אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שמועס:מתתיהו הכהן"

::אמת אז דאס אז ס'שטימט בעסער מיט די אלגעמיינע כראנאלאגיע איז א שטארקער משקל. מ'וועט אבער קענען נוצן אייער הילף אויסצושטעלן דעם סדר לפי"ז, אביסל פריער און שפעטער... — [[באניצער:צמא לדעת|צמא לדעת]] • [[באַניצער שמועס:צמא לדעת|שמועס]] • ט' כסלו ה'תשפ"ד 19:55, 22 נאוועמבער 2023 (UTC)

::: תרכ"ב זאל זיכער זיין א"נקודת ציון" פאר "תחילת מלכות בית חשמונאי" - על פי הברייתא (עבו"ז ט.), און אז "'''לויט טייל''' איז דאן אויך פארגעקומען נס חנוכה".<br>עס איז מער ווי די אלגעמיינע כראנאלוגיע - מען רעדט דאך פון ספר מקבים אליין... יותר מזה, די צוקונפטיגע ארטיקלען איבער די יהודה המכבי, שמעון יונתן, און מכלי חשמונאים א.א.וו, וועט זיין מיאוס צעקאליטשיקעט. מען רעדט פון 25 יאר וואס מען מוז פארווישן ערגעצוואו, און 25 יאר (סיי אנהייב די קעניגרייך און סיי צום סוף) פון העפטיגע געשעענישן.<br>לדעתי, זאל די דאטומען לויט ספרי מקבים און אלגעמיינע היסטאריע גיין אלץ עיקר, און די אנדערע שיטות (וואס בהמשך ווערן צעשטיקלט אויף מער אין מער שיטות ווען עס קומט צו די פרטים) אין ביאורים און נאטיצן. לגבי מתתיהו, אויב טרעפסט מען '''בפירוש'ע מקור''' וואס דערמאנט אים אין תרכ"ב, וועל איך עס צוצייכענען אין א ביאור וכדו' (אדער, אויב שייך, אלץ טייל פון די  "לויט מגילת אנטיוכוס" קאפיטל, ווען עס זעט אויס אז יענע שיטות גייען לויטן מגילה). [[באַניצער:שווערמער|שווערמער]] ([[באַניצער שמועס:שווערמער|שמועס]]) 01:39, 23 נאוועמבער 2023 (UTC)