אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באר היטב"

38 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
שורה 39: שורה 39:
אנדערש ווי זיי האבן געטון מיט דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין, האבן זיי דא נישט אריינגעדרוקט ליקוטים פון אבן העוזר אין דער באר היטב זעלבסט, נאר ליבערשט אין א באזונדערע מדור אויפן בלאט{{הערה|שם=ולריט}}.
אנדערש ווי זיי האבן געטון מיט דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין, האבן זיי דא נישט אריינגעדרוקט ליקוטים פון אבן העוזר אין דער באר היטב זעלבסט, נאר ליבערשט אין א באזונדערע מדור אויפן בלאט{{הערה|שם=ולריט}}.


===רבי אברהם אופפענהיים===
===רבי אברהם אופנהיים===
[[רבי אברהם אפפענהיים]] איז געווען א מגיה און רעדאקטאר ביי די פרופס ברודער, און זעלבט א רב און תלמיד חכם, און ער האט פארפאסט א ספר אויף שולחן מיטן נאמען "אשל אברהם". אין יאר [[תקכ"ט]] האבן די פרופס ברודער איבערגעדרוקט דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין אויף אורח חיים, אינאיינעם מיט רבי אברהם'ס חיבור אשל אברהם. די אשל אברהם איז געווען צוטיילט אין צוויי; איין טייל איז אריינגעשטעלט געווארן אין די באר היטב, און דער אנדערער איז געדרוקט געווארן אויף בלאט אין א באזונדערע מדור{{הערה|שם=מכוןאח}}.
[[רבי אברהם אופנהיים]] איז געווען א מגיה און רעדאקטאר ביי די פרופס ברודער, און זעלבסט א רב און תלמיד חכם, וועלכער האט פארפאסט א ספר אויף שולחן ערוך מיטן נאמען "אשל אברהם". אין יאר [[ה'תקכ"ט]] האבן די פרופס ברודער איבערגעדרוקט דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין אויף אורח חיים, אינאיינעם מיט רבי אברהם'ס חיבור אשל אברהם. דער אשל אברהם איז געווען צעטיילט אין צוויי; איין טייל איז אריינגעשטעלט געווארן אין באר היטב, און דער אנדערער איז געדרוקט געווארן אויפן בלאט אין א באזונדערע מדור{{הערה|שם=מכוןאח}}.


אין יאר [[תקל"ז]] האבן די פרופס ברודער זיך שוין געהאט צעטיילט{{הערה|שם=תגיםב}}. רבי אברהם האט דאן איבערגעדרוקט דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין ביי איינער פון די ברודער, יוסף. דער ספר האט געהאט פילע הוספת און חידושים, סיי אויפן בלאט אין סיי אין די באר היטב זעלבסט. אין די באר היטב האט רבי אברהם אריינגעדרוקט שטיקלעך "מהדורא בתרא" פון רבי יהודה טיקטין, געקליבענע שטיקלעך פון רבי זכריה מענדל'ס באר היטב, און שטיקלעך פון זיין אייגענע חיבור "אשל אברהם"{{הערה|שם=ולריט}}{{הערה|שם=מכוןיד}}{{הערה|שם=תגיםב}}.
אין יאר [[ה'תקל"ז]] האבן די פרופס ברידער זיך שוין געהאט צעטיילט{{הערה|שם=תגיםב}}. רבי אברהם האט דאן איבערגעדרוקט דעם באר היטב פון רבי יהודה טיקטין ביי איינער פון די ברידער, יוסף. דער ספר האט געהאט פילע הוספות און חידושים, סיי אויפן בלאט אין סיי אין דער באר היטב זעלבסט. אין דער באר היטב האט רבי אברהם אריינגעדרוקט שטיקלעך "מהדורא בתרא" פון רבי יהודה טיקטין, געקליבענע שטיקלעך פון רבי זכריה מענדל'ס באר היטב, און שטיקלעך פון זיין אייגענע חיבור "אשל אברהם"{{הערה|שם=ולריט}}{{הערה|שם=מכוןיד}}{{הערה|שם=תגיםב}}.


א יאר דערויף, [[תקל"ח]], האט רבי אברהם געדרוקט א ספר ביי אן אנדערע ברודער פון די פרופס פאמיליע, אברהם. דאס מאל איז עס געווען די באר היטב פון רבי זכריה מענדל וואס האט געדינט אלץ באזע, צו וואס רבי אברהם האט צוגעלייגט געקליבענע שטיקלעך פון רבי יהודה טיקטין. ער האט אויך צוגעלייגט שטיקלעך פון אשל אברהם, אבער וויניגער ווי דאס וואס איז געווען אין די אויפלאגע פון יאר תקל"ז. טראצדעם וואס רבי זכריה מענדל'ס באר היטב האט געדארפט צו זיין די עיקר, זענען געווען גאר אסאך שטיקלעך פון רבי יהודה אזוי אז עס איז ענדערש א געמיינזאמע חיבור פון רבי יהודה און רבי זכריה מענדל רעדאגירט דורך רבי אברהם אפפענהיים{{הערה|שם=ולריט}}{{הערה|שם=מכוןיד}}{{הערה|שם=תגיםב}}.
א יאר דערויף, [[ה'תקל"ח]], האט רבי אברהם געדרוקט א ספר ביי אן אנדערן ברודער פון די פרופס פאמיליע, אברהם. דאס מאל איז עס געווען דער באר היטב פון רבי זכריה מענדל וואס האט געדינט אלס באזע, צו וואס רבי אברהם האט צוגעלייגט געקליבענע שטיקלעך פון רבי יהודה טיקטין. ער האט אויך צוגעלייגט שטיקלעך פון אשל אברהם, אבער ווייניגער ווי דאס וואס איז געווען אין די אויפלאגע פון יאר תקל"ז. טראצדעם וואס רבי זכריה מענדל'ס באר היטב האט געדארפט צו זיין דער עיקר, זענען געווען דערין גאר אסאך שטיקלעך פון רבי יהודה, אזוי אז עס איז ענדערש א געמיינזאמע חיבור פון רבי יהודה און רבי זכריה מענדל רעדאגירט דורך רבי אברהם אופנהיים{{הערה|שם=ולריט}}{{הערה|שם=מכוןיד}}{{הערה|שם=תגיםב}}.


===רבי מאיר פאזנער דער "בית מאיר", רבי יהודה בעהק===
===רבי מאיר פאזנער דער "בית מאיר", רבי יהודה בעהק===