אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:זאת חנוכה"
(סתם...) |
(תיקון) |
||
| (איין צווישנדיגע ווערסיע פונעם זעלבן באַניצער נישט געוויזן) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|נאמען פון אכטן טאג פון חנוכה}} | {{דעסקריפציע|נאמען פון אכטן טאג פון חנוכה}} | ||
[[טעקע:Hanukkah_(15471646504).jpg|קליין|250x250פיקס| מנורה אום זאת חנוכה, אכט ליכט ברענען]] | [[טעקע:Hanukkah_(15471646504).jpg|קליין|250x250פיקס| מנורה אום זאת חנוכה, אכט ליכט ברענען]] | ||
'''זאת חנוכה''' | '''זאת חנוכה''' איז וויאזוי עס ווערט גערופן דער אכטער טאג פון [[חנוכה]] (וואס געפאלט [[ב' טבת]] אדער [[ג' טבת]]). דער פשוט'ער סיבה איז ווייל אין דער [[קריאת התורה|קריאת התורה]] פון דעם טאג ליינט מען די ווערטער "זאת חנוכת המזבח". | ||
דער ספר [[מנהג|מנהגים]]{{הערה|1=[http://download.hebrewbooks.org/downloadhandler.ashx?req=14721 ספר מהרי"ל], הלכות חנוכה, עמוד 57.}} | פארצייטנס פלעגט מען ביי [[אשכנזים|אשכנזישע אידן]] רופן דעם טאג מיטן נאמען "חנוכת המזבח". | ||
דער ספר [[מנהג|מנהגים]] פון מהרי"ל{{הערה|1=[http://download.hebrewbooks.org/downloadhandler.ashx?req=14721 ספר מהרי"ל], הלכות חנוכה, עמוד 57.}} דערמאנט דעם מנהג פון דעם ריינוס אידנטום אז אום אכטן טאג פון חנוכה טוט מען נישט קיין מלאכה. | |||
אסאך [[אדמו"ר|חסיד'ישע רבי'ס]] פירן [[טיש (חסידות)|טיש]] אין דעם טאג<ref>ליקוטי מהרי"ח</ref>. | אסאך [[אדמו"ר|חסיד'ישע רבי'ס]] פירן [[טיש (חסידות)|טיש]] אין דעם טאג<ref>ליקוטי מהרי"ח</ref>. | ||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 21:27, 29 דעצעמבער 2024
.jpg)
זאת חנוכה איז וויאזוי עס ווערט גערופן דער אכטער טאג פון חנוכה (וואס געפאלט ב' טבת אדער ג' טבת). דער פשוט'ער סיבה איז ווייל אין דער קריאת התורה פון דעם טאג ליינט מען די ווערטער "זאת חנוכת המזבח".
פארצייטנס פלעגט מען ביי אשכנזישע אידן רופן דעם טאג מיטן נאמען "חנוכת המזבח".
דער ספר מנהגים פון מהרי"ל[1] דערמאנט דעם מנהג פון דעם ריינוס אידנטום אז אום אכטן טאג פון חנוכה טוט מען נישט קיין מלאכה.
אסאך חסיד'ישע רבי'ס פירן טיש אין דעם טאג[2].
באדייטן פון דעם טאָג
זאת חנוכה און ברית מילה
דער מהר"ל פון פראג אין זיין ספר "נר מצוה" באצייכענט דעם פאראלעל צווישן זאת חנוכה, וואס איז דער אכטער טאג חנוכה, און ברית מילה וואס ווערט דורכגעפירט דעם אכטן טאג פון דער געבורט פון א יידיש אינגל. דער נומער 7 באצייכענט טבע (נאטור) און 8 איז "למעלה מן הטבע" (העכער פון נאטור). די זעקס טעג פון מעשה בראשית און שבת — דאָס איז נאַטור, און דער אַכטער טאָג איז העכער פון נאַטור. אזוי איז א קליין קינד באשאפן מיט אַן ערלה – דאָס איז נאַטור, און אום אַכטן טאָג נאָך מילה עס ווערט העכער פון נאטור.
אסרו חג
רבי רבי יהודה אריה לייב אלטער פון גער, אין זיין ספר "שפת אמת" שרייבט אז דער לעצטער טאג חנוכה איז אזוי ווי אסרו חג, איז שווער פאר אונז צו שיידן זיך פונעם אייבערשטן, און דאס לאָזט איבער מער באלייכטונג און איינפלוס אויף דער רעשט פון יאָר. מוסטער:Citation needed
רעפערענצן
- ↑ ספר מהרי"ל, הלכות חנוכה, עמוד 57.
- ↑ ליקוטי מהרי"ח
קלארשטעלונג: די אינפארמאציע אויף המכלול איז בלויז פאר בארייכערונג און זאל נישט געזען ווערן ווי א פסק הלכה.
| חנוכה | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| מצוות | קריאת ההלל • צינדן חנוכה ליכט • פרסומי ניסא | 
| |||||
| חנוכה ליכט | חנוכה מנורה • הדלקה עושה מצוה • כבתה זקוק לה | ||||||
| היסטאריע |
| ||||||
| תפילות און פיוטים | על הנסים • הנרות הללו • מעוז צור • אכלו משמנים | ||||||
| מנהגים | לאטקע • פאנטשקע • דריידל • חנוכה געלט | ||||||
| פארשידנס | שבת חנוכה • זאת חנוכה • בית יוספ'ס קשיא • ווייסע הויז חנוכה צערעמאניע • קרבנות הנשיאים | ||||||
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!