אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "חנה בת מתתיהו"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
1,097 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
קיין רעדאגירונג באמערקונג
(פארוואס פארמעקן דעם לינק?)
אין תקציר עריכה
שורה 17: שורה 17:
און רעאקציע צו דעם, לויט טייל מקורות{{הערה|[[#מדרשב|מדרש לחנוכה]]; [[#שאיל|שאילתות]]; [[#אודאנ|פיוט אודך כי אנפת]]}}, איז [[אליפורנוס]] געשיקט געוואן מיט זיין מיליטער צו באזיגן די חשמונאים. אן [[אסטראלאג]] מיטן נאמען 'עיטור'{{הערה|שם=שאיל}} (אדער 'אכיור'{{הערה|[[#אודאנ|פיוט אודך כי אנפת]]}}) האט אים געווארנט אז ער וועט נישט זיגן, און אליפורנוס האט אים באשטראפט פאר זיינע רייד און אים געהאנגען קעגן די טויערן פון ירושלים. דאן האט פאסירט די געשיכטע פון [[ספר יהודית|יהודית]]. דער געשיכטע פון חנה ענדלט צו די מעשה פון יהודית, אבער די מקורות צעטיילן די צוויי געשעענישן, וואס האבן לויט זיי פאסירט איינס נאכ'ן צווייטן{{הערה|אבער פון [[משנה ברורה]] ({{משנה ברורה|תרע|י|ללא=שם}}) איז משמע אז ער שטעלט יא צוזאמען די צוויי געשעענישן.}}.
און רעאקציע צו דעם, לויט טייל מקורות{{הערה|[[#מדרשב|מדרש לחנוכה]]; [[#שאיל|שאילתות]]; [[#אודאנ|פיוט אודך כי אנפת]]}}, איז [[אליפורנוס]] געשיקט געוואן מיט זיין מיליטער צו באזיגן די חשמונאים. אן [[אסטראלאג]] מיטן נאמען 'עיטור'{{הערה|שם=שאיל}} (אדער 'אכיור'{{הערה|[[#אודאנ|פיוט אודך כי אנפת]]}}) האט אים געווארנט אז ער וועט נישט זיגן, און אליפורנוס האט אים באשטראפט פאר זיינע רייד און אים געהאנגען קעגן די טויערן פון ירושלים. דאן האט פאסירט די געשיכטע פון [[ספר יהודית|יהודית]]. דער געשיכטע פון חנה ענדלט צו די מעשה פון יהודית, אבער די מקורות צעטיילן די צוויי געשעענישן, וואס האבן לויט זיי פאסירט איינס נאכ'ן צווייטן{{הערה|אבער פון [[משנה ברורה]] ({{משנה ברורה|תרע|י|ללא=שם}}) איז משמע אז ער שטעלט יא צוזאמען די צוויי געשעענישן.}}.


אין עטליכע פון די מקורות ווערט דערמאנט אן אנדערע גירסא אין דער געשיכטע, אדער נאך א געשיכטע, אין וואס דער הגמון האט שוין פארשוועכט די כלה, אדער כמעט פארשוועכט, און דאן זענען די חשמונאים געקומען נקמה צו נעמען פון די יוונים און צו ראטעווען זייער שוועסטער{{הערה|{{אוצר החכמה|2=חמדת ימים|3=53383|page=158|4=איזמיר, תצ"א, דף עז עמוד ב|כותרת=סיפור נס חנוכה|כרך=ב}}; [[#שאיל|שאילתות]]; פירוש על הניסים לרוקח אין: {{היברובוקס|רבי אלעזר מגרמיזא|פירושי סידור התפילה לרוקח|49926|page=348|באנד=ב|ירושלים, תשנ"ב, זייט תשטו}}.}}. אין דער "סיפור נס חנוכה" אין חמדת ימים ווערט געברענגט אז די טאטן פון יוחנן בן מתתיהו וואס ווערן דערציילט אנהייב מגילת אנטיוכוס (פסוקים יד-כח) זענען געטון געווארן אין רעאקציע צו דער פאסירונג.
אין עטליכע פון די מקורות ווערט דערמאנט אן אנדערע גירסא אין דער געשיכטע, אדער נאך א געשיכטע, אין וואס דער הגמון האט שוין פארשוועכט די כלה, אדער כמעט פארשוועכט, און דאן זענען די חשמונאים געקומען נקמה צו נעמען פון די יוונים און צו ראטעווען זייער שוועסטער{{הערה|[[שית:Otzar_Midrashim/,_Chanukah,_The_Tale_of_Chanukah,_(Version_2)|מדרש מעשה חנוכה נוסח ב']]; געברענגט אין {{תורת אמת|חמדת ימים|פרק ב - ניסי המלחמה - מעשה יהודית|01831_part_4|0042_L2|איזמיר, תצ"א, דף עז עמוד ב}}; [[#שאיל|שאילתות]]; פירוש על הניסים לרוקח אין: {{היברובוקס|רבי אלעזר מגרמיזא|פירושי סידור התפילה לרוקח|49926|page=348|באנד=ב|ירושלים, תשנ"ב, זייט תשטו}}.}}. אין דער "סיפור נס חנוכה" אין חמדת ימים ווערט געברענגט אז די טאטן פון יוחנן בן מתתיהו וואס ווערן דערציילט אנהייב מגילת אנטיוכוס (פסוקים יד-כח) זענען געטון געווארן אין רעאקציע צו דער פאסירונג.


==ליינט מער==
==ליינט מער==
*{{אוצר החכמה|מחם אדלר|חשמונאי ובניו|200708|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשס"ג|סופיקס=יא}}
*{{אוצר החכמה|מחם אדלר|חשמונאי ובניו|200708|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשס"ג|סופיקס=יא}}
*{{צ-זשורנאל|יוסף נחמיה הכהן קוואדראט|ווער זענען די העלדן פון חנוכה?|קנקן|ב|שנת הוצאה=כסלו תשע"ט|קישור=https://drive.google.com/file/d/10kLqn2NX7it3oUxI9YeNF28dVKckg3vD/view}}
*{{צ-זשורנאל|יוסף נחמיה הכהן קוואדראט|ווער זענען די העלדן פון חנוכה?|קנקן|ב|שנת הוצאה=כסלו תשע"ט|קישור=https://drive.google.com/file/d/10kLqn2NX7it3oUxI9YeNF28dVKckg3vD/view}}
* {{קישור כללי|אדרעס=https://www.thetorah.com/article/channah-daughter-of-mattathias-instigator-of-the-maccabean-rebellion|שרייבער=Rachel Adelman|קעפל=Channah, Daughter of Mattathias: Instigator of the Maccabean Rebellion|זייטל=TheTorah.com}}
* {{קישור כללי|אדרעס=https://gavrielreads.blogspot.com/2014/03/blog-post.html|שרייבער=א. לוין|קעפל=מאמר על מדרשי חנוכה, לכבוד יום י"ח אדר}}
* [https://www.dirshu.co.il/wp-content/uploads/2022/12/פניני-תרגום-יונתן-פרשת-מקץ-חנוכה-57-58-מהדורת-הדפסה.pdf#page=8 "כֹהֵן גָדול חַשְמונָאִי ובָנָיו : מי היה כהן גדול, מתתיהו או יוחנן? ומיהו ה'חשמונאי', ומדוע כונה כך?"], פניני תרגום יונתן 58


==מקורות==
==מקורות==
*{{אנקער|מדרשא|{{שיתופתא|Otzar_Midrashim/,_Chanukah,_Midrash_The_Tale_of_Chanukah|מדרש מעשה חנוכה}}}}
*{{אנקער|מדרשא|{{שיתופתא|Otzar_Midrashim/,_Chanukah,_Midrash_The_Tale_of_Chanukah|מדרש מעשה חנוכה}}}}
*{{אנקער|מדרשב|{{שיתופתא|Otzar_Midrashim/,_Chanukah,_Midrash_for_Chanukah|מדרש לחנוכה}}}}
*{{אנקער|מדרשב|{{שיתופתא|Otzar_Midrashim/,_Chanukah,_Midrash_for_Chanukah|מדרש לחנוכה}}}}
*{{אנקער|שאיל|{{שיתופתא|Sheiltot_d'Rav_Achai_Gaon/26|שאילתות דרבי אחאי גאון, שאילתא כז}}}}
*{{אנקער|שאיל|{{היברובוקס|רבי אחא משבחא|שאילתות|21485|page=31|באנד=ב|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשכ"א|מהדורה=מירסקי|שאילתא כז|סופיקס=יא}}}}
*{{אנקער|אודאנ|{{היברובוקס|2=סידור אוצר התפלות|3=57996|page=695|קעפל=אודך כי אנפת|באנד=ב|שנת הוצאה=תש"ד|4=דף קמז עמוד ב|סופיקס=יא}}}}
*{{אנקער|אודאנ|{{היברובוקס|2=סידור אוצר התפלות|3=57996|page=695|קעפל=אודך כי אנפת|באנד=ב|שנת הוצאה=תש"ד|4=דף קמז עמוד ב|סופיקס=יא}}}}
*{{אנקער|אודענ|{{היברובוקס|2=סידור אוצר התפלות|3=57996|page=699|קעפל=אודך כי עניתני|באנד=ב|שנת הוצאה=תש"ד|4=דף קמט עמוד ב|סופיקס=יא}}}}
*{{אנקער|אודענ|{{היברובוקס|2=סידור אוצר התפלות|3=57996|page=699|קעפל=אודך כי עניתני|באנד=ב|שנת הוצאה=תש"ד|4=דף קמט עמוד ב|סופיקס=יא}}}}

נאוויגאציע מעניו