בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,479
רעדאגירונגען
←אין חז"ל
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 54: | שורה 54: | ||
חז"ל זאגן אז ביי די מלחמה מיט מלכות ישראל, האט אביה אוועקגענומען די "הכרת פניהם", ד"ה די נאז{{הערה|גירסא פונעם קרבן העדה}}, פון די ישראלישע טויטע קעמפער, אדער האט ער געשטעלט שומרים אויף זייערע קערפער ביז זייער צורה איז פארפוילט געווארן. ער האט דאס געטון כדי מען זאל נישט דערקענען די געפאלענע סאלדאטן און נישט קענען מתיר זיין די עגונות צו חתונה האבן נאכאמאל{{הערה|{{ירושלמי|יבמות|טז|ג|פב|ב}}; {{רבה|בראשית|סה|כ}}; {{רבה|ויקרא|לג|ה}}.}}. | חז"ל זאגן אז ביי די מלחמה מיט מלכות ישראל, האט אביה אוועקגענומען די "הכרת פניהם", ד"ה די נאז{{הערה|גירסא פונעם קרבן העדה}}, פון די ישראלישע טויטע קעמפער, אדער האט ער געשטעלט שומרים אויף זייערע קערפער ביז זייער צורה איז פארפוילט געווארן. ער האט דאס געטון כדי מען זאל נישט דערקענען די געפאלענע סאלדאטן און נישט קענען מתיר זיין די עגונות צו חתונה האבן נאכאמאל{{הערה|{{ירושלמי|יבמות|טז|ג|פב|ב}}; {{רבה|בראשית|סה|כ}}; {{רבה|ויקרא|לג|ה}}.}}. | ||
דער פסוק אין {{תנ"ך|דברי הימים ב|יג}} פירט אויס "וְלֹא עָצַר כֹּחַ יָרָבְעָם עוֹד בִּימֵי אֲבִיָּהוּ, וַיִּגְּפֵהוּ יְהֹוָה וַיָּמֹת". | דער פסוק אין {{תנ"ך|דברי הימים ב|יג}} פירט אויס "וְלֹא עָצַר כֹּחַ יָרָבְעָם עוֹד בִּימֵי אֲבִיָּהוּ, וַיִּגְּפֵהוּ יְהֹוָה וַיָּמֹת". אויבנאויף באדייט דאס אז גאט האט אומגעברענגט ירבעם אין אביה'ס לעבנסטעג, אבער ווי חז"ל צייגן אָן קען דאס נישט זיין פשט וויבאלד אין אן אנדער ארט שטייט קלאר פארקערט, אז אבים איז געשטארבן איידער ירבעם{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טו|ח|ט}}}}. | ||
אינעם פשוט'ן זין פון פסוק טייטשן די מפרשים אז דאס באדייט אז ירבעם איז זינט דער מלחמה געווען קראנק און שוואך ביז זיין טויט אין אסא'ס צייטן{{הערה|רש"י, רד"ק און מלבי"ם}}. | |||
אבער די חכמים טייטשן דעם פסוק אז אביה איז געשלאגן געווארן, און זיי דינגען זיך וואס איז געווען זיין זינד וואס האט געברענגט אויף אים דעם טויט: | |||
*ווייל ער האט אפּגעהאלטן די עגונות פון די ישראלישע זעלנער צו חתונה האבן דורך פיזיש טוישן דאס אויסזען אדער אפהאלטן פון דערקענען ווי דערמאנט{{הערה|רבי אבא בר כהנא און רבי לוי אין {{רבה|בראשית|סה|כ}}}}; | |||
*ווייל ער האט מבזה געווען א רבים, אלע אידן פון מלכות ישראל, זאגנדיג "וְאַתֶּם הָמוֹן רָב וְעִמָּכֶם עֶגְלֵי זָהָב"{{הערה|רבי יוחנן אין {{רבה|ויקרא|לג|ה}}; ריש לקיש אין {{רבה|בראשית|סה|כ}}}}, אדער ווייל ער האט מבזה געווען ירבעם וועלכער איז געווען א קעניג געשטעלט דורך השי"ת{{הערה|רבי יוחנן אין {{ירושלמי|יבמות|טז|ג}}}}; | *ווייל ער האט מבזה געווען א רבים, אלע אידן פון מלכות ישראל, זאגנדיג "וְאַתֶּם הָמוֹן רָב וְעִמָּכֶם עֶגְלֵי זָהָב"{{הערה|רבי יוחנן אין {{רבה|ויקרא|לג|ה}}; ריש לקיש אין {{רבה|בראשית|סה|כ}}}}, אדער ווייל ער האט מבזה געווען ירבעם וועלכער איז געווען א קעניג געשטעלט דורך השי"ת{{הערה|רבי יוחנן אין {{ירושלמי|יבמות|טז|ג}}}}; | ||
*ווייל ער האט אנגערופן ירבעמ'ס מיטארבעטער "אנשים ריקים ובני בליעל", ווען דאס האט אריינגערעכנט [[אחיה השילוני]]{{הערה|ריש לקיש אין {{ירושלמי|יבמות|טז|ג}} און אין {{רבה|ויקרא|לג|ה}}; רבי יוחנן אין {{רבה|בראשית|סה|כ}}}}; | *ווייל ער האט אנגערופן ירבעמ'ס מיטארבעטער "אנשים ריקים ובני בליעל", ווען דאס האט אריינגערעכנט [[אחיה השילוני]]{{הערה|ריש לקיש אין {{ירושלמי|יבמות|טז|ג}} און אין {{רבה|ויקרא|לג|ה}}; רבי יוחנן אין {{רבה|בראשית|סה|כ}}}}; | ||