175
רעדאגירונגען
←פושקע: הוספה
(←"אלקא דמאיר ענני": הוספה) צייכנס: וויזועלע רעדאגירונג רויע רעדאגירונג |
(←פושקע: הוספה) צייכנס: וויזועלע רעדאגירונג רויע רעדאגירונג |
||
| שורה 48: | שורה 48: | ||
שפּעטער, נאך א מחלוקת צווישן רבי אברהם מקאליסק און דער אלטער רבי, האבן די חב"ד חסידים וואס זענען אריבער קיין צפת באקומען שטיצע פון א קופּה וואס איז באקאנט געווארן אלס כולל חב"ד. | שפּעטער, נאך א מחלוקת צווישן רבי אברהם מקאליסק און דער אלטער רבי, האבן די חב"ד חסידים וואס זענען אריבער קיין צפת באקומען שטיצע פון א קופּה וואס איז באקאנט געווארן אלס כולל חב"ד. | ||
ביז תר.. איז געווען בעיקר צוויי אשכנזישע כוללים אין א"י: כולל חסידים און כולל פרושים [חוץ חב"ד] וואו אלע אשכנזים האבן געשיקט דאס געלט. אין אונגארן איז די קאסע געפירט געווארן, אין אונטערלאנד דורכ'ן יש"מ<ref>ער האט עס איבערגענומען אין תקפ"א פון רבי אייזיקל קאלובער</ref>, און אין אויבערלאנד דורכ'ן חתם סופר. דער יש"מ פלעגט שיקן פארן כולל חסידים, און דער חת"ס פלעגט צוטיילן דאס געלט צווישן חסידים און פרושים. אבער ביידע זענען געווען דערקעגן אז יעדער זאל שטיצן דווקא יוצאי מדינתו, נאר צעטיילן אייניג<ref>רק שלשיטת היש"מ החסידים כבר הוחזקו באונטערלאנד</ref>. דער יש"מ לייגט צו אז ער פארשטייט אז די חסידים ווילן דווקא שטיצן חסידים, און אז די ווילנער קאסע וויל נישט שטיצן חסידים, אבער ס'מאכט נישט אויס וועלכע מדינה מ'שטאמט<ref>אוצרות יש"מ פרק ח'. ועיי"ש עמ' .. מכתב רצ"ה לעהרין</ref>. אבער יארן שפעטער ווען עס האבן זיך פארמערט אונגארישע עולים האט אונגארן זיך יא אפגעטיילט פון כולל פוילן. | |||
היסטאריש זענען געווען פילע מחלוקות צווישן די כוללים, בעיקר וועגן די געגנטער וואו זיי פארמאגן די רעכטן צו איינקאסירן די רבי מאיר בעל הנס געלטער. יעדער געגנט האט געהאט זיין כולל, און מען האט שטארק מקפיד געווען נישט צו מישן די כוללים. | היסטאריש זענען געווען פילע מחלוקות צווישן די כוללים, בעיקר וועגן די געגנטער וואו זיי פארמאגן די רעכטן צו איינקאסירן די רבי מאיר בעל הנס געלטער. יעדער געגנט האט געהאט זיין כולל, און מען האט שטארק מקפיד געווען נישט צו מישן די כוללים. | ||