אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:אבות דרבי נתן"
ק (החלפת טקסט – "{{דעסקריפציע||ענגליש=" ב־"{{דעסקריפציע||ענגליש = ") |
(פון דער ייִדישער פאָלקס־ענציקלאָפּעדיע. החלפות (וואו, וו, וי), אינערליכע לינקס, צוגעלייגט אינטערשפראך לינק, צוגעלייגט דעסקריפציע, פארברייטערט, אויסשטעל) צייכן: רויע רעדאגירונג |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע| | {{דעסקריפציע|א פארברייטערונג אויף מסכת אבות}} | ||
'''אבות דרבי נתן''' איז א | '''אבות דרבי נתן''' איז א מסכתא פון די [[מסכתות קטנות]], וואס אנטהאלט עטישע און רעליגיעז-[[מאראל]]ישע ווערטער פון [[תנאים]], אויפן סדר פון [[מסכת אבות]] אבער היבש פארברייטערט. די מסכתא פארמאגט 41 פרקים (אין די פארשפרייטע נוסח א'), אדער 48 פרקים (אין נוסח ב'). | ||
{{ | == מחבר און צייט == | ||
פון דעם נאמען "אבות דרבי נתן" איז צו זען, אז מען האט געהאלטן [[רבי נתן]], דעם באקאנטן תנא, אלס דעם צוזאמענשטעלער פון דער [[מסכתא]]. אין דער דאזיגער מסכתא געפינען זיך אויך כמעט אלע ווערטער וואס זענען פאראן אין [[פרקי אבות]]. עס זענען דעריבער פארהאן טייל געלערנטע{{הערה|ווי שי"ר (ראפאפארט), האפמאן}} וואס האלטן, אז אין אנהייב האט עקזיסטירט נאר די "אבות דרבי נתן", און שפעטער האט מען דערפון געמאכט א קיצור פון וועלכע עס איז געווארן די פרקי אבות. דאקעגן אנדערע געלערנטע{{הערה|1=ווי צונץ}} זאגן, אז די "אבות דרבי נתן" איז צוזאמענגעשטעלט געווארן ערשט אין גאר שפעטע צייטן, נאך די צייטן פון דער גמרא. | |||
==נוסחאות== | |||
[[ | לעצטנס האט מען אויסגעפינען אז פון "אבות דרבי נתן" האבן עקזיסטירט צוויי נוסחאות, וואס די געלערנטע רופן אן "נוסח א" און "נוסח ב"; דער "נוסח א" באשטייט פון 41 פרקים, דער "נוסח ב'" פון 48 פרקים. [[סאלאמאן שעכטער]] האט פארעפנטלעכט ביידע נוסחאות, מיט פארשידענע טעקסט-פארגלייכונגען, אין וויען יאר 1887. | ||
{{קרד/ | ==אינהאלט== | ||
אין אבות דרבי נתן זענען פאראן עטישע און רעליגיעז-מאראלישע ווערטער. אזוי ווערט דארט געזאגט: "אם יתן איש לחבירו ממון הרבה ואין פניו פשוטין לו כאילו לא נתן כלום" (אויב איינער שענקט זיין חבר אסאך געלט, נאר טוט עס נישט מיט א צופרידן געזיכט, איז עס פונקט ווי ער וואלט גארנישט געגעבן). אויף די ווערטער פון פרקי אבות, אז דער מענטש דארף זיך נישט גרויס האלטן ווייל ער וועט דאך ווערן נאך זיין טויט "רימה ותולעה" ([[ווערים]]), זאגט דער אבות דרבי נתן אז נישט נאר נאכן טויט, נאר אויך ביים לעבן איז דער מענטש "רימה", נישט מער ווי א ווערימל. | |||
אין אבות דרבי נתן געפינען מיר אויך פיל ווערטער, וואס לויבן די גרויסקייט און [[שיינקייט]] פון [[ארץ ישראל]], און עס ווערט דארט געזאגט, "אין לך יופי כיופי של [[ירושלים]]". אין אבות דרבי נתן געפינען מיר אויך טייל ידיעות וועגן [[חורבן]] ירושלים און וועגן דער אנטשטייאונג פון די [[צוויי]] אידישע סעקטן אין די צייטן פון [[בית המקדש]], די "צדוקים" און "ביתוסים". עס ווערט דארט אויך דערמאנט א ספר "הלכות [[חסיד|חסידים]]", וואס איז צו אונז נישט דערגאנגען. | |||
==רעפערענצן== | |||
{{רעפערענצן}} | |||
{{קרד/פאלקס-ענצ}} | |||
[[קאַטעגאָריע:מסכתות קטנות]] | |||
[[he:אבות דרבי נתן]] | [[he:אבות דרבי נתן]] | ||
רעוויזיע פון 08:41, 16 יאנואר 2024
אבות דרבי נתן איז א מסכתא פון די מסכתות קטנות, וואס אנטהאלט עטישע און רעליגיעז-מאראלישע ווערטער פון תנאים, אויפן סדר פון מסכת אבות אבער היבש פארברייטערט. די מסכתא פארמאגט 41 פרקים (אין די פארשפרייטע נוסח א'), אדער 48 פרקים (אין נוסח ב').
מחבר און צייט
פון דעם נאמען "אבות דרבי נתן" איז צו זען, אז מען האט געהאלטן רבי נתן, דעם באקאנטן תנא, אלס דעם צוזאמענשטעלער פון דער מסכתא. אין דער דאזיגער מסכתא געפינען זיך אויך כמעט אלע ווערטער וואס זענען פאראן אין פרקי אבות. עס זענען דעריבער פארהאן טייל געלערנטע[1] וואס האלטן, אז אין אנהייב האט עקזיסטירט נאר די "אבות דרבי נתן", און שפעטער האט מען דערפון געמאכט א קיצור פון וועלכע עס איז געווארן די פרקי אבות. דאקעגן אנדערע געלערנטע[2] זאגן, אז די "אבות דרבי נתן" איז צוזאמענגעשטעלט געווארן ערשט אין גאר שפעטע צייטן, נאך די צייטן פון דער גמרא.
נוסחאות
לעצטנס האט מען אויסגעפינען אז פון "אבות דרבי נתן" האבן עקזיסטירט צוויי נוסחאות, וואס די געלערנטע רופן אן "נוסח א" און "נוסח ב"; דער "נוסח א" באשטייט פון 41 פרקים, דער "נוסח ב'" פון 48 פרקים. סאלאמאן שעכטער האט פארעפנטלעכט ביידע נוסחאות, מיט פארשידענע טעקסט-פארגלייכונגען, אין וויען יאר 1887.
אינהאלט
אין אבות דרבי נתן זענען פאראן עטישע און רעליגיעז-מאראלישע ווערטער. אזוי ווערט דארט געזאגט: "אם יתן איש לחבירו ממון הרבה ואין פניו פשוטין לו כאילו לא נתן כלום" (אויב איינער שענקט זיין חבר אסאך געלט, נאר טוט עס נישט מיט א צופרידן געזיכט, איז עס פונקט ווי ער וואלט גארנישט געגעבן). אויף די ווערטער פון פרקי אבות, אז דער מענטש דארף זיך נישט גרויס האלטן ווייל ער וועט דאך ווערן נאך זיין טויט "רימה ותולעה" (ווערים), זאגט דער אבות דרבי נתן אז נישט נאר נאכן טויט, נאר אויך ביים לעבן איז דער מענטש "רימה", נישט מער ווי א ווערימל.
אין אבות דרבי נתן געפינען מיר אויך פיל ווערטער, וואס לויבן די גרויסקייט און שיינקייט פון ארץ ישראל, און עס ווערט דארט געזאגט, "אין לך יופי כיופי של ירושלים". אין אבות דרבי נתן געפינען מיר אויך טייל ידיעות וועגן חורבן ירושלים און וועגן דער אנטשטייאונג פון די צוויי אידישע סעקטן אין די צייטן פון בית המקדש, די "צדוקים" און "ביתוסים". עס ווערט דארט אויך דערמאנט א ספר "הלכות חסידים", וואס איז צו אונז נישט דערגאנגען.
רעפערענצן
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!