אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:הרב עדין שטיינזאלץ"

[[רב|הרב]] '''עדין שטיינזאלץ''' '''(אבן ישראל'''; ג' אב תרצ"ז – [[י"ז אב]] [[ה'תש"ף|תש"פ]]) איז געווען דער מחבר פון ספרים פון אידישע געדאַנק און ביאורים, ספּעציעל אויף [[תלמוד|גמרא]] און [[חסידות]]. ער איז באקאנט בעיקר צוליב זײַן פירוש אויף דער גמרא און זײַן ברייטע קענטעניסן אין פֿאַרשידענע פֿעלדער פֿון וויסן. ער האט געדינט אלס פרעזידענט פון דער 'מקור חיים' און שפע מקור חיים ישיבות, ווי אויך פרעזידענט פון דער תקוע ישיבה. ער האט געהערט צו [[ליובאַוויטש|חב"ד חסידות]].  

ער איז געווען א לערער פון מאטעמאטיק אין [[נתיבות]]. אין דער עלטער פון 24, איז ער געווארן באשטימט מנהל פון אַ רעגיאָנאַלע שטאַט-רעליגיעז הויך שולע אין בֵּית הַגַדִי. דערנאָך האָט ער געלערנט [[תלמוד|גמרא]] אין [[קיבוץ|קיבוצים]]. אין אַ זיצונג מיט דער פאָרזיצער פון כנסת קדיש לוז און [[פרעמיער מיניסטער פון ישראל|פרעמיער מיניסטער]] [[לוי אשכול]], האָבן די צוויי אים געבעטן צו עפֿענען דער איניציאטיוו פון דער ערקלערטער גמרא.

אין תשכ"ה (1965) האט ער געגרינדעט די "ישראל אינסטיטוט פֿאַר תלמודישע אויסגאבעס", צו מפרש זיין די [[תלמוד בבלי|גמרא]] מיטן ציהל צו געבן צוטריט צו אַ מאָדערער ישראל לייענער. דער אינסטיטוט איז איצט קווארטירט אין נחלאות געגנט אין ירושלים. די גמרא, באקאנט ווי די "שטיינזאלץ גמרא" איז מנוקד, מפוסק און צעטיילט אין פּאַראַגראַפס. אין דערצו צו קאַנווענשאַנאַל ינטערפּריטיישאַנז ([[רש"י]] און [[תוספות]]), וואָס כולל [[איבערזעצונג]] פון די גמרא פון [[אראמיש]] צו [[העברעאיש]], פּלוס ינטראָודאַקשאַנז, דערקלערונגען זענען גרינג, סאַמעריז, [[ביאגראפיע|ביאָגראַפֿיעס]] פון די [[אמוראים|חכמי התלמוד]], טשאַרץ, שלי און מער. דער ערשטער באַנד איז ארויס אין 1967. דעם א' כסלו תשע"א (2010), די פּרויעקט געענדיקט מיט די ויסגאַבע פון די לעצטע באַנד.

נאָך אַ יאָר פון געבן די לעקציע, האָט הרב זעווין ניט געקענט פאָרזעצן און ער האָט זיך אויסגעדרייט צו רבי אבן ישראל-שטיינזאלץ צו פּלאָמבירן זיין אָרט. אַזוי האָט ער אָנגעהויבן בײַם איבערגעבן אַ וואכנשריפט לעקציע אין סטאָרקס. דאָזענס פון פאַרשידענע לערנען לעקציע דעלט עקזיסטענץ פון חב"ד טעאָריע, די רובֿ פונדאַמענטאַל ביכער פון דעם דאָקטערין, ספרים פון ר ' [[שניאור זלמן פון לאדי|שנעור זלמן פֿון לאַדי]] ; [[ספר ליקוטי אמרים|תניא]], תורה אור, ליקוטי תורה , עריינדזשינג דער אלטער רבי אין אַ וועג דיין טימז בייַ די [[מנחם מענדל שניאורסאהן (צמח צדק)|פאַבריק יושר]] .  

אין [[ה'תשס"ה|ה'צ"ס]] ( [[2005]] ) איז געגרינדעט געווארן אן ארגאניזאציע מיטן נאמען " ניי סנהדרין ", די רבנים ישראל אריאל, שווארץ און אנדערע, און וועלכער איז באשטימט געווארן הרב שטיין ישראל צו " נאסי ". ער האט געזען דעם נייעם קערפער ווי א "פאס", וואס איז גארנישט נאר א [[סנהדרין|אין דער]] צוקונפֿט צו אַן אמת [[סנהדרין|סאַנהעדרין]] . איבער די יאָרן זיין ינוואַלוומאַנט אין דעם גוף איז רידוסט און אין די חודש פון סיוון [[ה'תשס"ח|5768]] ( [[2008]] ) ער אַנאַונסט זיין ריטייערמאַנט.  

*'''פרקי אבות''' - עם ביאורו, לצד עיונים והרחבות ביוגרפיות ולשוניות.}} עטלעכע פֿון זײַנע ביכער זײַנען איבערגעזעצט געוואָרן אויף [[ענגליש]], [[רוסיש]], [[פראנצויזיש|פֿראַנצויזיש]], [[פארטוגעזיש|פּאָרטוגעזיש]] און [[כינעזיש]] . [20]  

אין [[1989|1989 האָבן]] פּראָמינענטע אולטרא-ארטאדאקסישע רבנים, דער עיקר [[ליטוואקעס|ליטווינער]], ארויסגעגעבן א רוף פארבאטן א שטודיע פון ספר אבן ישראל'ס ספרים (דעמאלטס סטינסאלטז, איידער ער האָט געטוישט זיין לעצטע נאמען). [26] הרב [[אלעזר מנחם מן שך|אלעזר מנחם מאַן שך האָט]] געשריבן אז ביים לערנען די דערקלערטע גמרא פון הרב שטיינזאלץ "האר יעדער אָנצינדן פון קדושה און אמונה" און דאָס וועט ברענגען צום פארגיפטקייט פון דער גמרא. ער האָט ווייטער אַטאַקירט זיינע אַנדערע מאמרים, טענהנדיק אַז "עס זיינען פאַראַן ווערטער פון אפיקורסות און אפיקורסות און חוצפה פון דער תורה" און אז הרב שטיינזלץ "האָט אַרויסגערופן צו רעדן מיט שרעקלעכער ביטול וועגן די הייליקע אבות, [[תנאים]] און [[אמוראים]], וואָס האָבן נישט קיין השגה וועגן זייער ריי און דערגרייכונג" און "זיינע ספרים דארפן געניסן, און מען דאַרף ניט לערנען. און צו קוקן אויף זיי און ברענגען זיי אין דעם בית-מדרש און מורא האבן פאר דעם ווארט פון גאט, וועט ער פארהיטן זיין נשמה פון אפהיטן זיי אין זיין הויז. פּראָמינענטע רבנים, אַרײַנגערעכנט הרב [[יוסף שלום אלישיב|יוסף שלום אליאשיוו]] און הרב [[אהרן לייב שטיינמאן|אהרן לייב שטיינמאַן, האָבן]] זיך צוגעצויגן צום לייענען פון הרב שך. [27] הרב [[שמואל וואזנער|שמואל הלוי וואַזנער האָט]] פארעפנטלעכט מיט זיין געריכט א [[שמואל וואזנער|הלכהדיקן פּסק,]] לויט וועלכן "א פולשטענדיגער פאַרבאָט צו לייענען און פאַרשפּרייטן ביכער פון הרב שטיינזאלץ", מיט די סיבה אז אין זיין ספר "גמרא פאר אלעמען" און אין זיינע קאָמענטאַרן אויף דער גמרא זענען פאראן "לשונות פון ביטול" אין חכמי גמרא. הרב [[נסים קארעליץ|ניסים קאַרליץ האָט אויך]] פאַרעפנטלעכט אַן אורטייל מיט זיין געריכט, וואָס פארבאטן ביכער פון הרב שטיינזלץ. דערפֿאַר, האָט דער רעפֿעראַט פֿון גמרא Steinsaltz געמאָנט פֿון פילע אין דער אולטראַ-אָרטאָדאָקסישער קהילה, בפֿרט אין דער ליטווישער טײַך.  

דערנאָך האָט דער ישׂראלדיקער אינסטיטוט פֿאַר תלמודישע אויסגאַבעס, וואָס האָט אַרויסגעגעבן די ביכער פון הרב שטיינזלץ, ארויסגעגעבן א דערקלערונגס-מעלדונג, וואָס דערקלערט אז אין דריי ביכער קעגן וועלכע די רבנים (גמרא פאר אלעם, פיגורן פון תנ"ך און פרויען אין תנ"ך) האבן "שלטו בהם ידי סופרים זרים ונשתרבבו בהם דברים שאין רוח חכמים נוחה מהם ואסור לפרסמם, וכל הדברים הם רחוקים ממהלך מחשבות מרן שליט"א (=הרב שטיינזלץ)" מאָל שפּעטער, רבי סטעינסאַלטז זיך ארויס אַ דערקלערונג אין וואָס ער "בעקבות תוכחת הגאונים הבאַדאַטז פון די ארטאדאקסן קהל שליט איך דאַנקען זיי פֿאַר שטייענדיק אַרויף פֿאַר דער אמת איז אַז פילע פון די טינגז אין עטלעכע ביכער ארויס אין מיין נאָמען זענען געשריבן ניט-רעליגיעז. און איך מעלדן אין דעם, אז איך וועל פאררעכטן אלעס וואס איז פאסיק אין דעם סד לויט די אינסטרוקציעס פון די גרויסע מענטשן פון דער דליטא שליטא. און איך בעטן נאָך אַלע אַז די ביכער זענען אין זייער פאַרמעגן צו צוריקקומען זיי צו מיר און איך וועט צוריקקומען זיי אין צוריקקומען, און אין די דערווייל זיי וועלן נישט נוצן זיי בייַ אַלע . "בעקבות תוכחת הגאונים ה [28] [דרושה הבהרה]