בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,382
רעדאגירונגען
החלפות (חויב), פארראכטן פּאראמעטער
אין תקציר עריכה |
(החלפות (חויב), פארראכטן פּאראמעטער) |
||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
| עדה4 = איטאליענער | | עדה4 = איטאליענער | ||
}} | }} | ||
[[ | [[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg|Genesis on egg cropped|ממוזער|שמאל|250px|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]]] | ||
פרשת '''בְּרֵאשִׁית''' איז די ערשטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך|בראשית|א|א|ללא=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|בראשית|ו|ח|ללא=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]]. | פרשת '''בְּרֵאשִׁית''' איז די ערשטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך|בראשית|א|א|ללא=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|בראשית|ו|ח|ללא=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]]. | ||
| שורה 96: | שורה 96: | ||
לויט טייל ראשונים{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ט|ז|מפרש=רמב"ן}}; {{בבלי|יבמות|סה|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=ולא}}; {{בבלי|סנהדרין|נט|ב|מפרש=מהרש"א}}.}} איז דער פסוק אין בראשית א ברכה צו אדם אז ער זאל זיך מערן, און די מצוה לערנט מען ארויס פון פסוק אין [[פרשת נח]] {{תנ"ך|בראשית|ט|ז|ללא=ספר}}; וְאַתֶּם פְּרוּ וּרְבוּ שִׁרְצוּ בָאָרֶץ וּרְבוּ בָהּ{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ט|ז|מפרש=רש"י}}; {{תנ"ך|בראשית|ט|ז|מפרש=רמב"ן}}.}}. | לויט טייל ראשונים{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ט|ז|מפרש=רמב"ן}}; {{בבלי|יבמות|סה|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=ולא}}; {{בבלי|סנהדרין|נט|ב|מפרש=מהרש"א}}.}} איז דער פסוק אין בראשית א ברכה צו אדם אז ער זאל זיך מערן, און די מצוה לערנט מען ארויס פון פסוק אין [[פרשת נח]] {{תנ"ך|בראשית|ט|ז|ללא=ספר}}; וְאַתֶּם פְּרוּ וּרְבוּ שִׁרְצוּ בָאָרֶץ וּרְבוּ בָהּ{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ט|ז|מפרש=רש"י}}; {{תנ"ך|בראשית|ט|ז|מפרש=רמב"ן}}.}}. | ||
טייל ראשונים האלטן אז [[בני נח|גויים]] זענען אויך באפוילן מיט'ן חיוב פון פריה ורביה, וויבאלד דער אויבערשטער האט באפוילן "פרו ורבו" פאר אדם, דער טאטע פון די גאנצע מענטשהייט{{הערה|{{בבלי|יבמות|סב|א|מפרש=רש"י|ד"ה=בני נח}}; {{בבלי|יבמות|סב|א|מפרש=מאירי}}; [[שאילתות דרב אחאי גאון]] [[ש:Sheiltot_d'Rav_Achai_Gaon/165|שאילתא קסה]]; {{בבלי|חגיגה|ב|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=לא תהו בראה}}.}}. אנדערע ראשונים האלטן אבער אז בני נח זענען נישט | טייל ראשונים האלטן אז [[בני נח|גויים]] זענען אויך באפוילן מיט'ן חיוב פון פריה ורביה, וויבאלד דער אויבערשטער האט באפוילן "פרו ורבו" פאר אדם, דער טאטע פון די גאנצע מענטשהייט{{הערה|{{בבלי|יבמות|סב|א|מפרש=רש"י|ד"ה=בני נח}}; {{בבלי|יבמות|סב|א|מפרש=מאירי}}; [[שאילתות דרב אחאי גאון]] [[ש:Sheiltot_d'Rav_Achai_Gaon/165|שאילתא קסה]]; {{בבלי|חגיגה|ב|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=לא תהו בראה}}.}}. אנדערע ראשונים האלטן אבער אז בני נח זענען נישט מחויב{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ב|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=לא תהו בראה}}.}}. | ||
==דאטומען== | ==דאטומען== | ||
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין פיר אנדערע דאטומען: | דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין פיר אנדערע דאטומען: | ||
*[[השא יאר]] און [[הכז יאר]], [[השג יאר]] און [[החא יאר]] - [[כ"ד תשרי]] | *[[השא יאר]] און [[הכז יאר]], [[השג יאר]] און [[החא יאר]] - [[כ"ד תשרי]] | ||
*[[גכה יאר]] און [[גכז יאר]] - [[כ"ו תשרי]] | *[[גכה יאר]] און [[גכז יאר]] - [[כ"ו תשרי]] | ||
*[[בשה יאר]] און [[בחג יאר]], [[בשז יאר]] און [[בחה יאר]] - [[כ"ז תשרי]] | *[[בשה יאר]] און [[בחג יאר]], [[בשז יאר]] און [[בחה יאר]] - [[כ"ז תשרי]] | ||
*[[זשג יאר]] און [[זחא יאר]], [[זשה יאר]] און [[זחג יאר]] - [[כ"ט תשרי]] | *[[זשג יאר]] און [[זחא יאר]], [[זשה יאר]] און [[זחג יאר]] - [[כ"ט תשרי]] | ||
== הפטורה == | == הפטורה == | ||
מען ליינט די [[הפטורה]] אין {{תנ"ך|ישעיהו|מב|לאנג=יא}}. די תימנים און איטאליענער הייבן אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מב|א|ללא=פרק|לאנג=יא}}, די [[ספרדים]] און [[אשכנזים]] הייבן אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מב|ה|ללא=פרק|לאנג=יא}}. די תימנים ענדיגן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מב|טז|ללא=פרק|לאנג=יא}}, די ספרדים, איטאליענער און די קהילות פראנקפורט ד'מיין און פאזנע ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מב|כא|ללא=פרק|לאנג=יא}}, און די איבריגע אשכנז'ישע קהילות ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מג|י|ללא=ספר|לאנג=יא}}. די הפטורה רעדט איבער די הנהגה פונעם אויבערשטן און הייבט זיך אן מיט'ן באשאף | מען ליינט די [[הפטורה]] אין {{תנ"ך|ישעיהו|מב|לאנג=יא}}. די תימנים און איטאליענער הייבן אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מב|א|ללא=פרק|לאנג=יא}}, די [[ספרדים]] און [[אשכנזים]] הייבן אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מב|ה|ללא=פרק|לאנג=יא}}. די תימנים ענדיגן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מב|טז|ללא=פרק|לאנג=יא}}, די ספרדים, איטאליענער און די קהילות פראנקפורט ד'מיין און פאזנע ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מב|כא|ללא=פרק|לאנג=יא}}, און די איבריגע אשכנז'ישע קהילות ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מג|י|ללא=ספר|לאנג=יא}}. די הפטורה רעדט איבער די הנהגה פונעם אויבערשטן און הייבט זיך אן מיט'ן באשאף פון דער וועלט און די וואס לעבן אין איר: {{ציטוטון|כֹּה אָמַר הָאֵ-ל ה' בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם רֹקַע הָאָרֶץ וְצֶאֱצָאֶיהָ נֹתֵן נְשָׁמָה לָעָם עָלֶיהָ וְרוּחַ לַהֹלְכִים בָּהּ.|{{תנ"ך|ישעיהו|מב|ה}}}} | ||
ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאָטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|סה|טז}} – {{תנ"ך|ישעיהו|סו|יא|ללא=ספר}}. | ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאָטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|סה|טז}} – {{תנ"ך|ישעיהו|סו|יא|ללא=ספר}}. | ||