פון זיינע אויסברוכן קעגן דוד{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יח|י}}.}}, און אויך ווען שאול האט אנגעהויבן נאכיאגן [[דוד]] און דוד איז אנטלאפן צו שמואל. שאול האט געשיקט שליחים אים אפצונעמען, אבער ווען זיי קומען אן באגעגענען זיי נביאים וועלכע זאגן נבואה, און זיי שטעלן זיך צו צו זאגן נבואה רייד. נאך דעם וואס אויך די קומענדיגע גרופעס שליחים שטעלן זיך אויך צו צו די נביאים, קומט שאול אליין אראפ אהין, אבער ער באקומט דארט אויך נבואות{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יט|יח|כד}}.}}. | ||
| שורה 37: | שורה 44: | ||
נאכ'ן ווערן קעניג האט שאול המלך אויפגעשטעלט דעם ערשטן [[מיליטער]] ביי אידן{{הערה|שם=עוהת118|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 118.}}. אנשטאט וואס איז ביז דאן געווען איינגעפירט, אז אין צייט פון [[מלחמה]] האט מען מאביליזירט אלע מענער צו זיין קעמפער, האט שאול אצינד אויסגעקליבן 3000 לייט צו זיין שטענדיג אין מיליטערישן דינסט. שאול האט סטאנציאנירט 2000 פון זיי אין [[מכמש]] און [[בית אל]]; זיי זענען געווען אונטער זיי אויפזיכט, און די איבריגע 1000 זענען געווען מיט זיין זון יונתן אין [[גבעת בנימין]]{{הערה|שם=שמואיגב|{{תנ"ך|שמואל א|יג|ב}}.}}. יעדע שטארקער מאן וואס שאול האט באגעגנט האט ער גענומען צו זיך{{הערה|שם=שמואידנב|{{תנ"ך|שמואל א|יד|נב}}.}}. מיט דעם אלעם, ביי גרעסערע קאמפיינען פלעגט ער נאך אלץ אריינרופן נאך מיליטערלייט פון איבער דאס לאנד וואס זאלן זיך צושטעלן צום באזע פונעם קביעות'דיגע מיליטער{{הערה|שם=עוהת118}}. [[אבנר בן נר]], א שוועסטער קינד פון שאול, איז געווען די גענעראל איבער די מיליטער{{הערה|שם=שמואיד|{{תנ"ך|שמואל א|יד|נ}}. אין [[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 95 שטעלט ער פאר אבנר אלס פעטער פאר שאול.}}. | נאכ'ן ווערן קעניג האט שאול המלך אויפגעשטעלט דעם ערשטן [[מיליטער]] ביי אידן{{הערה|שם=עוהת118|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 118.}}. אנשטאט וואס איז ביז דאן געווען איינגעפירט, אז אין צייט פון [[מלחמה]] האט מען מאביליזירט אלע מענער צו זיין קעמפער, האט שאול אצינד אויסגעקליבן 3000 לייט צו זיין שטענדיג אין מיליטערישן דינסט. שאול האט סטאנציאנירט 2000 פון זיי אין [[מכמש]] און [[בית אל]]; זיי זענען געווען אונטער זיי אויפזיכט, און די איבריגע 1000 זענען געווען מיט זיין זון יונתן אין [[גבעת בנימין]]{{הערה|שם=שמואיגב|{{תנ"ך|שמואל א|יג|ב}}.}}. יעדע שטארקער מאן וואס שאול האט באגעגנט האט ער גענומען צו זיך{{הערה|שם=שמואידנב|{{תנ"ך|שמואל א|יד|נב}}.}}. מיט דעם אלעם, ביי גרעסערע קאמפיינען פלעגט ער נאך אלץ אריינרופן נאך מיליטערלייט פון איבער דאס לאנד וואס זאלן זיך צושטעלן צום באזע פונעם קביעות'דיגע מיליטער{{הערה|שם=עוהת118}}. [[אבנר בן נר]], א שוועסטער קינד פון שאול, איז געווען די גענעראל איבער די מיליטער{{הערה|שם=שמואיד|{{תנ"ך|שמואל א|יד|נ}}. אין [[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 95 שטעלט ער פאר אבנר אלס פעטער פאר שאול.}}. | ||
שאול האט מלחמה געהאלטן מערערע מאל קעגן די [[פלשתים]]. עס זענען דא וואס שפעקולירן אז שאול איז לכתחילה געקרוינט געווארן אלץ וואסאל אונטער די פלשתים, אבער האט אויף די אנווייזונגען פון שמואל באלד ווידערגעשפעניגט אין זיי צו ווערן זעלבסטשטענדיג{{הערה|שם=עוהת118}}. ביים דער ערשטער מלחמה קעגן זיי אין מכמש זענען די פלשתים פארטריבן געווארן ביז אילון{{הערה|שם=שמוידלא|{{תנ"ך|שמואל א|יד|לא}}.}}. שפעטער ביי שלאכט אין [[עמק האלה]] ווען דוד האט אומגעברענגט [[גלית]]{{הערה|שם=שמואמטנא|{{תנ"ך|שמואל א|יז|מט|נא}}.}} איז שאול'ס מיליטער אריינגעדרונגען ביז [[עקרון]] אין [[גת]]{{הערה|שם=שמויזנב|{{תנ"ך|שמואל א|יז|נב}}.}}. די פלשתים האבן אבער געבליבן א געפאר אלע שאול'ס טעג{{הערה|שם=שמואידנב}}, און שאול און זיינע קינדער זענען למעשה אומגעברענגט געווארן ביי א מלחמה קעגן די פלשתים אין [[גלבוע]]{{הערה|שם=שמואלאוו|{{תנ"ך|שמואל א|לא|א|ו}}.}}{{הערה|שם=אבר449|[[#אנצמ|אברמסקי]] זייט 449-450.}}. | |||
שאול האט אויך מלחמה געהאלטן מיט [[עמון]], [[מואב]], און [[אדום]] פון מזרח זייט, [[עמלק]] און אנדערע וואנדער שבטים פון דרום, פלשתים פון [[מערב]], און די קעניגרייכן פון [[צובה]] אין צפון{{הערה|שם=מקושונ|{{תנ"ך|שמואל א|יד|מז|מח}}; {{אוצר החכמה|יהודה אליצור, יהודה קיל|אטלס דעת מקרא|156391|מוסד הרב קוק: ירושלים, תשנ"ח, זייט 202|page=215}}.}}. ער האט אזוי באפעסטיגט די גרעניצן פון [[ארץ ישראל]], און פארזיכערט די אידישע שטעט. שאול האט אויך געוועלטיגט איבער די [[אשורים]]{{הערה|שם=שמואבט|{{תנ"ך|שמואל א|ב|ט}}.}}, אן אראבישע שבט וואס האט געוואנדערט אין די געגנט צו מזרח פון די באוואוינטע לענדער אין [[עבר הירדן]]. אזוי אויך האט [[שבט ראובן]] אין זיינע צייטן, לכאורה מיט זיין הילף, מלחמת געהאלטן מיט די [[הגריאים]] און נאך אראבישע שבטים, און פארברייטערט זייער לאנד צו מזרח פון [[גלעד]] ביז [[נהר פרת]]{{הערה|שם=דהיאיטי|{{תנ"ך|דברי הימים א|ה|ט|יט}}.}}{{הערה|שם=אליצור|{{אוצר החכמה|יהודה אליצור, יהודה קיל|אטלס דעת מקרא|156391|מוסד הרב קוק: ירושלים, תשנ"ח, זייט 202|page=215}}.}}{{הערה|שם=אבר450|[[#אנצמ|אברמסקי]] זייט 450-451.}}. | שאול האט אויך מלחמה געהאלטן מיט [[עמון]], [[מואב]], און [[אדום]] פון מזרח זייט, [[עמלק]] און אנדערע וואנדער שבטים פון דרום, פלשתים פון [[מערב]], און די קעניגרייכן פון [[צובה]] אין צפון{{הערה|שם=מקושונ|{{תנ"ך|שמואל א|יד|מז|מח}}; {{אוצר החכמה|יהודה אליצור, יהודה קיל|אטלס דעת מקרא|156391|מוסד הרב קוק: ירושלים, תשנ"ח, זייט 202|page=215}}.}}. ער האט אזוי באפעסטיגט די גרעניצן פון [[ארץ ישראל]], און פארזיכערט די אידישע שטעט. שאול האט אויך געוועלטיגט איבער די [[אשורים]]{{הערה|שם=שמואבט|{{תנ"ך|שמואל א|ב|ט}}.}}, אן אראבישע שבט וואס האט געוואנדערט אין די געגנט צו מזרח פון די באוואוינטע לענדער אין [[עבר הירדן]]. אזוי אויך האט [[שבט ראובן]] אין זיינע צייטן, לכאורה מיט זיין הילף, מלחמת געהאלטן מיט די [[הגריאים]] און נאך אראבישע שבטים, און פארברייטערט זייער לאנד צו מזרח פון [[גלעד]] ביז [[נהר פרת]]{{הערה|שם=דהיאיטי|{{תנ"ך|דברי הימים א|ה|ט|יט}}.}}{{הערה|שם=אליצור|{{אוצר החכמה|יהודה אליצור, יהודה קיל|אטלס דעת מקרא|156391|מוסד הרב קוק: ירושלים, תשנ"ח, זייט 202|page=215}}.}}{{הערה|שם=אבר450|[[#אנצמ|אברמסקי]] זייט 450-451.}}. | ||
פון די ערשטע מלחמות וואס שאול האט געפירט איז געווען די מלחמה קעגן די פלשתים אין [[מכמש]]. דארט האט זיך צוזאמגענומען א ריזן מיליטער פון די פלשתים, 30,000 וועגענער און 6000 רייטער און סאלדאטן "אזוי פיל ווי די זאמד וואס איז אויפ'ן ברעג ים". שאול מיליטער האט שטארק מורא געהאט פאר די מיליטער פון די פלשתים, און זיי האבן אנטלאפן און זיך אויסבאהאלטן אין די היילן אין די בערג. שאול איז געבליבן מיט אן ענגע מיליטער פון 600 לייט, אבער אן ערפאלגרייכער | פון די ערשטע מלחמות וואס שאול האט געפירט איז געווען די מלחמה קעגן די פלשתים אין [[מכמש]]. דארט האט זיך צוזאמגענומען א ריזן מיליטער פון די פלשתים, 30,000 וועגענער און 6000 רייטער און סאלדאטן "אזוי פיל ווי די זאמד וואס איז אויפ'ן ברעג ים". שאול מיליטער האט שטארק מורא געהאט פאר די מיליטער פון די פלשתים, און זיי האבן אנטלאפן און זיך אויסבאהאלטן אין די היילן אין די בערג. שאול איז געבליבן מיט אן ענגע מיליטער פון 600 לייט, אבער אן ערפאלגרייכער פלוצעמדיגע איבערפאל דורך [[יונתן]] און זיין וואפנטרעגער האט געברענגט א זיג פאר די אידן. שאול האט יענעם טאג באשוואוירן די אידן צו פאסטן, יונתן וואס האט נישט געהערט דערפון האט פארזוכט פון האניג וואס איז גערונען אינעם וואלד. שאול האט געהאלטן ביים הרג'ענען יונתן דערפאר, וויבאלד עס האט געברענגט אז די [[אורים ותומים]] זאלן נישט ענטפערן צוליב די זינד, אבער דאס פאלק האט זיך אריינגעמישט און אפגעהאלטן שאול דערפון{{הערה|שם=שמוגיד|{{תנ"ך|שמואל א|יג}}-{{תנ"ך|שמואל א|יד|ללא=ספר}}.}}. | ||
=== שאול מיט שמואל === | |||
שמואל איז לכתחילה געווען קעגן דעם געדאנק פון א קעניגרייך ביי אידן בכלל. זיין רעדע צו די אידן ביים ערקלערן דעם [[משפט המלך]] איז זייער שארף און נעגאטיוו, און עס דערמאנט בלויז די רעכטן פונעם קעניג צו נעמען פונעם פאלקס וואס ער וויל, און נישט זיין ראלע און פארזיכערן דאס לאנד און פארסירן גערעכטיגקייט{{הערה|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 90}}. אויך די מוסר רייד ביי די קרוינונג אין [[מצפה]] זענען געווען שטרענג, און שמואל האט אויך איבערגע'חזר'ט זיינע ווארענונגען ביין געזעגענען פון די אידן אין [[גלגל]] נאך די ענדגילטיגע קרוינונג{{הערה|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 86-87}}. | |||
ווידעראום ווען עס קומט צו שאול זעלבסט איז שמואל באציאונג געווען אויסנאם ליבליך און פאזיטיוו. שמואל האט גאר ווארעם אנטפאנגען שאול ווען ער איז געקומען קיין [[רמה]] ביים זוכן די אתונות, און ער האט אים אלץ מכבד געווען און געזעצט אויבנאן און געגעבן פון די בעסטע פארציעס{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ט|יט|כז}}.}}; ביים זאלבן שאול'ן האט שמואל אים גאר געקושט{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|א}}.}}. שאול איז דער איינציגער פון די [[מלכי יהודה]] ביי וועמען עס ווערט דערמאנט אז ער איז געקושט געווארן פון א [[נביא]]{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט צה}}, און דאס טוט צייגן דערויף אז כאטש וואס שמואל איז געווען קעגן די קעניגרייך אין קאנצעפט, האט אבער שטארק געהאלטן פון שאול פאר דער אויסוואל{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט פז; [[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 87}}. | |||
פון די לשון הפסוקים זעט מען אויך א פאזיטיווע מיינונג כלפי שאול. די פסוקים באלד נאך שמואל'ס רעדע אין מצפה טוט שטארק ארויסברענגען שאול'ס מעלות און באשיידנקייט, און דער פסוק אליין רופט אן זיינע שטיצער "אשר נגע אלוקים בלבם", ווען זיינע קעגנער זענען "בני בליעל"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|כו|כז}}.}}. שמואל האט דאן געזאגט פאר די אידן "איר זעט דעם וואס גאט האט אויסדערוועלט, אז זיינס גלייכן איז נישט דא אין גאנצן פאלק?"{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|כד}}.}}{{הערה|[[#עוהת|עולם התנ"ך]] זייט 86-87}}. | |||
נאך די מלחמה קעגן [[עמלק]] ווען שאול האט נישט אויסגעפאלגט וואס שמואל האט אים געהייסן, האט שמאול אים געזאגט אז דער באשעפער וועט פון אים אוועקנעמען די קעניגרייך. שאול האט זיך פרובירט איינצובעטן ביי שמואל אז מען זאל אים פארגעבן זיין זינד, אנכאפנדיג דעם מאנטל פון שמואל וואס האט זיך שוין אויסגעדרייט אוועקצוגיין. דער מאנטל האט זיך צעריסן, און שמואל האט ערקלערט אז דאס איז א רמז אז די קעניגרייך האט זיך פון אים אפגעריסן. שמואל האט זיך מתאבל געווען נאך די קעניגרייך פון שאול, און ווארשיינליך געהאט גרויס צער דער פון די סיטואציע{{הערה|[[#דעתמ|קיל]] זייט קנג}}. | |||
פון נאך די מלחמה קעגן עמלק האט שאול נישט באגעגנט שמואל ביז צו זיין פטירה{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו|לה}}.}}. נאך שמואל'ס פטירה האט שאול זיך געוואנדן צו א [[בעלת אוב]] אין [[עין דאר]] זי זאל ארויף ברענגען שמואל ער זאל זיך מיט אים קענען דורכרעדן לגבי די מלחמה קעגן די [[פלשתים]], אבער שמואל האט אים דאן מבשר געווען אז ער וועט דערלייגן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|כח}}.}}. | |||
=== פאראכטונג === | |||
בשעת'ן זאלבן שאול פריוואטערהייט, האט שמואל אים שוין געהייסן ארויסגיין אין מלחמה קעגן די פלשתים, און דערביי אנגעזאגט צו גיין קיין [[גלגל]] און ווארט דארט א וואך ביז ער וועט אנקומען און מקריב זיין א [[שלמים]]{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|י|ח}}.}}. שאול האט אזוי געטון, אבער ווען שמואל האט זיך פארזוימט און דאס פאלק האט שוין אנגעהויבן אוועקגיין פון שאול אויס מורא פאר די פלשתים, האט שאול אליין מקריב געווען דעם [[קרבן]]. ווען שמואל איז אנגעקומען באלד נאך וואס שאול האט געענדיגט מקריב זיין דעם קרבן, און ער איז נישט געווען צופרידן מיט שאול'ס טאט. ער האט אים געזאגט אז ער האט זיך באנארישט, און אז אצינד וועט זיין קעניגליכע [[דינאסטיע]] נישט אנהאלטן נאר א צווייטער וועט איבערנעמען{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יג|ח|יד}}.}}. | |||
א צייט שפעטער ביי די מלחמה קעגן [[עמלק]], איז שאול געווארן באאויפטראגט דורך שמואל אינגאנצן אויסצוראטן עמלק, אריינגערעכנט קינדער און פרויען און אלע [[בהמות]]. שאול האט מאביליזירט א גרויסע מיליטער פון די אידן, געווארנט די קיני זיך אפצוטון פון עמלק, און שטארק באזיגט די עמלקים, כאפנדיג [[אגג]] דער עמלק'ישער קעניג לעבעדיג. ער האט אבער נישט גע'הרג'עט אגג, און ער האט אויך געשוינט די בהמות. ווען שמואל האט זיך דערוואוסט דערפון אז שאול האט נישט אינגאנצן אויסגעפאלגט דאס וואס מען האט אים געהייסן, האט ער אים געזאגט אז וויבאלד ער האט פאראכט דעם באפעל פונעם באשעפער, האט דער באשעפער אים פאראכט, און זיין קעניג וועט געגעבן ווערן פאר א פאסיגערן מאן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טו}}.}}. דער באשעפער האט טאקע דאן באפוילן שמואל צו גיין זאלבן דוד המלך אנשטאט שאול{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טז|א}}.}}. | |||
=== שאול מיט דוד === | === שאול מיט דוד === | ||
נאך וואס שמואל האט געזאלבט דוד המלך, איז דוד אנקומען צו שאול'ס | נאך וואס שמואל האט געזאלבט דוד המלך, איז דוד אנקומען צו שאול'ס הויף נאך עטליכע עפיזאדן, און די באציאונגען צווישן זיי איז אלץ ערגער געווארן. | ||
אלץ רעזולטאט פון דעם וואס דוד איז געזאלבט געווארן, פלעגט א שלעכטע גייסט קומען צו שאול, און זיינע שטוב מענטשן האבן געזוכט אן עצה דאס צו אדרעסירן. זיי האבן פארגעשלאגן צו ברענגען "א זון פון [[ישי]]" וואס קען שיין שפילן מוזיק, ער זאל מיט זיין מוזיק בארואיגן דעם קעניג. נאכ'ן באקומען ישי'ס צושטימונג איז דוד געגאנגען זיין ביי שאול צו שפילן ווען דער גייסט איז אנגעקומען{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טז}}.}}. | אלץ רעזולטאט פון דעם וואס דוד איז געזאלבט געווארן, פלעגט א שלעכטע גייסט קומען צו שאול, און זיינע שטוב מענטשן האבן געזוכט אן עצה דאס צו אדרעסירן. זיי האבן פארגעשלאגן צו ברענגען "א זון פון [[ישי]]" וואס קען שיין שפילן מוזיק, ער זאל מיט זיין מוזיק בארואיגן דעם קעניג. נאכ'ן באקומען ישי'ס צושטימונג איז דוד געגאנגען זיין ביי שאול צו שפילן ווען דער גייסט איז אנגעקומען{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|טז}}.}}. | ||
| שורה 74: | שורה 94: | ||
דער פסוק אין דברי הימים א פירט אויס: {{ציטוט|און שאול איז געשטארבן פאר זיין פעלשונג וואס ער האט געפעלשט אין גאט, און וועגן דעם ווארט פון גאט וואס ער האט נישט געהיטן, און אויך פארוואס ער האט געפרעגט ביי א גייסט צו פארשן ביי אים. און ער האט נישט געפרעגט ביי גאט; דערפאר האט ער אים אומגעברענגט און אפגעקערט די מלוכה צו דוד דעם זון פון ישי|{{תנ"ך|דברי הימים א|י|יג|יד}}.}}. | דער פסוק אין דברי הימים א פירט אויס: {{ציטוט|און שאול איז געשטארבן פאר זיין פעלשונג וואס ער האט געפעלשט אין גאט, און וועגן דעם ווארט פון גאט וואס ער האט נישט געהיטן, און אויך פארוואס ער האט געפרעגט ביי א גייסט צו פארשן ביי אים. און ער האט נישט געפרעגט ביי גאט; דערפאר האט ער אים אומגעברענגט און אפגעקערט די מלוכה צו דוד דעם זון פון ישי|{{תנ"ך|דברי הימים א|י|יג|יד}}.}}. | ||
== בית שאול == | == בית שאול == | ||
לויט ווי עס שטייט אין פסוק האט שאול המלך | לויט ווי עס שטייט אין פסוק האט שאול המלך געוועלטיגט פאר צוויי יאר{{הערה|שם=שמויג|{{תנ"ך|שמואל א|יג|א}}.}}. לויט די חשבונות אין סדר עולם האט ער געקרוינט געווארן אין יאר ב'תתפ"ב און געוועלטיגט נאך צוויי יאר ביז ב'תתפ"ד{{הערה|{{אוצר החכמה|אברהם אריה ליב עקביא|סדרי זמנים לפי המסרת|12685|תל אביב, תש"ג, זייט 113|page=127}}}}. טייל פון די מפרשים דינגען זיך אויף דער חשבון, און האלטן אז דער פסוק באציט זיך צו די דאטום ווען די מלחמה קעגן פלשת איז געווען, און נישט אויף זיין גאנצע קעניגרייך, וואס האט זיך געצויגן פאר פיל לענגער{{הערה|דארט=שמויג|[[רלב"ג]] דארט; [[אברבנאל]] דארט}}. יוסף בן מתתיהו שרייבט אז ער האט געוועלטיגט 40 יאר, 18 ווען שמואל האט געלעבט, און 22 נאך דעם{{הערה|{{יוספוס|קדמוניות|ו|יד|ט}}. ענליך שטייט אין מעשי השלוחים יג, כא}}. געוויסע כתבי יד פונעם תרגום השבעים זענען גורס 30 יאר{{הערה|[[#אנצמ|אברמסקי]] זייט 448}}. | ||
שאול האט געהייראט אחינועם דער טאכטער פון אחימעץ, מיט וועמען ער האט געהאט כאטש פינף זון, [[יונתן]], אבינדב, מלכישוע, ישוי, און [[אישבושת]]; און צוויי טעכטער, מירב און מיכל{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יד|מט}}; {{תנ"ך|דברי הימים א|ח|לג}}.}}. מירב האט שאול פארהייראט צו עדריאל בן ברזילי המחולתי, מיט וועמען זי האט געהאט 5 זון{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|כא|ח}}.}}, און מיכל צו דוד{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יח|כז}}.}}. שפעטער, ווען דוד איז אנטלאפן פון שאול האט ער איר געגעבן צו פלטי בן ליש, אבער ער האט איר נישט אנגערירט ביז דוד האט איר צוריק באקומען נאך שאול'ס אומקום{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|כה|מד}}; {{תנ"ך|שמואל א|ג|טו}}; {{בבלי|סנהדרין|יט|ב}}.}}. שאול האט אויך געהאט א פילגש מיט'ן נאמען רצפה א טאכטער פון איה, פון וועמען ער האט געהאט ארמוני און מפיבושת{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|כא|ח}}.}}. | שאול האט געהייראט אחינועם דער טאכטער פון אחימעץ, מיט וועמען ער האט געהאט כאטש פינף זון, [[יונתן]], אבינדב, מלכישוע, ישוי, און [[אישבושת]]; און צוויי טעכטער, מירב און מיכל{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יד|מט}}; {{תנ"ך|דברי הימים א|ח|לג}}.}}. מירב האט שאול פארהייראט צו עדריאל בן ברזילי המחולתי, מיט וועמען זי האט געהאט 5 זון{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|כא|ח}}.}}, און מיכל צו דוד{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יח|כז}}.}}. שפעטער, ווען דוד איז אנטלאפן פון שאול האט ער איר געגעבן צו פלטי בן ליש, אבער ער האט איר נישט אנגערירט ביז דוד האט איר צוריק באקומען נאך שאול'ס אומקום{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|כה|מד}}; {{תנ"ך|שמואל א|ג|טו}}; {{בבלי|סנהדרין|יט|ב}}.}}. שאול האט אויך געהאט א פילגש מיט'ן נאמען רצפה א טאכטער פון איה, פון וועמען ער האט געהאט ארמוני און מפיבושת{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|כא|ח}}.}}. | ||
שאול איז אומגעקומען אין גבע אינאיינעם מיט דריי פון זיינע זון, יונתן, אבינדב, און מלכישוע{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|לא|ב}}.}}. דוד המלך איז געווארן קעניג אין חברון, אין דער צייט וואס אבנר בן נר האט געקרוינט אישבושת איבער ארץ ישראל{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|ב|א|י}}.}}. אישבושת האט | שאול איז אומגעקומען אין גבע אינאיינעם מיט דריי פון זיינע זון, יונתן, אבינדב, און מלכישוע{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|לא|ב}}.}}. דוד המלך איז געווארן קעניג אין חברון, אין דער צייט וואס אבנר בן נר האט געקרוינט אישבושת איבער ארץ ישראל{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|ב|א|י}}.}}. אישבושת האט געוועלטיגט פאר צוויי יאר, און נאך וואס אבנר איז גע'הרג'עט געווארן האבן זיינע גענרעלער אים גע'הרג'עט{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|ד}}.}}. | ||
אין דוד המלך'ס צייטן איז געווען א הונגער, און די אורים ותומים האבן געזאגט אז עס איז געקומען צוליב די וועג ווי אזוי שאול האט באהאנדלט די גבעונים. די גבעונים האבן געזאגט אז זיי וועלן נאר פארגעבן שאול'ן ווען זיבן פון זיינע זון וועלן צו זיי איבערגעגעבן ווערן, זיי זאלן זיי | אין דוד המלך'ס צייטן איז געווען א הונגער, און די אורים ותומים האבן געזאגט אז עס איז געקומען צוליב די וועג ווי אזוי שאול האט באהאנדלט די גבעונים. די גבעונים האבן געזאגט אז זיי וועלן נאר פארגעבן שאול'ן ווען זיבן פון זיינע זון וועלן צו זיי איבערגעגעבן ווערן, זיי זאלן זיי אומברענגען. דוד האט זיי איבערגעגעבן זיבן מיטגלידער פון שאול'ס פאמיליע, די צוויי זון פון רצפה בת איה, און די זיבן זון וואס מירב האט געהאט מיט עדריאל המחולתי{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|כא}}}}. | ||
דער איינציגער איבערגעבליבענע אייניקל בן אחר בן פון שאול המלך איז געווען מפיבשת בן יונתן, וועמען דוד האט אפגעשוינט פון די גבעונים{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|כא|ז}}.}}, און האט אים אויסגעהאלטן צוליב דער פריינטשאפט מיט זיין פאטער יונתן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|ט}}.}}. מפיבשת האט געהאט א זון מיכה {{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|ב|ט}}.}} וועמענס ניין דורות פון אייניקלעך ווערן אויסגערעכנט איז דברי הימים{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים א|ח|לה|לח}}.}}. | דער איינציגער איבערגעבליבענע אייניקל בן אחר בן פון שאול המלך איז געווען מפיבשת בן יונתן, וועמען דוד האט אפגעשוינט פון די גבעונים{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|כא|ז}}.}}, און האט אים אויסגעהאלטן צוליב דער פריינטשאפט מיט זיין פאטער יונתן{{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|ט}}.}}. מפיבשת האט געהאט א זון מיכה {{הערה|{{תנ"ך|שמואל ב|ב|ט}}.}} וועמענס ניין דורות פון אייניקלעך ווערן אויסגערעכנט איז דברי הימים{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים א|ח|לה|לח}}.}}. | ||