אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:יבום"
ק (קרדיט + קטגוריות) |
ק (החלפת טקסט – "{{הלכה}}" ב־"{{הבהרה הלכתית}}") |
||
| (7 מיטלסטע ווערסיעס פון 5 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|מצוה}}'''ייבום''' איז א [[מצוה]] אין דער תורה, אז א ברודער דארף '''מיַבם''' זיין (הייראטן) זיין שוועגערין (זיין ברודערס אלמנה), אין א פאל ווען ער שטארבט אן צו לאזן איבער זרע של קיימא (אדער א טראגעדיקע ווייב). | |||
'''ייבום''' איז א [[מצוה]] אין דער תורה, אז א ברודער דארף '''מיַבם''' זיין (הייראטן) זיין שוועגערין (זיין ברודערס אלמנה), אין א פאל ווען ער שטארבט אן צו לאזן איבער זרע של קיימא (אדער א טראגעדיקע ווייב). | |||
די תורה זאגט אז דער צוועק פון דער מצוה בכך איז פארן ברודער ''להקים שם לאחיו'' (שטעלן א נאמען פאר זיין טויטן ברודער) דורך האבן קינדער פון זיין ווייב; טייל מפרשים זאגן אז די ''הקמת שם'' איז אז מען גיט א נאמען דאס קינד נאכן טויטן פעטער, אנדערע האלטן אז מען רופט דאס קינד '''בן פלוני (דעם געשטארבענעם ברודער''' און נישט דער זון פון זיין טאטן.{{הערה|פירוש פון די [[אבן עזרא]] און [[מלבי"ם]] צו ספר דברי הימים א ג יט}} | די תורה זאגט אז דער צוועק פון דער מצוה בכך איז פארן ברודער ''להקים שם לאחיו'' (שטעלן א נאמען פאר זיין טויטן ברודער) דורך האבן קינדער פון זיין ווייב; טייל מפרשים זאגן אז די ''הקמת שם'' איז אז מען גיט א נאמען דאס קינד נאכן טויטן פעטער, אנדערע האלטן אז מען רופט דאס קינד '''בן פלוני (דעם געשטארבענעם ברודער''' און נישט דער זון פון זיין טאטן.{{הערה|פירוש פון די [[אבן עזרא]] און [[מלבי"ם]] צו ספר דברי הימים א ג יט}} | ||
| שורה 10: | שורה 9: | ||
{{רעפליסטע}} | {{רעפליסטע}} | ||
{{ | {{הבהרה הלכתית}} | ||
[[קאַטעגאָריע:תורה]] | [[קאַטעגאָריע:תורה]] | ||
{{ | {{שטומף|אידישקייט}} | ||
[[קאטעגאריע:אויף יידיש]] | [[קאטעגאריע:אויף יידיש]] | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
[[he:ייבום]] | |||
[[קאַטעגאָריע:וויקידאטא דעסקריפציע]] | |||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 12:10, 29 נאוועמבער 2023
ייבום איז א מצוה אין דער תורה, אז א ברודער דארף מיַבם זיין (הייראטן) זיין שוועגערין (זיין ברודערס אלמנה), אין א פאל ווען ער שטארבט אן צו לאזן איבער זרע של קיימא (אדער א טראגעדיקע ווייב).
די תורה זאגט אז דער צוועק פון דער מצוה בכך איז פארן ברודער להקים שם לאחיו (שטעלן א נאמען פאר זיין טויטן ברודער) דורך האבן קינדער פון זיין ווייב; טייל מפרשים זאגן אז די הקמת שם איז אז מען גיט א נאמען דאס קינד נאכן טויטן פעטער, אנדערע האלטן אז מען רופט דאס קינד בן פלוני (דעם געשטארבענעם ברודער און נישט דער זון פון זיין טאטן.[1]
אין א פאל ווען אלע ברודער זאגן אפ פון ייבום דארף מען מאכן א חליצה צערעמאניע ווען די פרוי שפייט פאר אים.[2]
רעפערענצן
קלארשטעלונג: די אינפארמאציע אויף המכלול איז בלויז פאר בארייכערונג און זאל נישט געזען ווערן ווי א פסק הלכה.
.png){kind=small}
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!