בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,365
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 112: | שורה 112: | ||
*אורות התשובה | *אורות התשובה | ||
*אורות הקודש (פיר בענדער, ארויסגעגעבן דורך הרב דוד הכהן, "הנזיר") | *אורות הקודש (פיר בענדער, ארויסגעגעבן דורך הרב דוד הכהן, "הנזיר") | ||
*שמונה קבצים (ארויסגעגעבן אין 1999, אבער טייל פון עס איז געווען צענזורירט) | *שמונה קבצים (טיילן פון זיינע כתבים פון 1904-1921, ארויסגעגעבן אין 1999, אבער טייל פון עס איז געווען צענזורירט) | ||
*ראש מילין (א קאבאליסטישע דיסקוסיע איבער | *ראש מילין (א קאבאליסטישע דיסקוסיע איבער אותיות און נקודות, לאָנדאָן, 1917) | ||
*עין אי"ה (א קאמענטאר אויף די אגדות פון תלמוד מסכתות ברכות און שבת) | *עין אי"ה (א קאמענטאר אויף די אגדות פון תלמוד מסכתות ברכות און שבת, ירושלים, 1995) | ||
*חבוש פאר (וועגן דער מצוה פון תפילין, וואַרשע, 1890). | |||
*מדבר שור (דרשות געשריבן בשעת ער איז געווען רב אין זאַומעל און באַוסק). | |||
==מחלוקות און קריטיק== | ==מחלוקות און קריטיק== | ||
הרב קוק איז געווען א פיגור וואס האט גערופן פילע מחלוקות | הרב קוק איז געווען א פיגור וואס האט גערופן פילע מחלוקות און קאנטראווערסיע. | ||
;צענזור פון כתבים: | ;צענזור פון כתבים: | ||
*זיינע כתבים, בפרט "שמונה קבצים", זענען צענזורירט און רעדאקטירט געווארן דורך זיין תלמיד, הרב דוד הכהן ( | *זיינע כתבים, בפרט "שמונה קבצים", זענען צענזורירט און רעדאקטירט געווארן דורך צוויי מענטשן: זיין תלמיד, הרב דוד הכהן (באקאנט אלס "דער נזיר"), און זיין זון, הרב צבי יהודה קוק. זיי האבן אפגעשטומט די "רוחניות'דיגע אינטענסיטעט" פון די ארגינעלע שריפטן, איינגעפלאכטן פאסירונגען פון פארשידענע ערטער, און באשאפן נייע פאראגראפן. | ||
*געוויסע טיילן וואס זענען צענזורירט געווארן זענען הרב קוק'ס שארפע באמערקונגען קעגן דעם חרדישן באוועגונג און אטאקעס קעגן רב שמשון רפאל הירש און רב יוסף חיים זאנענפעלד. | *געוויסע טיילן וואס זענען צענזורירט געווארן זענען הרב קוק'ס שארפע באמערקונגען קעגן דעם חרדישן באוועגונג און אטאקעס קעגן רב שמשון רפאל הירש און רב יוסף חיים זאנענפעלד. | ||
*הרב קוק האט אויסגעדריקט א "טיפן עקל" פאר טיילן פון דער רעליגיעזער וועלט אין וועלכער ער איז אויפגעוואקסן. ער האט באשולדיגט די חרדים אין א "קראנקע שרעקעדיגע פארעם פון פרומקייט" און "פארשווארצן דעם באגריף פון גאט". | *הרב קוק האט אויסגעדריקט א "טיפן עקל" פאר טיילן פון דער רעליגיעזער וועלט אין וועלכער ער איז אויפגעוואקסן. ער האט באשולדיגט די חרדים אין א "קראנקע שרעקעדיגע פארעם פון פרומקייט" און "פארשווארצן דעם באגריף פון גאט". | ||
*הערות וועגן נבואה, וואס האבן אנגעצייכנט אז נבואה | *הערות וועגן נבואה, וואס האבן אנגעצייכנט אז "נבואה און דער רוח הקודש קומען פון א מענטשנס אינערליכקייט", זענען געווארן רעדאקטירט, בשעת דער "נזיר" האט צוגעלייגט די ווערטער "דורך גאט'ס ווארט"{{הערה|Rosenak, 2007: 127.}}. | ||
*אנדערע צענזורירטע טיילן האבן ארויסגעברענגט זיין "צער" און "אלארם" איבער זיינע אייגענע רוחניות'דיגע איבערלעבונגען, און זיין פראגע וועגן זיין אייגענער גייסטישער געזונטהייט. די רעדאקציעס זענען געמאכט געווארן כדי צו באשיצן זיין געווענליכן בילד. | *אנדערע צענזורירטע טיילן האבן ארויסגעברענגט זיין "צער" און "אלארם" איבער זיינע אייגענע רוחניות'דיגע איבערלעבונגען, און זיין פראגע וועגן זיין אייגענער גייסטישער געזונטהייט. די רעדאקציעס זענען געמאכט געווארן כדי צו באשיצן זיין געווענליכן בילד. | ||
| שורה 148: | שורה 150: | ||
טראץ די פילע קריטיק, האט הרב קוק אויך געהאט פילע שטיצער און אדמירער פון אלע שיכטן פון דער געזעלשאפט. | טראץ די פילע קריטיק, האט הרב קוק אויך געהאט פילע שטיצער און אדמירער פון אלע שיכטן פון דער געזעלשאפט. | ||
;חרדישע רבנים: | ;חרדישע רבנים: | ||
פילע גדולי ישראל האָבן געהאַלטן הרב קוק פאַר אַ גרויסן תלמיד חכם. | |||
*הרב יוסף חיים זאנענפעלד און הרב קוק האבן טיף רעספעקטירט איינס דאס אנדערע, הגם זיי האבן נישט איינגעשטימט. | *הרב יוסף חיים זאנענפעלד און הרב קוק האבן טיף רעספעקטירט איינס דאס אנדערע, הגם זיי האבן נישט איינגעשטימט. | ||
*דער גערער רבי, רבי אברהם מרדכי אלטער, האט געלויבט זיין טאלאנט און איידעלע אייגנשאפטן, אבער האט אנגעצייכנט אז זיין ליבע צו ציון האט געפירט צו "מאדנע זאכן" אין זיינע ביכער. | *דער גערער רבי, רבי אברהם מרדכי אלטער, האט געלויבט זיין טאלאנט און איידעלע אייגנשאפטן, אבער האט אנגעצייכנט אז זיין ליבע צו ציון האט געפירט צו "מאדנע זאכן" אין זיינע ביכער. | ||
*רב איסר זלמן מעלצער און רב משה מרדכי עפשטיין האבן אים באגריסט מיט כבוד'דיגע טיטלען, און רב מעלצער האט אפילו געזאגט: "לאז יעדער פון אונז דאווענען אויף יום כיפור אזוי ווי הרב קוק דאווענט אן ארכיטיפישן וואכעדיגן טאג". | *דער חפץ חיים האט פארדאמט א פאמפלעט וואָס איז אַרויסגעגעבן געוואָרן קעגן הרב קוק, און האָט געזאָגט וועגן הרב קוק אז ער איז "הייליק און ריין, און ווער עס וועט אים שעדיגן, וועט נישט מוחל זיין"{{הערה|{{לינק|שרייבער=Gil Student|קעפל=The Chafetz Chaim and Rav Kook|אדרעס=https://www.torahmusings.com/2007/10/chafetz-chaim-and-rav-kook/|זייטל=Torah Musings|דאטום=October 1, 2007}}}}. | ||
*הרב חיים עוזר גראָדזשינסקי האט אים גערופן א "גרויסער גאון" און "פירשט פון תורה". | *רב איסר זלמן מעלצער און רב משה מרדכי עפשטיין האבן אים באגריסט מיט כבוד'דיגע טיטלען, און רב מעלצער האט אפילו געזאגט: "לאז יעדער פון אונז דאווענען אויף יום כיפור אזוי ווי הרב קוק דאווענט אן ארכיטיפישן וואכעדיגן טאג"{{הערה|Mirsky, 2014: 202.}}. | ||
*הרב חיים עוזר גראָדזשינסקי האט אים גערופן א "גרויסער גאון" און "פירשט פון תורה"{{הערה|1=Bisdeh Ha-Re'eiyah p. 236, Chayei Ha-Re'eiyah pp. 388-389, Igrot Le-Re'eiyah #316 and Melachim Kivnei Adam pp. 106-107.}}. | |||
*רב שלמה זלמן אויערבאך האט געהאלטן אז "אין הרב קוק'ס צייט זענען די מערהייט פון תורה גרויסע געווען 'אלע כאילו גארנישט' אין פארגלייך צו אים". | *רב שלמה זלמן אויערבאך האט געהאלטן אז "אין הרב קוק'ס צייט זענען די מערהייט פון תורה גרויסע געווען 'אלע כאילו גארנישט' אין פארגלייך צו אים"{{הערה|1=https://jewishaction.com/jewish-world/people/rav-kook-rav-elyashiv/}}. | ||
*רב עובדיה יוסף האט אים גערופן א "גרויסער מענטש", "צדיק יסוד עולם", און "מלאך אלוקי צבאות", און געזאגט אז עס איז פארבאטן צו רעדן קעגן אים. | *רב עובדיה יוסף האט אים גערופן א "גרויסער מענטש", "צדיק יסוד עולם", און "מלאך אלוקי צבאות", און געזאגט אז עס איז פארבאטן צו רעדן קעגן אים{{הערה|1=(Rav Ovadia's own words, recorded and posted at https://www.youtube.com/watch?v=4Z_DEcGFfKI}}. | ||
*רב יוסף שלום אלישיב האט אים זייער רעספעקטירט; הרב קוק איז געווען דער שדכן און מסדר קידושין ביי זיין חתונה, און האט אים אויסגעקליבן אלס כהן פאר זיין בכור'ס פדיון הבן. הרב אלישיב האט פרובירט שטיל מאכן יעדן וואס האט קריטיקירט הרב קוק. | *רב יוסף שלום אלישיב האט אים זייער רעספעקטירט; הרב קוק איז געווען דער שדכן און מסדר קידושין ביי זיין חתונה, און האט אים אויסגעקליבן אלס כהן פאר זיין בכור'ס פדיון הבן. הרב אלישיב האט פרובירט שטיל מאכן יעדן וואס האט קריטיקירט הרב קוק. | ||
;סעקולערע אינטעלעקטואלן: טראץ קריטיק, האט הרב קוק אויך געפירט א דיאלאג מיט סעקולערע אידישע שרייבערס און אינטעלעקטואלן ווי חיים נחמן ביאליק. | ;סעקולערע אינטעלעקטואלן: טראץ קריטיק, האט הרב קוק אויך געפירט א דיאלאג מיט סעקולערע אידישע שרייבערס און אינטעלעקטואלן ווי חיים נחמן ביאליק. | ||
לעגאט | ==לעגאט== | ||
די השפעה פון הרב קוק בלייבט קאמפלעקס און טיילמאל קאנטראווערסיאל. | די השפעה פון הרב קוק בלייבט קאמפלעקס און טיילמאל קאנטראווערסיאל. | ||
;הרב צבי יהודה קוק: זיין זון און פראמינענטער תלמיד, הרב צבי יהודה קוק, האט איבערגענומען די פירערשאפט פון מרכז הרב ישיבה און | צווישן זיינע באַקאַנטע תלמידים זענען געווען זיין זון, הרב צבי יהודה קוק, הרב דוד הכהן (דער "נזיר"), הרב יעקב משה חרל"פ און הרב ישעיהו שפּירא ("האדמו"ר החלוץ"). די מרכז הרב ישיבה, וואס הרב קוק האט געגרינדעט, איז געוואָרן דער צענטער פון גאולה'דיקער רעליגיעז-ציוניסטישער טעאָלאָגיע. | ||
;מוסד הרב קוק: א רעליגיעזע פארשונג פונדאציע און א באקאנטע פארלאג הויז אין ירושלים, איז געגרינדעט געווארן אין 1937 און איז גערופן נאך אים. | |||
;הרב צבי יהודה קוק: זיין זון און פראמינענטער תלמיד, הרב צבי יהודה קוק, האט איבערגענומען די פירערשאפט פון מרכז הרב ישיבה און האָט געווידמעט זיין לעבן צו פאַרשפּרייטן זיין פאטער'ס כתבים. ער האט ראדיקאליזירט די טעאלאגיע פון זיין פאטער, צענטראליזירנדיג די ראלע פון דער מלוכה אלס א הייליגע ענטיטעט וועלכע פירט די פאלק צו גאולה. זיינע תלמידים האבן געגרינדעט דעם גוש אמונים באוועגונג. | |||
;[[מוסד הרב קוק]]: א רעליגיעזע פארשונג פונדאציע און א באקאנטע פארלאג הויז אין ירושלים, איז געגרינדעט געווארן אין 1937 דורך יהודה לייב מיימון און איז גערופן נאך אים. | |||
;חרד"ל באוועגונג: פילע תלמידים פון הרב קוק'ס שריפטן און פילאסאפיע האבן ענדליך געשאפן די "חרד"ל" רעליגיעז-ציוניסטישע באוועגונג. | ;חרד"ל באוועגונג: פילע תלמידים פון הרב קוק'ס שריפטן און פילאסאפיע האבן ענדליך געשאפן די "חרד"ל" רעליגיעז-ציוניסטישע באוועגונג. | ||
;פארהאנדלונגען: הגם זיין טעאלאגיע איז געווען די אידעאלאגישע קוואַל פון דעם מיליטאנטישן רעכטן פליגל פון רעליגיעזן ציוניזם, האבן אויך עטליכע פון זיינע נאענטע מיטארבעטער און תלמידים אנגענומען מער פלעקסיבלע פאליטישע פאזיציעס, באזירט אויף זיין פארשטאנד פון עטיק אלס פרעצעדענט. | ;פארהאנדלונגען: הגם זיין טעאלאגיע איז געווען די אידעאלאגישע קוואַל פון דעם מיליטאנטישן רעכטן פליגל פון רעליגיעזן ציוניזם, האבן אויך עטליכע פון זיינע נאענטע מיטארבעטער און תלמידים אנגענומען מער פלעקסיבלע פאליטישע פאזיציעס, באזירט אויף זיין פארשטאנד פון עטיק אלס פרעצעדענט. זיין קאמפלעקסע, מיסטיש-אידיאסינקראטישע לערנונגען זענען א שווערע פארהאנדלונג פאר סיי וועלכע אידעאלאגישע אדער טעאלאגישע קאטעגאריזאציע. | ||
זיין קאמפלעקסע, מיסטיש-אידיאסינקראטישע לערנונגען זענען א שווערע פארהאנדלונג פאר סיי וועלכע אידעאלאגישע אדער טעאלאגישע קאטעגאריזאציע. | |||
דער יידישער מושב כפר הרא"ה, געגרינדעט אין 1933, איז גערופן נאָך הרב קוק. | |||
==ביבליאגראפיע== | ==ביבליאגראפיע== | ||