175
רעדאגירונגען
←רעפערענצן: ק
(←דרויסנדיגע לינקס: הוספה) |
(←רעפערענצן: ק) |
||
| שורה 49: | שורה 49: | ||
שפּעטער, נאך א מחלוקת צווישן רבי אברהם מקאליסק און דער אלטער רבי, האבן די חב"ד חסידים וואס זענען אריבער קיין צפת באקומען שטיצע פון א קופּה וואס איז באקאנט געווארן אלס כולל חב"ד. | שפּעטער, נאך א מחלוקת צווישן רבי אברהם מקאליסק און דער אלטער רבי, האבן די חב"ד חסידים וואס זענען אריבער קיין צפת באקומען שטיצע פון א קופּה וואס איז באקאנט געווארן אלס כולל חב"ד. | ||
ביז תר.. | ביז תר.. זענען געווען בעיקר צוויי אשכנזישע כוללים אין א"י: כולל חסידים (וואהלין) און כולל פרושים [חוץ חב"ד], וואו אלע אשכנזים האבן געשיקט דאס געלט. אין אונגארן איז די קאסע געפירט געווארן, אין אונטערלאנד דורכ'ן יש"מ<ref>ער האט עס איבערגענומען אין תקפ"א פון רבי אייזיקל קאלובער</ref>, און אין אויבערלאנד דורכ'ן חתם סופר. דער יש"מ פלעגט שיקן פארן כולל חסידים, און דער חת"ס פלעגט צוטיילן דאס געלט צווישן חסידים און פרושים. אבער ביידע זענען געווען דערקעגן אז יעדער זאל שטיצן דווקא יוצאי מדינתו, נאר צעטיילן אייניג<ref>רק שלשיטת היש"מ החסידים כבר הוחזקו באונטערלאנד</ref>. דער יש"מ לייגט צו אז ער פארשטייט אז די חסידים ווילן דווקא שטיצן חסידים, און אז די ווילנער קאסע וויל נישט שטיצן חסידים, אבער ס'מאכט נישט אויס וועלכע מדינה מ'שטאמט<ref>אוצרות יש"מ פרק ח'. ועיי"ש עמ' .. מכתב רצ"ה לעהרין</ref>. אבער יארן שפעטער ווען עס האבן זיך פארמערט אונגארישע עולים האט אונגארן זיך יא אפגעטיילט פון כולל פוילן. | ||
היסטאריש זענען געווען פילע מחלוקות צווישן די כוללים, בעיקר וועגן די געגנטער וואו זיי פארמאגן די רעכטן צו איינקאסירן די רבי מאיר בעל הנס געלטער. יעדער געגנט האט געהאט זיין כולל, און מען האט שטארק מקפיד געווען נישט צו מישן די כוללים. | היסטאריש זענען געווען פילע מחלוקות צווישן די כוללים, בעיקר וועגן די געגנטער וואו זיי פארמאגן די רעכטן צו איינקאסירן די רבי מאיר בעל הנס געלטער. יעדער געגנט האט געהאט זיין כולל, און מען האט שטארק מקפיד געווען נישט צו מישן די כוללים. | ||
| שורה 57: | שורה 57: | ||
*[[כולל שומרי החומות]] - דער אונגארישער כולל | *[[כולל שומרי החומות]] - דער אונגארישער כולל | ||
*כולל חב"ד | *כולל חב"ד | ||
*כולל פוילן | *כולל פוילן, אדער כולל ווארשא | ||
*כולל וואָהלין | *כולל וואָהלין | ||
*כולל אהבת ציון - דער זיבנבערגן כולל | *כולל אהבת ציון - דער זיבנבערגן כולל | ||
| שורה 98: | שורה 98: | ||
אין סיון תשנ"ב איז דער ציון אין גוש חלב רענאווירט געווארן דורך דעם "ועד להצלת קברי הקדמונים בא"י", וועלכער האט אויפגעשטעלט אויפן ארט א גרויסע מצבה, און אויסגעקריצט דערויף א צעמישעניש פון גירסאות און טעותים: "בית קברות עתיק-ימים בו טמונים גאונים וצדיקים, מיוחס גם כקברו של רבי מאיר ברבי יצחק ש"ץ מחבר האקדמות, ולפי מסורת אחרת קבריהם של רבי מאיר קצין המכונה רבי מאיר בעל הנס הצרפתי ואשתו ז"ל". פון די אנדערע זייט איז אויסגעקריצט: "קבר המיוחס לרבי יצחק מגוש חלב - בעל האקדמות". און העכערן אוהל: "ציון רבי מאיר ב"ר יצחק בעל ההקדמות"{{הערה|{{לינק|קעפל=קבר רבי מאיר בעל האקדמות|זייטל=כוכב הנופש|אדרעס=https://cochav-hanofesh.com/temple/קבר-רבי-מאיר-בעל-האקדמות/}}}}. | אין סיון תשנ"ב איז דער ציון אין גוש חלב רענאווירט געווארן דורך דעם "ועד להצלת קברי הקדמונים בא"י", וועלכער האט אויפגעשטעלט אויפן ארט א גרויסע מצבה, און אויסגעקריצט דערויף א צעמישעניש פון גירסאות און טעותים: "בית קברות עתיק-ימים בו טמונים גאונים וצדיקים, מיוחס גם כקברו של רבי מאיר ברבי יצחק ש"ץ מחבר האקדמות, ולפי מסורת אחרת קבריהם של רבי מאיר קצין המכונה רבי מאיר בעל הנס הצרפתי ואשתו ז"ל". פון די אנדערע זייט איז אויסגעקריצט: "קבר המיוחס לרבי יצחק מגוש חלב - בעל האקדמות". און העכערן אוהל: "ציון רבי מאיר ב"ר יצחק בעל ההקדמות"{{הערה|{{לינק|קעפל=קבר רבי מאיר בעל האקדמות|זייטל=כוכב הנופש|אדרעס=https://cochav-hanofesh.com/temple/קבר-רבי-מאיר-בעל-האקדמות/}}}}. | ||
טראץ וואס עס איז נישט קלאר ווער דער רבי מאיר בעל הנס איז, איז ער אבער ווארשיינליך נישט דער תנא רבי מאיר. אין א קוריאז האט [[הרב ראובן מרגליות]] אפילו געוואלט טענה'ן אז עס האט בכלל נישט עקזיסטירט איינער מיט דעם נאמען, און שפעקולירט אז דאס איז געשאפן פון א טעות, צוליב וואס די צדקה קאסעס האט דער [[רמב"ן]] געשטעלט צו שטיצן דעם ישוב אין ארץ ישראל, און זיי זענען גערופן געווארן אויף זיין נאמען. שפּעטער האט מען אומריכטיג פארשטאנען די ראשי תיבות "רמב"ן" אלס "רבי מאיר בעל (ה)נס"{{הערה|{{היברובוקס|ראובן מרגליות|לחקר שמות וכינויים בתלמוד|33639|page=24|שנת הוצאה=תש"כ|מו"ל=מוסד הרב קוק|עמ=כה}}}}. אנדערע ווענדן שטארק אפּ די טעאריע{{הערה|זעט מיללער, הערה 100.}}. | טראץ וואס עס איז נישט קלאר ווער דער רבי מאיר בעל הנס איז, איז ער אבער ווארשיינליך נישט דער תנא רבי מאיר. אין א קוריאז האט [[הרב ראובן מרגליות]] אפילו געוואלט טענה'ן אז עס האט בכלל נישט עקזיסטירט איינער מיט דעם נאמען, און שפעקולירט אז דאס איז געשאפן פון א טעות, צוליב וואס די צדקה קאסעס האט דער [[רמב"ן]] געשטעלט צו שטיצן דעם ישוב אין ארץ ישראל, און זיי זענען גערופן געווארן אויף זיין נאמען. שפּעטער האט מען אומריכטיג פארשטאנען די ראשי תיבות "רמב"ן" אלס "רבי מאיר בעל (ה)נס"{{הערה|{{היברובוקס|ראובן מרגליות|לחקר שמות וכינויים בתלמוד|33639|page=24|שנת הוצאה=תש"כ|מו"ל=מוסד הרב קוק|עמ=כה}} הרחיב בזה בספרו [https://tablet.otzar.org/#/book/155746/p/18/t/1/fs/0/start/0/end/0/c תולדות הרמב"ן] עמ' 19}}. אנדערע ווענדן שטארק אפּ די טעאריע{{הערה|זעט מיללער, הערה 100.}}. | ||
===דער קבר אין טבריא=== | ===דער קבר אין טבריא=== | ||