אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי מנחם כ"ץ פרוסטיץ"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
צייכן: רויע רעדאגירונג
 
(5 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|צעהלימער רב (תקנ"ה–תרנ"א)}}
[[טעקע:מנחם כץ.jpg|קליין|רבי מנחם כ״ץ-פרוסטיץ פאטאגראפירט אין קעניגליכן פאלאץ אין וויען]]
[[טעקע:מנחם כץ.jpg|קליין|רבי מנחם כ״ץ-פרוסטיץ פאטאגראפירט אין קעניגליכן פאלאץ אין וויען]]
{{מציבה|
'''רבי מנחם כ"ץ-פּרוסטיץ''' (בערך ה'תקנ"ה – ט"ז אדר א' ה'תרנ"א) איז געווען איינער פון די חשובסטע ארטאדאקסישע רבנים אין אונגארן אינעם 19טן יאָרהונדערט. ער האָט געדינט מער ווי פופציג יאָר אלס רב פון דער קהילה אין [[צעהלים]] (דויטשקרויץ), איינע פון די "[[שבע קהילות]]" אין בורגנלאַנד, און איז געווען פון די נאָנטסטע און גרעסטע תלמידים פונעם [[חתם סופר]].
אבן בוכים
פה קבר איש אלקים
הכהן הגדול מאחיו
ראש הרבנים במדינתנו
נזר הדור ותפארתו
רבינו הגאון והקדוש מו’ה
מנחם
כ’ץ פרוסטיץ ז’צ’ל’ה’ה
שמש בכתר רבנות בקהלתינו
יותר מחמישים שנה
ויאסף אל עמיו זקן ושבע ימים
אור לט’ז אדר ראשון
תרנ’א לפ’ק
ת’נ’צ’ב’ה
ושם אמו הינדל}}
'''רבי מנחם כ"ץ-פּראָסטיץ''' (אויך באַקאַנט אלס '''רבי מנחם וואַנפריד'''; בערך ה'תקנ"ה – ט"ז אדר א' ה'תרנ"א) איז געווען איינער פון די חשובסטע אָרטאָדאָקסישע רבנים אין אונגארן אינעם 19טן יאָרהונדערט. ער האָט געדינט מער ווי פופציג יאָר אַלס רב פון דער קהילה אין [[צעהלים]] (דויטשקרויץ), איינע פון די "[[שבע קהילות]]" אין בורגנלאַנד, און איז געווען פון די נאָענטסטע און גרעסטע תלמידים פונעם [[חתם סופר]].


==ביאָגראַפיע==
==ביאגראפיע==
===יוגנט און משפּחה===
===יוגנט===
ר' מנחם איז געבוירן געוואָרן אין פּראָסטיץ (Prostějov), [[מעהרן]], צו זיין פאָטער ר' אליעזר כ"ץ וואַנפריד און זיין מוטער הינדל. ר' אליעזר'ס פאטער איז געקומען פון דער שטאָט וואַנפריד אין העסע-נאַסאַו, דייטשלאַנד קיין פרוסטיץ, וואו ער האט געהייראט אַן אייניקל פונעם באַרימטן פילאַנטראָפּ און שתדלן [[רבי שמשון ווערטהיימער]] פון ווין{{הערה|שטיינער, תולדות, עמ' ד הערה 5}}.
ר' מנחם איז געבוירן געוואָרן אין פּראָסטיץ (Prostějov), [[מעהרן]], צו זיין פאָטער ר' אליעזר כ"ץ וואַנפריד און זיין מוטער הינדל. ר' אליעזר'ס פאטער איז געקומען פון דער שטאָט וואַנפריד אין העסע-נאַסאַו, דייטשלאַנד קיין פרוסטיץ, וואו ער האט געהייראט אַן אייניקל פונעם באַרימטן פילאַנטראָפּ און שתדלן [[רבי שמשון ווערטהיימער]] פון ווין{{הערה|שטיינער, תולדות, עמ' ד הערה 5}}.
אין זיין יוגנט האָט ער געלערנט ביי זיין פעטער, רבי משה כ"ץ וואַנפריד, וואס איז געווען א ר"מ אין פּראָסטיץ. רבי מנחם איז געווען באקאנט אלס אן עילוי מיט זעלטענע כשרונות{{הערה|שטיינער, תולדות, עמ' ה}}.
אין זיין יוגנט האָט ער געלערנט ביי זיין פעטער, רבי משה כ"ץ וואַנפריד, וואס איז געווען א ר"מ און א גרויסער עושר אין פּראָסטיץ. רבי מנחם איז געווען באקאנט אלס אן עילוי מיט זעלטענע כשרונות{{הערה|שטיינער, תולדות, עמ' ה}}.


אלס בחור איז ער געפאָרן קיין [[פרעשבורג|פּרעשבורג]] צו לערנען אין דער ישיבה פונעם חתם סופר, וואו ער איז געוואָרן איינער פון זיינע מערסט אויסגעצייכנטע תלמידים. ער האָט געלערנט אין פּרעשבורג צען יאָר, און אפילו נאָך זיין חתונה האָט ער ווייטער געלערנט דאָרט פינף אדער זיבן יאָר{{הערה|שטיינער, עמ' יב און הערה 24}}. ער איז געווען אזוי צוגעבונדן צו זיין רבי'ן, אז ער האט אפגעזאגט שידוכים פון אנדערע שטעט כדי צו קענען בלייבן אין פרעשבורג{{הערה|שטיינער, עמ' ח}}.
אלס בחור איז ער געפאָרן קיין [[פרעשבורג|פּרעשבורג]] צו לערנען אין דער ישיבה פונעם חתם סופר, וואו ער איז געוואָרן איינער פון זיינע מערסט אויסגעצייכנטע תלמידים. ער האָט געלערנט אין פּרעשבורג צען יאָר, און אפילו נאָך זיין חתונה האָט ער ווייטער געלערנט דאָרט פינף אדער זיבן יאָר{{הערה|שטיינער, עמ' יב און הערה 24}}. ער איז געווען אזוי צוגעבונדן צו זיין רבי'ן, אז ער האט אפגעזאגט שידוכים פון אנדערע שטעט כדי צו קענען בלייבן אין פרעשבורג{{הערה|שטיינער, עמ' ח}}.
שורה 27: שורה 12:
רבי מנחם איז געווען אַ באַליבטער תלמיד מובהק פונעם חתם סופר, וועלכער האט אים גערופן "מנח'ל"{{הערה|שטיינער, עמ' ח הערה 12}}. ער פלעגט אים טיטולירן "חכימא דיהודאי" און האט אים דערמאנט אין זיין חידושי ש"ס אלס "תלמידי הבח' המופלג"{{הערה|[https://www.sefaria.org/Chidushei_Chatam_Sofer_on_Bava_Batra.4a.5 חידושי חתם סופר בבא בתרא ד, א]}} און שפעטער אלס "הרבני המופלג"{{הערה|[https://www.sefaria.org/Chidushei_Chatam_Sofer_on_Chullin.30a.2 חידושי חתם סופר חולין ל, א]. זעט אויך דארט [https://www.sefaria.org/Chidushei_Chatam_Sofer_on_Chullin.135a.9 קלד, ב]}}.
רבי מנחם איז געווען אַ באַליבטער תלמיד מובהק פונעם חתם סופר, וועלכער האט אים גערופן "מנח'ל"{{הערה|שטיינער, עמ' ח הערה 12}}. ער פלעגט אים טיטולירן "חכימא דיהודאי" און האט אים דערמאנט אין זיין חידושי ש"ס אלס "תלמידי הבח' המופלג"{{הערה|[https://www.sefaria.org/Chidushei_Chatam_Sofer_on_Bava_Batra.4a.5 חידושי חתם סופר בבא בתרא ד, א]}} און שפעטער אלס "הרבני המופלג"{{הערה|[https://www.sefaria.org/Chidushei_Chatam_Sofer_on_Chullin.30a.2 חידושי חתם סופר חולין ל, א]. זעט אויך דארט [https://www.sefaria.org/Chidushei_Chatam_Sofer_on_Chullin.135a.9 קלד, ב]}}.


רבי מנחם איז אויך געווען פון די געציילטע תלמידים מיט וועמען דער חתם סופר האט געלערנט תורת הנסתר (קבלה), און ער האט אראפגעשריבן פילע קבלה ענינים בשם זיין רבי'ן אין א נאטיצ-ביכל{{הערה|שטיינער, עמ' יב; רבי ישכר שלמה טייכטאל, אם הבנים שמחה, עמ' שד"מ}}.
רבי מנחם איז אויך געווען פון די געציילטע תלמידים מיט וועמען דער חתם סופר האט געלערנט תורת הנסתר (קבלה), און ער האט אראפגעשריבן פילע קבלה ענינים בשם זיין רבי'ן אין א נאטיץ-ביכל{{הערה|שטיינער, עמ' יב; רבי ישכר שלמה טייכטאל, אם הבנים שמחה, עמ' שד"מ}}.
עס ווערט דערציילט אז רבי מנחם האט זיך אמאל באהאלטן אין צימער פונעם חתם סופר, פון וואו ער האט געזען ווי א הימלישער ליכט האט באגאסן דעם צימער. ער האט זיך אזוי גענומען ציטערן ביז זיין רבי האט אים געפּאקט{{הערה|שטיינער, עמ' יב הערה 23. זעט סניידרס, תולדות ח"ב, תשנ"ז, עמ' יב}}.
עס ווערט דערציילט אז רבי מנחם האט זיך אמאל באהאלטן אין צימער פונעם חתם סופר, פון וואו ער האט געזען ווי א הימלישער ליכט האט באגאסן דעם צימער. ער האט זיך אזוי גענומען ציטערן ביז זיין רבי האט אים געפּאקט{{הערה|שטיינער, עמ' יב הערה 23. זעט יום טוב ליפמאן ראקאוו, תולדות וחידושי ח"ב, תשנ"ז, עמ' יב; {{היברובוקס|2=ארחות הסופר|3=59962|מקום הוצאה=לאנדאן|שנת הוצאה=תשע"ז|מו"ל=מכון אוצרות הסופר|עמ=ז–ח}}}}.


===רבנות===
===רבנות===
בערך אין יאָר תקצ"ד איז ער אויפגענומען געוואָרן אַלס רב אין ראַגנדאָרף (Rajka), א שטעטל נאענט צו פרעשבורג, כדי ער זאל קענען ווייטער זיין נאנט צו זיין רבי'ן{{הערה|שטיינער, עמ' יג–יד}}.
בערך אין יאָר תקצ"ד איז ער אויפגענומען געוואָרן אַלס רב אין ראַגנדאָרף (Rajka), א שטעטל נאענט צו פרעשבורג, כדי ער זאל קענען ווייטער זיין נאנט צו זיין רבי'ן{{הערה|שטיינער, עמ' יג–יד}}.
ווען דער חתם סופר איז געווען פאר זיין פטירה, האט ער געשיקט רופן רבי מנחם אים צו דערמאנען א חידוש אין מסכת סוטה. אזוי ווי רבי מנחם איז געווען א כהן, האט אים דער חתם סופר ארויסגעשיקט פון צימער פונקט פאר יציאת נשמה, זאגנדיג אים "ר' מנחם, גסיסה"{{הערה|שטיינער, עמ' טו–טז}}.
ערב סוכות ה'ת"ר האט דער חתם סופר געשיקט א בריוו צו רבי מנחם, בעטנדיג ער זאל קומען אים דערמאנען א געוויסן חידוש אין מסכת סוטה. דער בריוו איז אנגעקומען שפעט, און רבי מנחם איז אנגעקומען קיין פרעשבורג פונקט אין די לעצטע שעה'ן פונעם רבי'ן. נאכדעם וואס ער האט איבערגעזאגט דעם חידוש, האט דער רבי אים געווינקען ער זאל פארלאזן דעם צימער (זייענדיג א כהן), זאגנדיג: "רבי מנחם כ"ץ, גסיסה!". רבי מנחם האט דערציילט אז דער רבי האט געווארט מיט יציאת נשמה ביז ער איז ארויס אין הויף{{הערה|שטיינער, עמ' טו–טז}}.


אין יאָר ת"ר, נאָך דער פּטירה פונעם חתם סופר, איז ער באַשטימט געוואָרן אַלס רב אין צעהלים, וואו ער האט געדינט פאר מער ווי פופציג יאר. ער האָט דאָרט אָנגעפירט מיט אַ חשובע ישיבה וואו עס האבן געלערנט העכער הונדערט תלמידים{{הערה|ר"א פוקס, ישיבות הונגריה בגדלותן ובחורבנן, ח"א, עמ' 579.}}, צווישן זיי באַקאַנטע פונעם קומענדיגן דור, ווי [[רבי משה גרינוואלד|רבי משה גרינוואַלד]], דער "ערוגת הבושם".
אין יאָר ת"ר, נאָך דער פּטירה פונעם חתם סופר, איז ער באַשטימט געוואָרן אַלס רב אין צעהלים, וואו ער האט געדינט פאר מער ווי פופציג יאר. ער האָט דאָרט אָנגעפירט מיט אַ חשובע ישיבה וואו עס האבן געלערנט העכער הונדערט תלמידים{{הערה|ר"א פוקס, ישיבות הונגריה בגדלותן ובחורבנן, ח"א, עמ' 579.}}, צווישן זיי באַקאַנטע פונעם קומענדיגן דור, ווי [[רבי משה גרינוואלד|רבי משה גרינוואַלד]], דער "ערוגת הבושם".
אין דער צעהלימער קהילה איז ער געווען באַקאַנט נישט נאָר אַלס אַ גרויסער למדן, נאָר אויך אַלס אַ [[בעל מופת]]. עס ווערט דערציילט אַז בעת אַ [[כאלערע|כאָלערע]] עפּידעמיע האט געבושעוועט אין צעהלים אין יאר תר"ט, האט ער אָרגאַניזירט א "שווארצע חתונה" (א חתונה פון צוויי יתומים) אויפן בית-עולם, און די מגיפה האט זיך אפגעשטעלט{{הערה|שטיינער, כג–כד}}.


===אלס פירער פון דעם אונגארישן אידנטום===
===אלס פירער פון דעם אונגארישן אידנטום===
רבי מנחם האט געהאט א גרויסע חשיבות ביי דעם עסטרייך-אונגארישן קייזער [[פראַנץ יאָזעף דער ערשטער]], ביי וועמען ער איז געווען 13 מאל אויף אן אוידיענץ{{הערה|שטיינער, תולדות, עמ' כט}}. ער איז געווען א טייל פון דער דעלעגאציע פון זיבן רבנים וואס זענען געפארן צום קייזער אפצושאפן דעם פלאן פאר א [[רבנים-סעמינאר]] (תרכ"ד){{הערה|שטיינער, לו–מא}}.
ר' מנחם איז געווען פון די פירער פונעם אָרטאָדאָקסישן פאַקציע בעת דעם גרויסן קאָנגרעס פון אונגאַרישן אידנטום אין תרכ"ט און האט געקעמפט קעגן די רעפארם (נעאלאגן) באוועגונג. ער איז געווען דער פאָרזיצער פון דער ערשטער אסיפה פון אָרטאָדאָקסישע רבנים אין בודאַפּעשט אין יאָר תר"ל, וואָס האָט געדינט ווי דער יסוד פאַר דער באַזונדערער אָרטאָדאָקסישער אָרגאַניזאַציע אין אונגארן{{הערה|שטיינער, מה–סח}}.
ר' מנחם איז געווען פון די פירער פונעם אָרטאָדאָקסישן פאַקציע בעת דעם גרויסן קאָנגרעס פון אונגאַרישן אידנטום אין תרכ"ט און האט געקעמפט קעגן די רעפארם (נעאלאגן) באוועגונג. ער איז געווען דער פאָרזיצער פון דער ערשטער אסיפה פון אָרטאָדאָקסישע רבנים אין בודאַפּעשט אין יאָר תר"ל, וואָס האָט געדינט ווי דער יסוד פאַר דער באַזונדערער אָרטאָדאָקסישער אָרגאַניזאַציע אין אונגארן{{הערה|שטיינער, מה–סח}}.


אַלס דעפּוטאַט פון די אָרטאָדאָקסישע אידן האָט ר' מנחם געהאַט 13 אוידיענצן ביים קייסער [[פראַנץ יאָזעף דער ערשטער]]{{הערה|שטיינער, תולדות, עמ' כט}}. עס ווערט דערציילט אַז בעת זיין לעצטער אוידיענץ, ווען ער איז שוין געווען 93 יאָר אַלט, האָט דער קייסער זיך געוואונדערט אויף זיין פרישקייט. ר' מנחם האָט געענטפערט: "{{טערמין|אייל|אויל}} איזט מעהר ניכט דא, אָבער דער {{טערמין|דאָכט|קנויט}} פלאמט נאָך". דער קייסער האָט אַזוי הנאה געהאַט פון דעם ענטפער, אַז ער האָט געהייסן אויפהענגען ר' מנחם'ס פּאָרטרעט אין דער קייסערליכער גאַלעריע אין ווין{{הערה|שטיינער, תולדות, עמ' לא אין הערה 49}}.
עס ווערט דערציילט אַז בעת זיין לעצטער אוידיענץ ביים קייזער, ווען ער איז שוין געווען 93 יאָר אַלט, האָט דער קייסער זיך געוואונדערט אויף זיין פרישקייט. ר' מנחם האָט געענטפערט: "{{טערמין|אייל|אויל}} איזט מעהר ניכט דא, אָבער דער {{טערמין|דאָכט|קנויט}} פלאמט נאָך". דער קייסער האָט אַזוי הנאה געהאַט פון דעם ענטפער, אַז ער האָט געהייסן אים פאטאגראפירן און הענגען דאס בילד אין דער קייסערליכער גאַלעריע אין ווין{{הערה|שטיינער, תולדות, עמ' לא אין הערה 49. זעט ראקאוו, תולדות ח"ב, עמ' טז}}.


==פּטירה==
==פטירה==
{{מציבה|
אבן בוכים
פה קבר איש אלקים
הכהן הגדול מאחיו
ראש הרבנים במדינתנו
נזר הדור ותפארתו
רבינו הגאון והקדוש מו’ה
מנחם
כ’ץ פרוסטיץ ז’צ’ל’ה’ה
שמש בכתר רבנות בקהלתינו
יותר מחמישים שנה
ויאסף אל עמיו זקן ושבע ימים
אור לט’ז אדר ראשון
תרנ’א לפ’ק
ת’נ’צ’ב’ה
ושם אמו הינדל}}
ר' מנחם איז נפטר געוואָרן מאנטאג נאַכט, ט"ז אדר א' תרנ"א, אין טיפער עלטער פון 96 יאָר. ער איז באַערדיגט געוואָרן אין צעהלים מיט אַ גרויסער לוי' וואו פילע רבנים פון גאַנץ אונגארן האָבן אים מספּיד געווען. אויף זיין מצבה איז געשריבן אז ער איז געווען אַן "איש אלקים" און "ראש הרבנים במדינתנו". זיין מצבה אויפן בית-עולם אין דויטשקרויץ איז שפּעטער באַנייט געוואָרן דורך זיינע אייניקלעך.
ר' מנחם איז נפטר געוואָרן מאנטאג נאַכט, ט"ז אדר א' תרנ"א, אין טיפער עלטער פון 96 יאָר. ער איז באַערדיגט געוואָרן אין צעהלים מיט אַ גרויסער לוי' וואו פילע רבנים פון גאַנץ אונגארן האָבן אים מספּיד געווען. אויף זיין מצבה איז געשריבן אז ער איז געווען אַן "איש אלקים" און "ראש הרבנים במדינתנו". זיין מצבה אויפן בית-עולם אין דויטשקרויץ איז שפּעטער באַנייט געוואָרן דורך זיינע אייניקלעך.


==זיין משפּחה==
==משפחה==
ר' מנחם האָט חתונה געהאַט מיט הינדל, די טאָכטער פון ר' [[יששכר בער פרענק]], דער שמש און "נאמן" פון דער פּרעשבורגער קהילה. נאָך איר פּטירה האָט ער חתונה געהאַט מיט איר שוועסטער ברכה. שפעטער אין זיין עלטער (ביי די 85 יאר) האט ער חתונה געהאט א דריטע מאל מיט מרת ראכלה (לבית אדלער), די אלמנה פון ר' ישעיה צאלשאן{{הערה|1=https://www.dirshu.co.il/wp-content/uploads/2024/02/טו-אדר-א-כא-אדר-א.pdf}}. ער האָט איבערגעלאָזט פינף זין און צוויי טעכטער:
ר' מנחם האָט חתונה געהאַט מיט הינדל, די טאָכטער פון ר' [[יששכר בער פרענק]], דער שמש און "נאמן" פון דער פּרעשבורגער קהילה. דער חתם סופר אליין האט אויסגענומען דעם שידוך מיט'ן תנאי אז דער שווער זאל אים אויסהאלטן אויף "[[קעסט]]" כדי ער זאל קענען זיצן און לערנען. נאָך איר פריצייטיגע פּטירה האָט ער חתונה געהאט מיט איר שוועסטער ברכה{{הערה|שטיינער, עמ' ט–יא}}. שפעטער אין זיין עלטער (ביי די 85 יאר) האט ער חתונה געהאט א דריטע מאל מיט מרת ראכלה (לבית אדלער), די אלמנה פון ר' ישעיה צאלשאן{{הערה|[https://www.dirshu.co.il/wp-content/uploads/2024/02/טו-אדר-א-כא-אדר-א.pdf גליון יומא בהילולא, תצוה תשפ"ד]. זעט ראקאוו, תולדות ח"ב, עמ' כ}}. ער האָט איבערגעלאָזט פינף זין און צוויי טעכטער:
* ר' שמואל מאיר כ"ץ (תק"צ–תרל"ה{{הערה|קהלת צעהלים, עמ' 142}}), מחבר ספר "שם משמואל".
* ר' שמואל מאיר כ"ץ (תק"צ–תרל"ה{{הערה|קהלת צעהלים, עמ' 142}}), מחבר ספר "שם משמואל".
* יוסף כ"ץ (תקצ"א–){{הערה|קהלת צעהלים, עמ' 142}}.
* יוסף כ"ץ (תקצ"א–){{הערה|קהלת צעהלים, עמ' 142}}.
שורה 55: שורה 60:


צווישן זיינע באקאנטע אייניקלעך איז [[רבי מרדכי ראטנבערג]], רב פון אנטווערפן. זיין אייניקל נחמה איז געווען די פרוי פון [[רבי ישכר שלמה טייכטאל]], מחבר פון "אם הבנים שמחה". זיין אור-אייניקל רבי אליהו כ"ץ איז געווען דער רב פון באר שבע.
צווישן זיינע באקאנטע אייניקלעך איז [[רבי מרדכי ראטנבערג]], רב פון אנטווערפן. זיין אייניקל נחמה איז געווען די פרוי פון [[רבי ישכר שלמה טייכטאל]], מחבר פון "אם הבנים שמחה". זיין אור-אייניקל רבי אליהו כ"ץ איז געווען דער רב פון באר שבע.
==מעשיות און מופתים==
אין דער צעהלימער קהילה איז ער געווען באַקאַנט נישט נאָר אַלס אַ גרויסער למדן, נאָר אויך אַלס אַ [[בעל מופת]]. עס ווערט דערציילט אַז בעת אַ [[כאלערע|כאָלערע]] עפּידעמיע האט געבושעוועט אין צעהלים אין יאר תר"ט, האט ער אָרגאַניזירט א "שווארצע חתונה" (א חתונה פון צוויי יתומים) אויפן בית-עולם, און די מגיפה האט זיך אפגעשטעלט. נאָך זיין פּטירה ווערט דערציילט אַז אַ נאַצישער אָפיציר וואָס האָט געוואָלט שענדן זיין קבר, איז גלייך דערהרגעט געוואָרט דורך זיין פערד.


==ביבליאגראפיע==
==ביבליאגראפיע==
*טוביה יואל שטיינער, '''[https://tablet.otzar.org/#/exKotar/23768 תולדות וחידושי רבי מנחם כ"ץ פרוסטיץ]''', בני ברק תש"נ (דריי בענדער)
*טוביה יואל שטיינער און יום טוב ליפמאן ראקאוו, '''[https://tablet.otzar.org/#/exKotar/23768 תולדות וחידושי רבי מנחם כ"ץ פרוסטיץ]''', בני ברק תש"נ (דריי בענדער)
*{{אוצר החכמה|משה אלכסנדר זושא קינסטליכער - שלמה יהודה הכהן שפיצר|קהלת צעהלים וחכמיה|147936|page=132|שנת הוצאה=תש"ס|עמ=133–146}}
*{{אוצר החכמה|משה אלכסנדר זושא קינסטליכער - שלמה יהודה הכהן שפיצר|קהלת צעהלים וחכמיה|147936|page=132|שנת הוצאה=תש"ס|עמ=133–146}}
*https://beinenu.com/sites/default/files/alonim/20_20_73.pdf
 
==דרויסנדיגע לינקס==
*{{אייוועלט|11908|ר' בער פרענק מפרעשבורג וחתנו ר' מנחם כ"ץ מצעהלים}}
*[https://toladot.blogspot.com/2011/02/blog-post_19.html תולדות ושורשים - עצי משפחה: רבי מנחם כץ פרוסטיץ - מאה ועשרים שנה לפטירתו]
*[https://toladot.blogspot.com/2011/02/blog-post_19.html תולדות ושורשים - עצי משפחה: רבי מנחם כץ פרוסטיץ - מאה ועשרים שנה לפטירתו]
*{{אייוועלט|11908|ר' בער פרענק מפרעשבורג וחתנו ר' מנחם כ"ץ מצעהלים}}
*[https://beinenu.com/sites/default/files/alonim/20_20_73.pdf זיינע תולדות אין גליון דברי תורה, תצוה תשע"ג]
*https://der-transkribierer.at/bagatellen/katz-prossnitz-menachem-23-februar-1891/
*{{לינק|אדרעס=https://der-transkribierer.at/bagatellen/katz-prossnitz-menachem-23-februar-1891/|שרייבער=Johannes Reiss|קעפל=Katz-Prossnitz (Wannfried) Joachim (Menachem) – 23. Februar 1891|זייטל=Der Transkribierer|דאטום=7 Iyyar 5785}}


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
שורה 71: שורה 75:


[[ק:צעהלים]]
[[ק:צעהלים]]
[[קאַטעגאָריע:ארטאדאקסישע רבנים]]
[[קאַטעגאָריע:רבני אונגארן]]
[[he:רבי מנחם כץ]]
[[he:רבי מנחם כץ]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 22:30, 18 פעברואר 2026

רבי מנחם כ״ץ-פרוסטיץ פאטאגראפירט אין קעניגליכן פאלאץ אין וויען

רבי מנחם כ"ץ-פּרוסטיץ (בערך ה'תקנ"ה – ט"ז אדר א' ה'תרנ"א) איז געווען איינער פון די חשובסטע ארטאדאקסישע רבנים אין אונגארן אינעם 19טן יאָרהונדערט. ער האָט געדינט מער ווי פופציג יאָר אלס רב פון דער קהילה אין צעהלים (דויטשקרויץ), איינע פון די "שבע קהילות" אין בורגנלאַנד, און איז געווען פון די נאָנטסטע און גרעסטע תלמידים פונעם חתם סופר.

ביאגראפיע

יוגנט

ר' מנחם איז געבוירן געוואָרן אין פּראָסטיץ (Prostějov), מעהרן, צו זיין פאָטער ר' אליעזר כ"ץ וואַנפריד און זיין מוטער הינדל. ר' אליעזר'ס פאטער איז געקומען פון דער שטאָט וואַנפריד אין העסע-נאַסאַו, דייטשלאַנד קיין פרוסטיץ, וואו ער האט געהייראט אַן אייניקל פונעם באַרימטן פילאַנטראָפּ און שתדלן רבי שמשון ווערטהיימער פון ווין[1]. אין זיין יוגנט האָט ער געלערנט ביי זיין פעטער, רבי משה כ"ץ וואַנפריד, וואס איז געווען א ר"מ און א גרויסער עושר אין פּראָסטיץ. רבי מנחם איז געווען באקאנט אלס אן עילוי מיט זעלטענע כשרונות[2].

אלס בחור איז ער געפאָרן קיין פּרעשבורג צו לערנען אין דער ישיבה פונעם חתם סופר, וואו ער איז געוואָרן איינער פון זיינע מערסט אויסגעצייכנטע תלמידים. ער האָט געלערנט אין פּרעשבורג צען יאָר, און אפילו נאָך זיין חתונה האָט ער ווייטער געלערנט דאָרט פינף אדער זיבן יאָר[3]. ער איז געווען אזוי צוגעבונדן צו זיין רבי'ן, אז ער האט אפגעזאגט שידוכים פון אנדערע שטעט כדי צו קענען בלייבן אין פרעשבורג[4].

רבי מנחם איז געווען אַ באַליבטער תלמיד מובהק פונעם חתם סופר, וועלכער האט אים גערופן "מנח'ל"[5]. ער פלעגט אים טיטולירן "חכימא דיהודאי" און האט אים דערמאנט אין זיין חידושי ש"ס אלס "תלמידי הבח' המופלג"[6] און שפעטער אלס "הרבני המופלג"[7].

רבי מנחם איז אויך געווען פון די געציילטע תלמידים מיט וועמען דער חתם סופר האט געלערנט תורת הנסתר (קבלה), און ער האט אראפגעשריבן פילע קבלה ענינים בשם זיין רבי'ן אין א נאטיץ-ביכל[8]. עס ווערט דערציילט אז רבי מנחם האט זיך אמאל באהאלטן אין צימער פונעם חתם סופר, פון וואו ער האט געזען ווי א הימלישער ליכט האט באגאסן דעם צימער. ער האט זיך אזוי גענומען ציטערן ביז זיין רבי האט אים געפּאקט[9].

רבנות

בערך אין יאָר תקצ"ד איז ער אויפגענומען געוואָרן אַלס רב אין ראַגנדאָרף (Rajka), א שטעטל נאענט צו פרעשבורג, כדי ער זאל קענען ווייטער זיין נאנט צו זיין רבי'ן[10]. ערב סוכות ה'ת"ר האט דער חתם סופר געשיקט א בריוו צו רבי מנחם, בעטנדיג ער זאל קומען אים דערמאנען א געוויסן חידוש אין מסכת סוטה. דער בריוו איז אנגעקומען שפעט, און רבי מנחם איז אנגעקומען קיין פרעשבורג פונקט אין די לעצטע שעה'ן פונעם רבי'ן. נאכדעם וואס ער האט איבערגעזאגט דעם חידוש, האט דער רבי אים געווינקען ער זאל פארלאזן דעם צימער (זייענדיג א כהן), זאגנדיג: "רבי מנחם כ"ץ, גסיסה!". רבי מנחם האט דערציילט אז דער רבי האט געווארט מיט יציאת נשמה ביז ער איז ארויס אין הויף[11].

אין יאָר ת"ר, נאָך דער פּטירה פונעם חתם סופר, איז ער באַשטימט געוואָרן אַלס רב אין צעהלים, וואו ער האט געדינט פאר מער ווי פופציג יאר. ער האָט דאָרט אָנגעפירט מיט אַ חשובע ישיבה וואו עס האבן געלערנט העכער הונדערט תלמידים[12], צווישן זיי באַקאַנטע פונעם קומענדיגן דור, ווי רבי משה גרינוואַלד, דער "ערוגת הבושם".

אין דער צעהלימער קהילה איז ער געווען באַקאַנט נישט נאָר אַלס אַ גרויסער למדן, נאָר אויך אַלס אַ בעל מופת. עס ווערט דערציילט אַז בעת אַ כאָלערע עפּידעמיע האט געבושעוועט אין צעהלים אין יאר תר"ט, האט ער אָרגאַניזירט א "שווארצע חתונה" (א חתונה פון צוויי יתומים) אויפן בית-עולם, און די מגיפה האט זיך אפגעשטעלט[13].

אלס פירער פון דעם אונגארישן אידנטום

רבי מנחם האט געהאט א גרויסע חשיבות ביי דעם עסטרייך-אונגארישן קייזער פראַנץ יאָזעף דער ערשטער, ביי וועמען ער איז געווען 13 מאל אויף אן אוידיענץ[14]. ער איז געווען א טייל פון דער דעלעגאציע פון זיבן רבנים וואס זענען געפארן צום קייזער אפצושאפן דעם פלאן פאר א רבנים-סעמינאר (תרכ"ד)[15].

ר' מנחם איז געווען פון די פירער פונעם אָרטאָדאָקסישן פאַקציע בעת דעם גרויסן קאָנגרעס פון אונגאַרישן אידנטום אין תרכ"ט און האט געקעמפט קעגן די רעפארם (נעאלאגן) באוועגונג. ער איז געווען דער פאָרזיצער פון דער ערשטער אסיפה פון אָרטאָדאָקסישע רבנים אין בודאַפּעשט אין יאָר תר"ל, וואָס האָט געדינט ווי דער יסוד פאַר דער באַזונדערער אָרטאָדאָקסישער אָרגאַניזאַציע אין אונגארן[16].

עס ווערט דערציילט אַז בעת זיין לעצטער אוידיענץ ביים קייזער, ווען ער איז שוין געווען 93 יאָר אַלט, האָט דער קייסער זיך געוואונדערט אויף זיין פרישקייט. ר' מנחם האָט געענטפערט: "אייל איזט מעהר ניכט דא, אָבער דער דאָכט פלאמט נאָך". דער קייסער האָט אַזוי הנאה געהאַט פון דעם ענטפער, אַז ער האָט געהייסן אים פאטאגראפירן און הענגען דאס בילד אין דער קייסערליכער גאַלעריע אין ווין[17].

פטירה

נוסח פון זיין מציבה

אבן בוכים
פה קבר איש אלקים
הכהן הגדול מאחיו
ראש הרבנים במדינתנו
נזר הדור ותפארתו
רבינו הגאון והקדוש מו’ה
מנחם
כ’ץ פרוסטיץ ז’צ’ל’ה’ה
שמש בכתר רבנות בקהלתינו
יותר מחמישים שנה
ויאסף אל עמיו זקן ושבע ימים
אור לט’ז אדר ראשון
תרנ’א לפ’ק
ת’נ’צ’ב’ה
ושם אמו הינדל

ר' מנחם איז נפטר געוואָרן מאנטאג נאַכט, ט"ז אדר א' תרנ"א, אין טיפער עלטער פון 96 יאָר. ער איז באַערדיגט געוואָרן אין צעהלים מיט אַ גרויסער לוי' וואו פילע רבנים פון גאַנץ אונגארן האָבן אים מספּיד געווען. אויף זיין מצבה איז געשריבן אז ער איז געווען אַן "איש אלקים" און "ראש הרבנים במדינתנו". זיין מצבה אויפן בית-עולם אין דויטשקרויץ איז שפּעטער באַנייט געוואָרן דורך זיינע אייניקלעך.

משפחה

ר' מנחם האָט חתונה געהאַט מיט הינדל, די טאָכטער פון ר' יששכר בער פרענק, דער שמש און "נאמן" פון דער פּרעשבורגער קהילה. דער חתם סופר אליין האט אויסגענומען דעם שידוך מיט'ן תנאי אז דער שווער זאל אים אויסהאלטן אויף "קעסט" כדי ער זאל קענען זיצן און לערנען. נאָך איר פריצייטיגע פּטירה האָט ער חתונה געהאט מיט איר שוועסטער ברכה[18]. שפעטער אין זיין עלטער (ביי די 85 יאר) האט ער חתונה געהאט א דריטע מאל מיט מרת ראכלה (לבית אדלער), די אלמנה פון ר' ישעיה צאלשאן[19]. ער האָט איבערגעלאָזט פינף זין און צוויי טעכטער:

  • ר' שמואל מאיר כ"ץ (תק"צ–תרל"ה[20]), מחבר ספר "שם משמואל".
  • יוסף כ"ץ (תקצ"א–)[21].
  • רבי גרשון כ"ץ (תר"א–תר"ס), איידעם פון רבי יצחק אונגאר.
  • רבי משה כ"ץ (תר"ב–), רב אין נייטרא.
  • ר' מרדכי כ"ץ (–תרס"ג), פון גאלאנטא.
  • הינדל, די ווייב פון ר' שמעון סג"ל שפּיצער, און בזיווג שני פון ר' מנחם'ס ממלא-מקום אין צעהלים, רבי דוד פרידמאַן[22].
  • רבקה, די ווייב פון ר' שמעון חיים פעלנער, רב אין בעלעד.

צווישן זיינע באקאנטע אייניקלעך איז רבי מרדכי ראטנבערג, רב פון אנטווערפן. זיין אייניקל נחמה איז געווען די פרוי פון רבי ישכר שלמה טייכטאל, מחבר פון "אם הבנים שמחה". זיין אור-אייניקל רבי אליהו כ"ץ איז געווען דער רב פון באר שבע.

ביבליאגראפיע

דרויסנדיגע לינקס

רעפערענצן

  1. שטיינער, תולדות, עמ' ד הערה 5.
  2. שטיינער, תולדות, עמ' ה.
  3. שטיינער, עמ' יב און הערה 24.
  4. שטיינער, עמ' ח.
  5. שטיינער, עמ' ח הערה 12.
  6. חידושי חתם סופר בבא בתרא ד, א.
  7. חידושי חתם סופר חולין ל, א. זעט אויך דארט קלד, ב.
  8. שטיינער, עמ' יב; רבי ישכר שלמה טייכטאל, אם הבנים שמחה, עמ' שד"מ.
  9. שטיינער, עמ' יב הערה 23. זעט יום טוב ליפמאן ראקאוו, תולדות וחידושי ח"ב, תשנ"ז, עמ' יב; ארחות הסופר, לאנדאן: מכון אוצרות הסופר, תשע"ז, עמ' ז–ח.
  10. שטיינער, עמ' יג–יד.
  11. שטיינער, עמ' טו–טז.
  12. ר"א פוקס, ישיבות הונגריה בגדלותן ובחורבנן, ח"א, עמ' 579.
  13. שטיינער, כג–כד.
  14. שטיינער, תולדות, עמ' כט.
  15. שטיינער, לו–מא.
  16. שטיינער, מה–סח.
  17. שטיינער, תולדות, עמ' לא אין הערה 49. זעט ראקאוו, תולדות ח"ב, עמ' טז.
  18. שטיינער, עמ' ט–יא.
  19. גליון יומא בהילולא, תצוה תשפ"ד. זעט ראקאוו, תולדות ח"ב, עמ' כ.
  20. קהלת צעהלים, עמ' 142.
  21. קהלת צעהלים, עמ' 142.
  22. רבי דוד פרידמן מצעהלים, אויף "אישי ישראל"