אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שמועס:כהושעת אלים"
לעצטע תגובה: פֿאַר 1 יאָר פון למאי נ"מ אין די טעמע ביאורים
(פארברייטערט) |
|||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
:::[[באניצער:שווערמער|בכלל]] מיין איך אז די טייטש פון ה' איז '''גאט''', די טייטש פון 'בורא' איז '''באשעפער''' און די טייטש פון 'הקב"ה' איז '''אויבערשטער'''. ניין? [[באַניצער:למאי נ"מ|למאי נ"מ]] ([[באַניצער שמועס:למאי נ"מ|שמועס]]) 08:40, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC) | :::[[באניצער:שווערמער|בכלל]] מיין איך אז די טייטש פון ה' איז '''גאט''', די טייטש פון 'בורא' איז '''באשעפער''' און די טייטש פון 'הקב"ה' איז '''אויבערשטער'''. ניין? [[באַניצער:למאי נ"מ|למאי נ"מ]] ([[באַניצער שמועס:למאי נ"מ|שמועס]]) 08:40, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC) | ||
:::: {{א|למאי נ"מ}}, כלפי מה הדברים אמורים? אין דער ארטיקל האב איך געשריבן אזויווי עס איז אנגענומען זיך אויסצודרוקן ביים רעדן. ביים טייטש קען מען טאקע שרייבן "גא-ט" וכו'. [[באַניצער:שווערמער|שווערמער]] ([[באַניצער שמועס:שווערמער|שמועס]]) 19:14, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC) | :::: {{א|למאי נ"מ}}, כלפי מה הדברים אמורים? אין דער ארטיקל האב איך געשריבן אזויווי עס איז אנגענומען זיך אויסצודרוקן ביים רעדן. ביים טייטש קען מען טאקע שרייבן "גא-ט" וכו'. [[באַניצער:שווערמער|שווערמער]] ([[באַניצער שמועס:שווערמער|שמועס]]) 19:14, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC) | ||
::::: {{א|שווערמער}} און טאקע ווייל מען שרייבט דא און נישט מען רעדט, דארף מען שרייבן, לויט מיין מיינונג, ווי עס פאדערט זיך ביים שרייבן. אז נישט איז נישטא קיין שום כלל מוגדר ווען שרייבט מען אויבערשטער, ווען באשעפער און ווען גאט (אגב, פארוואס '''גא-ט'''? עס איז א הייליגע נאמען? איך פרעג). וואס האלטסטו [[באנוצער:צמא לדעת|צמא לדעת]]? -- [[באַניצער:למאי נ"מ|למאי נ"מ]] ([[באַניצער שמועס:למאי נ"מ|שמועס]]) 20:45, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC) | |||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 20:45, 27 סעפטעמבער 2023
ביאורים
שווערמער פארוואס האסטו אויסגעמעקט אלע ביאורים? למאי נ"מ (שמועס) 21:00, 26 סעפטעמבער 2023 (UTC)
- למאי נ"מ עס האט מיר אויסגעזען זייער געפאטשקעט אין איבריג (האסט עס בלויז איבער געזעצט, ניט אליין געשריבן, ריכטיג?)--שווערמער (שמועס) 21:03, 26 סעפטעמבער 2023 (UTC)
- שווערמער קלאר אז עס איז איבערגעזעצט. די גאצע ארטיקל איז איבערגעזעצט. אבער פארוואס איבריג? פארוואס אין העברעאישע המכלול איז דאס נישט איבריג? למאי נ"מ (שמועס) 08:06, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
- לענ"ד איז אלו ואלו. די ביאורים אויף העברעאישע המכלול זענען טאקע איבריג לאנג און געפאטשקעט, אבער עפעס ביאור פעלט אויס אז דער דורכשניטליכער ליינער זאל פארשטיין וואס גייט פאר און אויף וואס די לשונות זענען באזירט. אלס הצעה האב איך עס צוריקגעשטעלט היבש פארקורצט, און בעיקר נאר ממשות'דיגע זאכן מיט מקורות. — צמא לדעת • שמועס • י"ב תשרי ה'תשפ"ד 08:47, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
- בכלל מיין איך אז די טייטש פון ה' איז גאט, די טייטש פון 'בורא' איז באשעפער און די טייטש פון 'הקב"ה' איז אויבערשטער. ניין? למאי נ"מ (שמועס) 08:40, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
- למאי נ"מ, כלפי מה הדברים אמורים? אין דער ארטיקל האב איך געשריבן אזויווי עס איז אנגענומען זיך אויסצודרוקן ביים רעדן. ביים טייטש קען מען טאקע שרייבן "גא-ט" וכו'. שווערמער (שמועס) 19:14, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
- שווערמער און טאקע ווייל מען שרייבט דא און נישט מען רעדט, דארף מען שרייבן, לויט מיין מיינונג, ווי עס פאדערט זיך ביים שרייבן. אז נישט איז נישטא קיין שום כלל מוגדר ווען שרייבט מען אויבערשטער, ווען באשעפער און ווען גאט (אגב, פארוואס גא-ט? עס איז א הייליגע נאמען? איך פרעג). וואס האלטסטו צמא לדעת? -- למאי נ"מ (שמועס) 20:45, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
- למאי נ"מ, כלפי מה הדברים אמורים? אין דער ארטיקל האב איך געשריבן אזויווי עס איז אנגענומען זיך אויסצודרוקן ביים רעדן. ביים טייטש קען מען טאקע שרייבן "גא-ט" וכו'. שווערמער (שמועס) 19:14, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
- שווערמער קלאר אז עס איז איבערגעזעצט. די גאצע ארטיקל איז איבערגעזעצט. אבער פארוואס איבריג? פארוואס אין העברעאישע המכלול איז דאס נישט איבריג? למאי נ"מ (שמועס) 08:06, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)