4,450
רעדאגירונגען
←אריינפיר
ק (←יהודה און תמר: הגהה) |
|||
| (12 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
| קומענדיגע = פרשת מקץ | | קומענדיגע = פרשת מקץ | ||
| פסוקים = {{תנ"ך|בראשית|לז|א}} - {{תנ"ך|בראשית|מ|כג|אן=ספר}} | | פסוקים = {{תנ"ך|בראשית|לז|א}} - {{תנ"ך|בראשית|מ|כג|אן=ספר}} | ||
| צאל פסוקים = 112 (24'סטע) | | צאל פסוקים = 112 (24'סטע - אייניג מיט [[פרשת מטות]]) | ||
| צאל ווערטער = 1558 (24'סטע) | | צאל ווערטער = 1558 (24'סטע - אייניג מיט [[פרשת ויקהל]]) | ||
| צאל אותיות = 5972 (24'סטע) | | צאל אותיות = 5972 (24'סטע - אייניג מיט [[פרשת דברים]]) | ||
| אינהאלט = [[מכירת יוסף]], [[געשיכטע פון יהודה און תמר]], [[יוסף]] אין מצרים: די [[יוסף און אשת פוטיפר|געשיכטע מיט יוסף און אשת פוטיפר]], יוסף לעזט די חלומות פון די מיניסטארן אין טורמע | | אינהאלט = [[מכירת יוסף]], [[געשיכטע פון יהודה און תמר]], [[יוסף]] אין מצרים: די [[יוסף און אשת פוטיפר|געשיכטע מיט יוסף און אשת פוטיפר]], יוסף לעזט די חלומות פון די מיניסטארן אין טורמע | ||
| מספר עשה חינוך = 0 | | מספר עשה חינוך = 0 | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
| עדה2 = שבת חנוכה | | עדה2 = שבת חנוכה | ||
}} | }} | ||
'''פרשת וַיֵּשֶׁב''' איז די ניינטע [[ | '''{{מנוקד|פרשת וַיֵּשֶׁב}}''' איז די ניינטע [[סדרה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|בראשית|לז|א|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|בראשית|מ|כג|לאנג=יא|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 112 פסוקים און 4 פרשיות, דריי [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און איין [[פרשה סתומה|סתומה]]. | ||
אין די פרשה ווערט געשילדערט [[יוסף]]'ס אנגעצויגענע באציאונגען מיט זיינע ברידער, און זיין עווענטועלע פארקויף און אראפגיין קיין [[אוראלט מצרים|מצרים]]; די געשיכטע פון [[יהודה]] און [[תמר]]; יוסף אין מצרים, זיין געשיכטע מיט אשת פוטיפר, און זיין וויילן אין תפיסה. | |||
פרשת וישב ווערט געליינט צווישן [[כ' כסלו|כ']] און [[כ"ו כסלו]]. אין רוב יארן קומט עס אויס די שבת בעפאר חנוכה (ארום 71.4% יארן), אויסער אין יארן וואס הייבן זיך אן שבת (ארום 28.5% יארן), ווען עס ווערט געליינט אום [[שבת חנוכה]]. | פרשת וישב ווערט געליינט צווישן [[כ' כסלו|כ']] און [[כ"ו כסלו]]. אין רוב יארן קומט עס אויס די שבת בעפאר חנוכה (ארום 71.4% יארן), אויסער אין יארן וואס הייבן זיך אן שבת (ארום 28.5% יארן), ווען עס ווערט געליינט אום [[שבת חנוכה]]. | ||
| שורה 26: | שורה 26: | ||
===מכירת יוסף=== | ===מכירת יוסף=== | ||
{{הויפט ארטיקל|מכירת יוסף}} | {{הויפט ארטיקל|מכירת יוסף}} | ||
יוסף האט געפאשעט זיין טאטע'ס שאף אינאיינעם מיט זיינע ברידער און זיך באפריינדעט מיט די קינדער פון די דינסטן, [[בלהה]] און [[זלפה]], און בארעדט די קינדער פון [[לאה]] פאר יעקב. יעקב האט באזונדער ליב געהאט זיין בן זקונים, יוסף, און אים געמאכט א זיידענע העמד{{ | יוסף האט געפאשעט זיין טאטע'ס שאף אינאיינעם מיט זיינע ברידער און זיך באפריינדעט מיט די קינדער פון די דינסטן, [[בלהה]] און [[זלפה]], און בארעדט די קינדער פון [[לאה]] פאר יעקב. יעקב האט באזונדער ליב געהאט זיין בן זקונים, יוסף, און אים געמאכט א ספעיציעלע העמד - א "[[כתונת פסים]]"{{הערה|עס איז איינגעפירט דאס צו טייטשן אויף אידיש א "זיידענע העמד" - א טייטש וואס ווערט דערמאנט אין עטליכע מקורות, ווי פון {{היברובוקס|רבי יונה אבן ג’נאח|ספר השרשים|36864|page=447}}; אין [[שית:Mizrachi/,_Genesis?selectedunittext=36|מזרחי]], און [[שית:Alshich_on_Torah/,_Genesis|אלשי"ך הק']]. אבער אנדערע פארשטייען אין די ראשונים אז מען רעדט פון א העמד (אדער וועסטל) געמאכט פון פיינעם וואָל, זעט: {{היברובוקס|רבי יששכר דב בן מרדכי ליטויר|דעת יששכר|19129|page=38}}.}}, וואס האט צוגעברענגט א פיינטשאפט צו אים ביי זיינע ברידער. יוסף האט זיך גע'חלומ'ט חלומות וועלכע האבן אנגעדייטעט אז ער הערשט איבער זיי, און ווען ער האט זיי דאס איבערדערציילט האט עס נאר פארמערט זייער פיינטשאפט. | ||
די ברידער זענען געגאנגען פאשן זייער פאטער'ס שאף אין [[שכם]], און יעקב האט געשיקט יוסף זען וואס זיי מאכן. ווען ער האט זיי נישט געפונען אין שכם האט אים איינער צוגעוויזן אז זיי זענען געגאנגען קיין דֹתָן, און אנקומענדיג אהין האבן די ברידער אים געפלאנט צו הרג'ענען, אריינווארפן אין א גרוב, און זאגן פאר יעקב אז א חיה האט אים פארציקט. [[ראובן]] האט זיי אבער אפגערעדט דערפון, און מיט'ן פלאן אים שפעטער צו ארויסראטעווען, גע'עצה'ט אים אריינצואווארפן אין איינע פון די גרובער אן אים הרג'ענען. ווען יוסף האט זיי דערגרייכט האבן זיי אים אויסגעטון זיין זיידענע העמד, און אים אריינגעווארפן אין א גרוב. זיי האבן זיך געזעצט עסן א סעודה ווען א גרופע אראבישע וואנדערער אויפ'ן וועג קיין מצרים זענען אריבער מיט געווירצן אויף זייערע קעמלען, און אויף די עצה פון [[יהודה]] האבן זיי פארקויפט יוסף פאר די אראבער. | די ברידער זענען געגאנגען פאשן זייער פאטער'ס שאף אין [[שכם]], און יעקב האט געשיקט יוסף זען וואס זיי מאכן. ווען ער האט זיי נישט געפונען אין שכם האט אים איינער צוגעוויזן אז זיי זענען געגאנגען קיין דֹתָן, און אנקומענדיג אהין האבן די ברידער אים געפלאנט צו הרג'ענען, אריינווארפן אין א גרוב, און זאגן פאר יעקב אז א חיה האט אים פארציקט. [[ראובן]] האט זיי אבער אפגערעדט דערפון, און מיט'ן פלאן אים שפעטער צו ארויסראטעווען, גע'עצה'ט אים אריינצואווארפן אין איינע פון די גרובער אן אים הרג'ענען. ווען יוסף האט זיי דערגרייכט האבן זיי אים אויסגעטון זיין זיידענע העמד, און אים אריינגעווארפן אין א גרוב. זיי האבן זיך געזעצט עסן א סעודה ווען א גרופע אראבישע וואנדערער אויפ'ן וועג קיין מצרים זענען אריבער מיט געווירצן אויף זייערע קעמלען, און אויף די עצה פון [[יהודה]] האבן זיי פארקויפט יוסף פאר די אראבער. | ||
| שורה 42: | שורה 42: | ||
===יוסף ביי פוטיפר=== | ===יוסף ביי פוטיפר=== | ||
{{הויפט ארטיקל|יוסף און אשת פוטיפר}} | {{הויפט ארטיקל|יוסף און אשת פוטיפר}} | ||
יוסף איז אנגעקומען קיין מצרים וואו ער איז געווען אן "איש מצליח". ער האט געפינען חן אין די אויגן פון זיין בעל הבית פוטיפר, | יוסף איז אנגעקומען קיין מצרים וואו ער איז געווען אן "איש מצליח". ער האט געפינען חן אין די אויגן פון זיין בעל הבית פוטיפר, וועלכער איז געבענטשט געווארן אין זכות פון יוסף זינט זיין אנקום, און ער האט אים געשטעלט אויף זיין גאנצע הויזווירטשאפט, און אים איבערגעגעבן די פארוואלטונג פון זיין גאנצע פארמעגן. פוטיפר'ס ווייב האט פרובירט איבעררעדן יוסף צו זינדיגן מיט איר, אבער יוסף האט עס קאטעגאריש אפגעזאגט. נאך א לאנגע צייט מוטשען, האט זיך געמאכט א טאג ווען יוסף איז געווען מיט איר אליין אין שטוב, האט זי אנגעכאפט זיין קלייד, צורעדנדיג נאכאמאל צו זינדיגן. יוסף איז אנטלאפן, איבערלאזנדיג זיין קלייד ביי איר. דערזעענדיג דאס האט זי אנגעלייגט דעם שולד אויף יוסף, טענה'נדיג אז ער האט איר געוואלט באצווינגען, און ווען זי האט געשריגן האט ער איבערגעלאזט זיין קלייד מיט איר און אנטלאפן. פוטיפר איז געווארן שטארק בייז הערנדיג די געשיכטע, און אים איינגעזעצט אין טורמע{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|לט|א|כ|אן=ספר}}.}}. | ||
===יוסף אין טורמע=== | ===יוסף אין טורמע=== | ||
{{הויפט ארטיקל| | {{הויפט ארטיקל|חלומות פון שר המשקים און שר האופים}} | ||
גאט איז געווען מיט יוסף אין תפיסה, און ער האט געפינען חן אין די אויגן פון די טורמע פארוואלטער, | גאט איז געווען מיט יוסף אין תפיסה, און ער האט געפינען חן אין די אויגן פון די טורמע פארוואלטער, וועלכער האט אים איבערגעגעבן די פירערשאפט פונעם טורמע און די ארעסטאנטן{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|לט|כא|כג|אן=ספר}}.}}. | ||
נאך די פאסירונגען, האבן זיך די שר המשקים און שר האופים פון פרעה | נאך די פאסירונגען, האבן זיך די שר המשקים און שר האופים פון פרעה פארזינדיגט פאר אים, און ער האט זיי אריינגעווארפן אין טורמע אונטער די פארוואלטונג פון יוסף. איין נאכט האבן ביידע מיניסטארן געהאט א חלום, און יוסף האט זיי געטראפן אינדערפרי צוגעלייגט. ווען ער האט זיך נאכגעפרעגט דערויף האבן זיי דערציילט זייערע חלומות, נישט וויסנדיג וויאזוי עס צו אויסטייטשן. דער שר המשקים האט געזען אין חלום א וויינשטאק פון וועלכע עס קומען ארויס דריי אפצווייגן פון וועלכע עס וואקסט ארויס געצייטיגטע געהענגלעך טרויבן, ער קוועטשט אויס די טרויבן אין פרעה'ס בעכער און געבט עס אהין אין פרעה'ס האנט. יוסף האט געלעזט דעם חלום, אז אין דריי טאג וועט פרעה אים צוריקשטעלן אויף זיין פאסטן ווי פריער, און יוסף האט געבעטן ער זאל אים געדענקן צום גוטן ביים ארויסגיין, און בעטן ביי פרעה אים צו באפרייען פון טורמע וואו ער זיצט אומשולדיגערהייט. די שר האופים האט אויך דערציילט זיין חלום, אז ער טראגט דריי קארבן אויף זיין קאפ, ווען אין די אויבערשטע ליגט די שפייז פון פרעה, און פייגלעך עסן דערפון. יוסף האט דאס געלעזט אז אין דריי טעג וועט ער געהאנגען ווערן אויף א בוים. | ||
צום דריטן טאג, אויף פרעה'ס געבורטסטאג, האט ער געמאכט א מאלצייט וואו דער שר המשקים איז | צום דריטן טאג, אויף פרעה'ס געבורטסטאג, האט ער געמאכט א מאלצייט וואו דער שר המשקים איז צוריקגעשטעלט געווארן אויף זיין פאסטן, און דער שר האופים איז געהאנגען געווארן, פונקט ווי יוסף האט געהאט געלעזט. דער שר המשקים האט פארגעסן פון יוסף'ס געבעט און אים נישט דערמאנט פאר פרעה{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מ|אן=ספר|לאנג=יא}}.}}. | ||
== דאטומען == | == דאטומען == | ||
| שורה 62: | שורה 62: | ||
== הפטורה == | == הפטורה == | ||
מען ליינט די [[הפטורה]] אין [[ספר עמוס]] פון [[תרי עשר]], פון {{תנ"ך|עמוס|ב|ו|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|עמוס|ג|ח|לאנג=יא|אן=ספר}}. די ערשטע פסוק פון די הפטורה | מען ליינט די [[הפטורה]] אין [[ספר עמוס]] פון [[תרי עשר]], פון {{תנ"ך|עמוס|ב|ו|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|עמוס|ג|ח|לאנג=יא|אן=ספר}}. די ערשטע פסוק פון די הפטורה ווערט גע'דרש'נט אויף מכירת יוסף{{הערה|{{היברובוקס|רבי מרדכי יפה|לבוש - לבוש החור - חלק ב|9223|page=254|קעפל=סימן תרס"ט}}, לויט {{פרקי דרבי אליעזר|לח}} און אנדערע מקורות אין חז"ל.}}: {{ציטוטון|כֹּה אָמַר ה', עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, '''עַל מִכְרָם בַּכֶּסֶף צַדִּיק''' וְאֶבְיוֹן בַּעֲבוּר נַעֲלָיִם.}} | ||
ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|לב|יח|לאנג=יא}} - {{תנ"ך|ישעיהו|לג|יח|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[https://alhatorah.org/Haftarat_Vayeshev/0/he הפטרת וישב] אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.}}. | ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|לב|יח|לאנג=יא}} - {{תנ"ך|ישעיהו|לג|יח|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[https://alhatorah.org/Haftarat_Vayeshev/0/he הפטרת וישב] אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.}}. | ||
| שורה 68: | שורה 68: | ||
ווען פרשת וישב געפאלט אום [[שבת חנוכה]] (אין יארן וואס הייבן זיך אן שבת), ליינט מען די הפטורה פון חנוכה - "רני ושמחי"{{הערה|{{בבלי|מגילה|לא|א}}.}}. | ווען פרשת וישב געפאלט אום [[שבת חנוכה]] (אין יארן וואס הייבן זיך אן שבת), ליינט מען די הפטורה פון חנוכה - "רני ושמחי"{{הערה|{{בבלי|מגילה|לא|א}}.}}. | ||
== | ==צו ליינען מער== | ||
* {{אייוועלט|21150|איז דער כתונת פסים געווען א זיידענער העמעדל?}} | |||
== דרויסנדיגע לינקס == | |||
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=598142|בינינו=7384|אתר פרשת השבוע=2010/11/vayeshev}} | {{פרשה לינקס|בית חב"ד=598142|בינינו=7384|אתר פרשת השבוע=2010/11/vayeshev}} | ||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||