486
רעדאגירונגען
(רעדאגירונג) |
(רעדאגירונג) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
טראץ דאס אלעס, ווען די תורה רעכנט אויס די צאל פון די שבטים רעכנט זי אויך בלהה און זלפה אלס א טייל פון די אמהות {{הערה|{{תנ"ך|בראשית|לה|כב|כו}}.}}, און אויך חז"ל אליין צייכענען אין אפאר פעלער אז עס זענען פארהאן זעקס אמהות אריינרכענענדיג בלהה און זלפה צווישן זיי {{הערה|צום ביישפיל אין מדרש שיר השירים רבה: "שש עגלות צב... ו' כנגד ו' אמהות- שרה רבקה רחל לאה זלפה בלהה", שם, פרשה ו}}. | טראץ דאס אלעס, ווען די תורה רעכנט אויס די צאל פון די שבטים רעכנט זי אויך בלהה און זלפה אלס א טייל פון די אמהות {{הערה|{{תנ"ך|בראשית|לה|כב|כו}}.}}, און אויך חז"ל אליין צייכענען אין אפאר פעלער אז עס זענען פארהאן זעקס אמהות אריינרכענענדיג בלהה און זלפה צווישן זיי {{הערה|צום ביישפיל אין מדרש שיר השירים רבה: "שש עגלות צב... ו' כנגד ו' אמהות- שרה רבקה רחל לאה זלפה בלהה", שם, פרשה ו}}. | ||
דריי פון די פיר אמהות – שרה, רבקה און רחל – זענען געהאלפן געווארן מיט קינדער נאר נאך אסאך [[עקרה|קינדערלאזע]] יארן, און אין מדרש שטייט אז אויך לאה איז געווען אן עקרה פון איר נאטור, נאר א נס איז געשען און זיי איז פארהיילט געווארן. עס זענען פארהאן אסאך ערקלערונגען אין [[מדרש]] און אין [[מחשבת ישראל]] אויף די ערשיינונג ביי די אמהות.{{הערה|1=צבי הבר, [http://www.ybm.org.il/hebrew/LessonArticle.aspx?item=2897 מפני מה היו אבותינו עקרים], אין וועבזייטל [[ישיבת ברכת משה]].<br />[[אברהם קורמן]], [http://www.katif.net/art.php?table=jew1&id=744 עקרות האמהות], אין וועבזייטל קטיף.נט.<br />[[יאירה אמית]], [https://web.archive.org/web/20150423202712/http://mikragesher.org.il/titles/bereshit/svivatcheker/haashara/Perek17Pasuk0Dibur02.htm ולמה נתעקרו האמהות?], אין וועבזייטל מקרא גשר.}} | |||
[[חז"ל]] ב[[בראשית רבה]] אומרים שהאמהות היו [[נביא (יהדות)|נביא]]ות. [[רבי חנינא בן פזי]] לומד זאת מכך שרחל ביקשה {{ציטוטון|יֹסֵף ה' לִי בֵּן אַחֵר}} ({{תנ"ך|בראשית|ל|כד}}). מכך שלא ביקשה "בנים אחרים", מוכח שידעה שעתיד להיוולד ליעקב בן אחד נוסף בלבד, וביקשה שהוא ייוולד ממנה{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|עב|ו}}}}. | [[חז"ל]] ב[[בראשית רבה]] אומרים שהאמהות היו [[נביא (יהדות)|נביא]]ות. [[רבי חנינא בן פזי]] לומד זאת מכך שרחל ביקשה {{ציטוטון|יֹסֵף ה' לִי בֵּן אַחֵר}} ({{תנ"ך|בראשית|ל|כד}}). מכך שלא ביקשה "בנים אחרים", מוכח שידעה שעתיד להיוולד ליעקב בן אחד נוסף בלבד, וביקשה שהוא ייוולד ממנה{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|עב|ו}}}}. | ||
רעדאגירונגען