אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:בין הזמנים"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(קרדיט + קטגוריות) |
ק (החלפת טקסט – "אלטער היים" ב־"אלטער היים") |
||
| (5 מיטלסטע ווערסיעס פון 4 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע||העב=כינוי לתקופת לימודים רציפה (בדומה לסמסטר)|}} | |||
'''בין הזמנים''' איז צווישן די רעגולערע זמנים אינעם סדר פון ישיבות. | '''בין הזמנים''' איז צווישן די רעגולערע זמנים אינעם סדר פון ישיבות. | ||
==וואס איז בין הזמנים?== | ==וואס איז בין הזמנים?== | ||
די פעריאדע ווען ישיבות זענען פארמאכט און די [[בחורים]] (תלמידי הישיבה) געפינען זיך אויף [[דאטשע]]. | די פעריאדע ווען ישיבות זענען פארמאכט און די [[בחורים]] (תלמידי הישיבה) געפינען זיך אויף [[דאטשע]]. ס'איז נישט קיין סדרים און קיין [[משגיחים]]. | ||
ס'איז נישט קיין סדרים און קיין [[משגיחים]] | |||
==ווען איז בין הזמנים?== | ==ווען איז בין הזמנים?== | ||
ביי [[חסידישע]] ישיבות איז עס פון גאנץ חודש [[ניסן]] און גאנץ חודש [[תשרי]]. | ביי געוויסע [[חסידישע]] ישיבות איז עס פון גאנץ חודש [[ניסן]] און גאנץ חודש [[תשרי]]. | ||
ביי [[ליטווישע]] ישיבות, איז עס אין עטליכע וואכן אין די זומער מאנאטן,אין [[אב]] פון נאך [[תשעה באב]], ביז [[ראש חודש]] [[אלול]], און גאנץ [[חודש]] [[ניסן]], און פון נאך [[יום כיפור]] ביז [[ראש חודש]] [[חשון]]. | ביי געוויסע [[ליטווישע]] ישיבות, איז עס אין עטליכע וואכן אין די זומער מאנאטן,אין [[אב]] פון נאך [[תשעה באב]], ביז [[ראש חודש]] [[אלול]], און גאנץ [[חודש]] [[ניסן]], און פון נאך [[יום כיפור]] ביז [[ראש חודש]] [[חשון]]. | ||
==היסטאריע פון בין הזמנים== | ==היסטאריע פון בין הזמנים== | ||
*די '''בין הזמנים''' האט זיך געשאפן אין דער | *די '''בין הזמנים''' האט זיך געשאפן אין דער אלטער היים, ווען די בחורים האבן געדארפט אהיים פארן צו זייערע עלטערן אויף [[פסח]] און אויף [[סוכות]]. דאס אהיימפארן מיט א [[פערד און וואגן]], אדער מיט די [[שנעלצוג]], האט גענומען פאר די בחורים באלד צוויי וואכן, מ'האט זיך געדארפט אריינשלעפן אין די [[שטאט]], זיך שלעפן פון איין [[באן]] צו די צווייטע, האט מען נאטירליך נישט געקענט זיין אין [[ישיבה]]. | ||
*'''בין הזמנים''' אין [[ניסן]] און [[תשרי]] איז א זאך וואס ווערט שוין געברענגט אין דער [[גמרא]] [[מסכת]] [[ברכות]] אין [[פרק]] [[כיצד מברכין]]. דאן איז דאס געווען פאר די [[שניט]] אום [[תשרי]] און די [[פלאנצן]] אום [[ניסן]]. | *'''בין הזמנים''' אין [[ניסן]] און [[תשרי]] איז א זאך וואס ווערט שוין געברענגט אין דער [[גמרא]] [[מסכת]] [[ברכות]] אין [[פרק]] [[כיצד מברכין]]. דאן איז דאס געווען פאר די [[שניט]] אום [[תשרי]] און די [[פלאנצן]] אום [[ניסן]]. | ||
* | *[[ליטווישע]] [[ראש ישיבה|ראשי ישיבות]] האבן נישט געוואלט קאליע מאכן די [[אלול]] ווינט, האבן זיי געמאכט בין הזמנים אום [[אב]], און אוועקגענומען די בין הזמנים פון [[תשרי]] אויף ביז נאך [[יום כיפור]]. | ||
[[קאטעגאריע:סאציאלאגיע]] | [[קאטעגאריע:סאציאלאגיע]] | ||
[[קאטעגאריע:ישיבות]] | [[קאטעגאריע:ישיבות]] | ||
[[קאטעגאריע:אויף יידיש]] | [[קאטעגאריע:אויף יידיש]] | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
[[he:זמן (ישיבות)]] | |||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 20:50, 1 יולי 2024
בין הזמנים איז צווישן די רעגולערע זמנים אינעם סדר פון ישיבות.
וואס איז בין הזמנים?
די פעריאדע ווען ישיבות זענען פארמאכט און די בחורים (תלמידי הישיבה) געפינען זיך אויף דאטשע. ס'איז נישט קיין סדרים און קיין משגיחים.
ווען איז בין הזמנים?
ביי געוויסע חסידישע ישיבות איז עס פון גאנץ חודש ניסן און גאנץ חודש תשרי. ביי געוויסע ליטווישע ישיבות, איז עס אין עטליכע וואכן אין די זומער מאנאטן,אין אב פון נאך תשעה באב, ביז ראש חודש אלול, און גאנץ חודש ניסן, און פון נאך יום כיפור ביז ראש חודש חשון.
היסטאריע פון בין הזמנים
- די בין הזמנים האט זיך געשאפן אין דער אלטער היים, ווען די בחורים האבן געדארפט אהיים פארן צו זייערע עלטערן אויף פסח און אויף סוכות. דאס אהיימפארן מיט א פערד און וואגן, אדער מיט די שנעלצוג, האט גענומען פאר די בחורים באלד צוויי וואכן, מ'האט זיך געדארפט אריינשלעפן אין די שטאט, זיך שלעפן פון איין באן צו די צווייטע, האט מען נאטירליך נישט געקענט זיין אין ישיבה.
- בין הזמנים אין ניסן און תשרי איז א זאך וואס ווערט שוין געברענגט אין דער גמרא מסכת ברכות אין פרק כיצד מברכין. דאן איז דאס געווען פאר די שניט אום תשרי און די פלאנצן אום ניסן.
- ליטווישע ראשי ישיבות האבן נישט געוואלט קאליע מאכן די אלול ווינט, האבן זיי געמאכט בין הזמנים אום אב, און אוועקגענומען די בין הזמנים פון תשרי אויף ביז נאך יום כיפור.
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!