בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,359
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
==סארטן קישן== | ==סארטן קישן== | ||
אין אידישן קולטור און הלכה זענען פאראן פארשיידענע סארטן קישן, יעדער מיט זיין אייגענעם באדייט: | אין אידישן קולטור און הלכה זענען פאראן פארשיידענע סארטן קישן, יעדער מיט זיין אייגענעם באדייט: | ||
;קוש פון גרעסע (נשיקה של גדולה) | ;קוש פון גרעסע (נשיקה של גדולה) | ||
דאס איז איינער פון די דריי אדער פיר ערלויבטע קישן. שמואל האט געקושט שאול נאך זיין משיחה (שמואל א י, א). ווען א מענטש דערגרייכט גרויסקייט, ווערט ער געקושט אלס סימן פון כבוד. | דאס איז איינער פון די דריי אדער פיר ערלויבטע קישן{{הערה|{{רבה|בראשית|ע|יב}}; {{תנחומא|שמות|כח}}.}}. שמואל האט געקושט שאול נאך זיין משיחה (שמואל א י, א). ווען א מענטש דערגרייכט גרויסקייט, ווערט ער געקושט אלס סימן פון כבוד. | ||
;קוש פון פרידה (נשיקה של פרישות) | ;קוש פון פרידה (נשיקה של פרישות) | ||
דאס איז אויך איינער פון די ערלויבטע סארטן קישן. אברהם אבינו האט געקושט יעקב אבינו פאר זיין טויט, אלס א פרידה קוש. ראובן האט געקושט זיינע ברידער, דן זיינע | דאס איז אויך איינער פון די ערלויבטע סארטן קישן{{הערה|{{רבה|בראשית|ע|יב}}; {{תנחומא|שמות|כח}}.}}. אברהם אבינו האט געקושט יעקב אבינו פאר זיין טויט, אלס א פרידה קוש{{הערה|{{יובלים|כב}}.}}. ראובן האט געקושט זיינע ברידער{{הערה|1=צוואת ראובן, א.}}, דן זיינע קינדער{{הערה|1=צוואת דן, ז.}}, און בנימין זיינע קינדער ביי זייערע פרידה רעדעס{{הערה|1=צוואת בנימין, אנפאנג.}}. ערפה האט זיך געזעגנט מיט א קוש פון איר שוויגער, נעמי, און דערפאר הייסן אירע נאכקומען "בני הנשוקה" (קינדער פון די געקושטע){{הערה|1=סוטה מב ב.}}. מאמעס האבן געקושט זייערע קינדער פאר'ן מארטיריום{{הערה|1=עמנואל, 259, 274 בשם סדר אליהו רבה.}}. עס ווערט ערקלערט אז די נשמות זאלן זיך איינהאלטן אין זכרון איינעם דעם אנדערן{{הערה|1=רבי שלמה הלוי אלקבץ, שורש ישי רות א, יד.}}. | ||
;קוש פון ווידערטרעף (נשיקה של פרקים) | |||
אויך אן ערלויבטער קוש{{הערה|{{רבה|בראשית|ע|יב}}; {{תנחומא|שמות|כח}}.}}. יצחק האט פארלאנגט א קוש פון יעקב ביי זייער ווידערטרעף{{הערה|1=בראשית כז, כו, לקח טוב.}}. רבקה האט געקושט יעקב ביי זייער ווידערטרעף{{הערה|{{יובלים|לא|ז}}.}}. אהרן האט באגריסט משה מיט א קוש ביי זיין צוריקקער{{הערה|שמות ד, כז.}}, א קוש פון ווידערטרעף און הקדשה{{הערה|1=Schern, r. 5, 10, ילקוט בראשית 124 f 36c, ילקוט תילים 834, Jalk. Schern. 174 f 54c תנחומא Schern. 28}}. קושן נאך א לאנגע צייט פון פרידה דערפרישט די ליבע{{הערה|מהר"ש יפה, יפה נוף על מדרש שמואל פי"ד, יפה ענף על רות רבה פ"ב; "דרשות ומאמרים לרבינו בצלאל אשכנזי", ירושלים תשנ"ו, עמ' רסב, שי"ל מכת"י ע"י מכון אורות מערב.}}. | |||
;קוש פון קרובשאפט אדער צוגעבונדנקייט (נשיקה של קורבה/חביבות) | |||
לויט ר' תנחומא זענען אזעלכע קישן אויך נישט פארדאמט{{הערה|{{רבה|בראשית|ע|יב}}}}. עולא פלעגט קושן זיינע שוועסטער, אדער אויפן ברוסט אדער אויף דער האנט, אלס סימן פון קרובשאפט{{הערה|שבת יג א}}. אזעלכע קישן זענען ערלויבט, ווייל עס איז נישטא קיין אומפאסיקע כוונה. עס נעמט אויך אריין קושן די אייגענע האנט נאכ'ן שאקלען מיט דער האנט פון אן עלטערן, וואס ווערט באטראכט ווי א סימן פון כבוד. | |||
לבן האט געקושט יעקב{{רבה|בראשית|ע|יג}}. | |||
אזוי האט רבי פפא געקושט הונא, זון פון רב נחמן, אויפן קאָפּ און אים געגעבן זיין טאכטער (ברכות נ״ו ב). אויך ווערט דערמאנט אז יהושפט דער מלך האט געקושט תלמידי חכמים{{הערה|1=כתובות קג ע"ב}}, און [[רבי יהושע בן חנניה]] האט געקושט א קינד וואס האט אים באזיגט אין א וויכוח{{הערה|1=עירובין נג, ב}}. רבי אבא בר כהנא האט געקושט רבי לוי אויפן קאָפּ פאר א שיינעם "דרוש"{{הערה|1=קהלת רבה פ"ו ס"ב}}. | אזוי האט רבי פפא געקושט הונא, זון פון רב נחמן, אויפן קאָפּ און אים געגעבן זיין טאכטער (ברכות נ״ו ב). אויך ווערט דערמאנט אז יהושפט דער מלך האט געקושט תלמידי חכמים{{הערה|1=כתובות קג ע"ב}}, און [[רבי יהושע בן חנניה]] האט געקושט א קינד וואס האט אים באזיגט אין א וויכוח{{הערה|1=עירובין נג, ב}}. רבי אבא בר כהנא האט געקושט רבי לוי אויפן קאָפּ פאר א שיינעם "דרוש"{{הערה|1=קהלת רבה פ"ו ס"ב}}. | ||