אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:דובנא"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (החלפת טקסט – "פֿ" ב־"פ")
ק (החלפת טקסט – "אידישע יישובים" ב־"אידישע ישובים")
 
(16 מיטלסטע ווערסיעס פון 7 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|שטאט אין דער אוקראינע}}
{{יישוב
{{יישוב
|נאמען=דובנא
|נאמען=דובנא
שורה 4: שורה 5:
|אמטשפראך נאמען=Дубно
|אמטשפראך נאמען=Дубно
|בילד=Castle_in_Dubno_Ukraine.jpg
|בילד=Castle_in_Dubno_Ukraine.jpg
|הערב = {{וויקידאטן|הערב בילד}}
|הערב = ||פאן = ||באשרייבונג=א טורעם פון דער דובנער פעסטונג
|פאן = {{וויקידאטן|פאן בילד}}
|באשרייבונג=א טורעם פון דער דובנער פעסטונג
|מדינה={{פאן אוקראינע}}
|מדינה={{פאן אוקראינע}}
|גרינדונג דאטע=[[11טער י"ה]]
|גרינדונג דאטע=[[11טער י"ה]]
שורה 23: שורה 22:


== אין דער מיטל אלטער ==
== אין דער מיטל אלטער ==
די שטאט דובנא ווערט דערמאנט צום ערשטן מאל אין דאקומענטן פון יאר 1100. אין דעם  [[14טער י"ה|פערצנטן יארהונדערט]] איז די שטאט מיטן ארומיגן געגנט געווארן אנעקסירט צו [[פוילן]]. אין יענער תקופה האט מען געבויט די פעסטונג פון דובנא. אין [[1498]] האט דובנא באקומען שטאטישע רעכטן, וואס האט געצויגן צו דער שטאט נייע באוואוינער, מערסטנס [[ייד|יידן]] און ארמענער. די יידן האבן גערופן די שטאט "דובנא".
די שטאט דובנא ווערט דערמאנט צום ערשטן מאל אין דאקומענטן פון יאר 1100. אין דעם  [[14טער י"ה|פערצנטן יארהונדערט]] איז די שטאט מיטן ארומיגן געגנט געווארן אנעקסירט צו [[פוילן]]. אין יענער תקופה האט מען געבויט די פעסטונג פון דובנא. אין [[1498]] האט דובנא באקומען שטאטישע רעכטן, וואס האט געצויגן צו דער שטאט נייע באוואוינער, מערסטנס [[ייד|יידן]] און ארמענער. די אידן האבן גערופן די שטאט "דובנא".


== יידן אין דובנא ==
== אידן אין דובנא ==


=== געשיכטע פון די יידן אין דער שטאט ===
=== געשיכטע פון די אידן אין דער שטאט ===
ביים סוף פונעם פופצנטן יארהונדערט, ווען ס'איז ארויסגעקומען דער באפעל וואס גיט די איינוואוינער פון דובנא בירגער־רעכטן און די פרייהייט צו האנדלען, זענען געקומען וואוינען אין דובנא א סך יידן וואס האבן זיך באשעפטיגט אין מסחר און ארבעט. אין דעם [[צענזוס]] וואס מ'האט געהאלטן אין דער שטאט אין יאר [[1897]] האט מען געציילט 13,785 איינוואוינער אין דער שטאט, פון זיי 5,608 יידן. אין יענער צייט האט די שטאט געהאט א יידישן שפיטאל און [[תלמוד תורה|חדרים]], אבער נישט קיין אנדער חינוך מוסדות.
ביים סוף פונעם פופצנטן יארהונדערט, ווען ס'איז ארויסגעקומען דער באפעל וואס גיט די איינוואוינער פון דובנא בירגער־רעכטן און די פרייהייט צו האנדלען, זענען געקומען וואוינען אין דובנא א סך אידן וואס האבן זיך באשעפטיגט אין מסחר און ארבעט. אין דעם [[צענזוס]] וואס מ'האט געהאלטן אין דער שטאט אין יאר [[1897]] האט מען געציילט 13,785 איינוואוינער אין דער שטאט, פון זיי 5,608 אידן. אין יענער צייט האט די שטאט געהאט א יידישן שפיטאל און [[תלמוד תורה|חדרים]], אבער נישט קיין אנדער חינוך מוסדות.


דובנא איז געווען א באוואוסטער יידישער צענטער אין מזרח אייראפע. צווישן די יארן [[1600]]–[[1606]] איז דער רב פון דובנא געווען דער "של"ה הקדוש", הרב ישעיה הלוי הורוויץ, פון די גרעסטע רבנים פון אשכנז אין דעם 17טן יארהונדערט.
דובנא איז געווען א באוואוסטער אידישער צענטער אין [[מזרח אייראפע]]. צווישן די יארן [[1600]]–[[1606]] איז דער רב פון דובנא געווען דער "של"ה הקדוש", הרב ישעיה הלוי הורוויץ, פון די גרעסטע רבנים פון אשכנז אין דעם 17טן יארהונדערט.


=== "דער דובנער מגיד" ===
=== "דער דובנער מגיד" ===
דער מערסט באקאנטער ייד וואס זיין נאמען איז פארבונדן מיט דובנא איז געווען הרב [[יעקב קראנץ]], אן אויסגעצייכענטער דרשן וואס האט געוואוינט און געווען טעטיק אין דובנא 18 יאר. דער דובנער מגיד איז באוואוסט פאר זיינע דרשות וועגן אמונה און מוסר, און ער האט געשאפן פיל וואונדערלעכע.   
דער מערסט באקאנטער איד וואס זיין נאמען איז פארבונדן מיט דובנא איז געווען הרב [[יעקב קראנץ]], אן אויסגעצייכענטער דרשן וואס האט געוואוינט און געווען טעטיק אין דובנא 18 יאר. דער דובנער מגיד איז באוואוסט פאר זיינע דרשות וועגן אמונה און מוסר, און ער האט געשאפן פיל וואונדערליכע.   
רבנים פלעגן קומען הערן זיינע  דרשות און רעדן מיט אים. ווען ער האט באזוכט [[ווילנע]], האט דער  [[ווילנער גאון]] אים געבעטן צו זאגן מוסר. נאך זיין פטירה האט אברהם דב בער פלאם געדרוקט זיינע משלים און דרשות, און זייט דעמאלסט האט מען זיי איבערגעדרוקט  א סך מאל אין פארשידענע שפראכן. 
רבנים פלעגן קומען הערן זיינע  דרשות און רעדן מיט אים. ווען ער האט באזוכט [[ווילנע]], האט דער  [[ווילנער גאון]] אים געבעטן צו זאגן מוסר. נאך זיין פטירה האט אברהם דב בער פלאם געדרוקט זיינע משלים און דרשות, און זייט דעמאלסט האט מען זיי איבערגעדרוקט  א סך מאל אין פארשידענע שפראכן. 


=== ביים חורבן ===
=== ביים חורבן ===
פארן  [[חורבן אייראפע|חורבן]] האבן געוואוינט אין דובנא עטלעכע 12,000 יידן, וואס זענען געווען 59% פון דער באפעלקערונג.
פארן  [[חורבן אייראפע|חורבן]] האבן געוואוינט אין דובנא עטליכע 12,000 אידן, וואס זענען געווען 59% פון דער באפעלקערונג.




[[קאַטעגאָריע:שטעט אין אוקראינע]]
[[קאַטעגאָריע:שטעט אין אוקראינע]]
[[קאַטעגאָריע:אידישע יישובים אין אייראפע]]
[[קאַטעגאָריע:אידישע ישובים אין אייראפע]]
[[קאַטעגאָריע:געטאס]]
[[קאַטעגאָריע:געטאס|װ]]
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]]
{{קרד/ויקי/יידיש}}
[[he:דובנו]]
[[קאַטעגאָריע:וויקידאטא דעסקריפציע]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 20:00, 10 פעברואר 2024

דובנא
Дубно
Castle in Dubno Ukraine.jpg
א טורעם פון דער דובנער פעסטונג
מדינה / טעריטאָריע Flag of Ukraine.svg אוקראינע
גרינדונג דאַטע 11טער י"ה
קאָאָרדינאַטן 50°25′N 25°45′E / 50.417°N 25.750°E / 50.417; 25.750 מאפעס, בילדער פון דער הייעך און נאך אינפארמאציע אויף דעם ארט
גובערניע מחוז רובנו[[טעקע:מוסטער:פאן/מחוז רובנו|קישור=מחוז רובנו|גבול|22x16pxpx|מחוז רובנו]] ראוונע
בירגערמייסטער וואסיל  אנטאניוק
שטח 27.04 קוואדראט ק"מ

 ‑ אין שטאט
 ‑ באַפעלקערונג ענגקייט

38,208‏  (שטייענדיג 2006)
1,413 באוואוינער א ק"מ2
צייט זאָנע UTC+2
http://www.dubno.com.ua/
אריינגאנג צו פעסטונג אין דובנא

דובנא אדער דובנע (אוקראיניש: Дубно; פויליש: Dubno) איז א שטאט אין ראוונער גובערניע (Рівненської області) אין וואהלין, מערב אוקראינע אויף די ברעגן פון טייך איקווע.

אין דער מיטל אלטער

די שטאט דובנא ווערט דערמאנט צום ערשטן מאל אין דאקומענטן פון יאר 1100. אין דעם  פערצנטן יארהונדערט איז די שטאט מיטן ארומיגן געגנט געווארן אנעקסירט צו פוילן. אין יענער תקופה האט מען געבויט די פעסטונג פון דובנא. אין 1498 האט דובנא באקומען שטאטישע רעכטן, וואס האט געצויגן צו דער שטאט נייע באוואוינער, מערסטנס יידן און ארמענער. די אידן האבן גערופן די שטאט "דובנא".

אידן אין דובנא

געשיכטע פון די אידן אין דער שטאט

ביים סוף פונעם פופצנטן יארהונדערט, ווען ס'איז ארויסגעקומען דער באפעל וואס גיט די איינוואוינער פון דובנא בירגער־רעכטן און די פרייהייט צו האנדלען, זענען געקומען וואוינען אין דובנא א סך אידן וואס האבן זיך באשעפטיגט אין מסחר און ארבעט. אין דעם צענזוס וואס מ'האט געהאלטן אין דער שטאט אין יאר 1897 האט מען געציילט 13,785 איינוואוינער אין דער שטאט, פון זיי 5,608 אידן. אין יענער צייט האט די שטאט געהאט א יידישן שפיטאל און חדרים, אבער נישט קיין אנדער חינוך מוסדות.

דובנא איז געווען א באוואוסטער אידישער צענטער אין מזרח אייראפע. צווישן די יארן 16001606 איז דער רב פון דובנא געווען דער "של"ה הקדוש", הרב ישעיה הלוי הורוויץ, פון די גרעסטע רבנים פון אשכנז אין דעם 17טן יארהונדערט.

"דער דובנער מגיד"

דער מערסט באקאנטער איד וואס זיין נאמען איז פארבונדן מיט דובנא איז געווען הרב יעקב קראנץ, אן אויסגעצייכענטער דרשן וואס האט געוואוינט און געווען טעטיק אין דובנא 18 יאר. דער דובנער מגיד איז באוואוסט פאר זיינע דרשות וועגן אמונה און מוסר, און ער האט געשאפן פיל וואונדערליכע. רבנים פלעגן קומען הערן זיינע  דרשות און רעדן מיט אים. ווען ער האט באזוכט ווילנע, האט דער  ווילנער גאון אים געבעטן צו זאגן מוסר. נאך זיין פטירה האט אברהם דב בער פלאם געדרוקט זיינע משלים און דרשות, און זייט דעמאלסט האט מען זיי איבערגעדרוקט  א סך מאל אין פארשידענע שפראכן. 

ביים חורבן

פארן  חורבן האבן געוואוינט אין דובנא עטליכע 12,000 אידן, וואס זענען געווען 59% פון דער באפעלקערונג.

דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!