אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יארן ב'ת"ק - ב'תקצ"ט"

רעוויזיע פון 17:20, 30 אפריל 2023

יארן ב'ת"ק (2500) - ב'תקצ"ט (2599) האבן זיך אנגעהויבן, לויט דער כראנאלאגיע באזירט אויף סדר עולם רבה, 3286 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 3187 יאר צוריק.

די יארן ווערן דא גערעכנט לויט'ן ציילונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ו), וועלכע נעמט אן אז אדם הראשון איז באשאפן געווארן ראש השנה שנת ב' לבריאת העולם, און שנת א' האט אנטהאלטן בלויז די ערשטע פינף טעג פון ששת ימי בראשית. דער ספר סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע רעכענען אנדערש^[1].

געשעענישן

ב'תק"ג – יהושע בן נון ענדיגט איינטיילן ארץ ישראל פאר די שבטים. דער חשבון פון שמיטות און יובלות הייבט זיך אן פון דעם יאר
ב'תק"ג –דער משכן גייט אריבער פון גלגל צו שילה
ב'תקי"ז, כ"ו ניסן^[2] – נפטר געווארן יהושע בן נון
תקופת השופטים הייבט זיך אן, נאך די פטירה פון יהושע בן נון און די זקנים. אידן ווערן געפירט אין דעם יארהונדערט דורך עתניאל בן קנז און אהוד בן גרא

געבוירן

נפטר געווארן

ב'תקי"ז – יהושע בן נון
ב'תקי"ז – אלעזר הכהן

פיל-יעריגער לוח

►►

ב'ת"ק - ב'תקצ"ט

◄◄

תש'

טב'

ני'

תמ'

תש'

טב'

ני'

תמ'

תש'

טב'

ני'

תמ'

תש'

טב'

ני'

תמ'

תש'

טב'

ני'

תמ'

תש'

טב'

ני'

תמ'

תש'

טב'

ני'

תמ'

תש'

טב'

ני'

תמ'

תש'

טב'

ני'

תמ'

תש'

טב'

ני'

תמ'

ב'ת"ק

ב'תק"א

ב'תק"ב

ב'תק"ג

ב'תק"ד

ב'תק"ה

ב'תק"ו

ב'תק"ז

ב'תק"ח

ב'תק"ט

ב'תק"י
שמיטה

ב'תקי"א

ב'תקי"ב

ב'תקי"ג

ב'תקי"ד

ב'תקט"ו

ב'תקט"ז

ב'תקי"ז
שמיטה

ב'תקי"ח

ב'תקי"ט

ב'תק"כ

ב'תקכ"א☼

ב'תקכ"ב

ב'תקכ"ג

ב'תקכ"ד
שמיטה

ב'תקכ"ה

ב'תקכ"ו

ב'תקכ"ז

ב'תקכ"ח

ב'תקכ"ט

ב'תק"ל

ב'תקל"א
שמיטה

ב'תקל"ב

ב'תקל"ג

ב'תקל"ד

ב'תקל"ה

ב'תקל"ו

ב'תקל"ז

ב'תקל"ח
שמיטה

ב'תקל"ט

ב'תק"מ

ב'תקמ"א

ב'תקמ"ב

ב'תקמ"ג

ב'תקמ"ד

ב'תקמ"ה
שמיטה

ב'תקמ"ו

ב'תקמ"ז

ב'תקמ"ח

ב'תקמ"ט☼

ב'תק"נ

ב'תקנ"א

ב'תקנ"ב
שמיטה

ב'תקנ"ג
יובל

ב'תקנ"ד

ב'תקנ"ה

ב'תקנ"ו

ב'תקנ"ז

ב'תקנ"ח

ב'תקנ"ט

ב'תק"ס
שמיטה

ב'תקס"א

ב'תקס"ב

ב'תקס"ג

ב'תקס"ד

ב'תקס"ה

ב'תקס"ו

ב'תקס"ז
שמיטה

ב'תקס"ח

ב'תקס"ט

ב'תק"ע

ב'תקע"א

ב'תקע"ב

ב'תקע"ג

ב'תקע"ד
שמיטה

ב'תקע"ה

ב'תקע"ו

ב'תקע"ז☼

ב'תקע"ח

ב'תקע"ט

ב'תק"פ

ב'תקפ"א
שמיטה

ב'תקפ"ב

ב'תקפ"ג

ב'תקפ"ד

ב'תקפ"ה

ב'תקפ"ו

ב'תקפ"ז

ב'תקפ"ח
שמיטה

ב'תקפ"ט

ב'תק"צ

ב'תקצ"א

ב'תקצ"ב

ב'תקצ"ג

ב'תקצ"ד

ב'תקצ"ה
שמיטה

ב'תקצ"ו

ב'תקצ"ז

ב'תקצ"ח

ב'תקצ"ט

א אידישער יאר, מיט שמיטות און קביעות (פון ד'קי"ט*).
° = עיבור יאר

יוליאנישער יאר, פון 312 פצ"ר

☼ = אנהייב מחזור פון 28
^{יארן פון ברכת החמה}

^{* א באשטימטע סדר צו רעכענען די קביעות פון די יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, פארדעם איז דער עיבור און ראשי חודשים באשטימט געווארן דורך בית דין.}

רעפערענצן

↑ נעמליך, אז אדם הראשון הראשון איז באשאפן געווארן ראש שנה שנת 0, און שנת א' האט זיך אנגעהויבן ווען ער איז געווען איין יאר אלט. לויט די שיטה, דארף מען אראפרעכענען צוויי יאר פון די חשבונות. זעט: אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 4. פארהאן הסברים פאר דער שיטה, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'; יצחק מאיר גולדשטיין, סדרי פרשיות, קרית ספר, תשע"ו, עמ' מד-מו (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע).
↑ לויט מגילת תענית, פרק י"ג. פארהאן אויך מקורות וועלכע באצייכענען דעם יארצייט אום י"ח אייר, כ"ו אייר, כ"ח אייר אדער כ"ט אייר.

[1] נעמליך, אז אדם הראשון הראשון איז באשאפן געווארן ראש שנה שנת 0, און שנת א' האט זיך אנגעהויבן ווען ער איז געווען איין יאר אלט. לויט די שיטה, דארף מען אראפרעכענען צוויי יאר פון די חשבונות. זעט: אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 4. פארהאן הסברים פאר דער שיטה, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'; יצחק מאיר גולדשטיין, סדרי פרשיות, קרית ספר, תשע"ו, עמ' מד-מו (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע).

[2] לויט מגילת תענית, פרק י"ג. פארהאן אויך מקורות וועלכע באצייכענען דעם יארצייט אום י"ח אייר, כ"ו אייר, כ"ח אייר אדער כ"ט אייר.

[1]

[2]

@@ שורה 26: / שורה 26: @@
 {{רעפערענצן}}
-[[:קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
+[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
 [[HE:שנים עבריות ב'ת"ק - ב'תקצ"ט]]