בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,381
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "pא" ב־"פא"
ק (החלפת טקסט – "פֿ" ב־"p") |
ק (החלפת טקסט – "pא" ב־"פא") |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''עשׂרה בטבֿת''' איז א [[ייד|יידישער]] [[פאסט-טאג]]. כּלל [[ישׂראל]] פירן זיך אין דעם טאג צו | '''עשׂרה בטבֿת''' איז א [[ייד|יידישער]] [[פאסט-טאג]]. כּלל [[ישׂראל]] פירן זיך אין דעם טאג צו פאַסטן pון [[עלות השחר]] ביז [[צאת הכּוכבֿים]] (אַרום 12 שטונדן). עשרה בטבת קען געפאלן זונטיג, דינסטיג, מיטוואך, דאנערשטיג און פרייטיג. | ||
== שטאַמונג == | == שטאַמונג == | ||
פאַרװאָס פאַסט מען? װײַל יאָר ג'קע"ז (־588) האָט [[נבוכדנאצר]] דער קעניג pון [[בבל|בבֿל]] באַלאַגערט די שטאָט [[ירושלים]], װי עס שטײט אין: {{דיק|וַיְהִי בִשְׁנַת הַתְּשִׁיעִית לְמָלְכוֹ בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בָּא נְבֻכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ-בָּבֶל הוּא וְכָל-חֵילוֹ עַל-יְרוּשָׁלִַם וַיִּחַן עָלֶיהָ וַיִּבְנוּ עָלֶיהָ דָּיֵק סָבִיב| [[ספר מלכים|מלכים]] ב' (פרק כ"ה)}}. און אין [[ספר ירמיהו|ירמיה]] {{דיק|ותבוא העיר במצור… ויחזק הרעב בעיר.| [[ספר ירמיה|ירמיה]]}} | |||
שטייט אין [[ספר זכריה|זכריה]]: {{דיק|כה אמר יהוה צבאות, צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה, ולמועדים, טובים; והאמת והשלום, אהבו.|[[ספר זכריה|זכריה]]}} | שטייט אין [[ספר זכריה|זכריה]]: {{דיק|כה אמר יהוה צבאות, צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה, ולמועדים, טובים; והאמת והשלום, אהבו.|[[ספר זכריה|זכריה]]}} | ||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
== הײַנט == | == הײַנט == | ||
[[רבנות הראשית לישׂראל]] האָבן מתקן געװען זאָל זײַן דעם טאָג אױך אַ יום ה[[קדיש]] הכּללי, אַז די װאָס האָבן | [[רבנות הראשית לישׂראל]] האָבן מתקן געװען זאָל זײַן דעם טאָג אױך אַ יום ה[[קדיש]] הכּללי, אַז די װאָס האָבן פאַרלאָרן בײַ די [[האלאקאוסט|לאַגער]] קרובי משפּחה, און זײ װײסן נישט גענױ װעלכער טאָג זײַנען זײ אַװעק. זאָלן זײ אין דעם טאָג זאָגן פאַר זײ קדיש. | ||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||