אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:רבי מאיר"

1,241 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 6 חדשים
קיין רעדאגירונג באמערקונג
ק (דעסקריפציע)
אין תקציר עריכה
צייכן: רויע רעדאגירונג
 
(2 מיטלסטע ווערסיעס פון איין אנדער באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע||ענגליש=Jewish rabbi|העב=תנא בן הדור הרביעי|דייטש=Tannaite|}}
{{דעסקריפציע||ענגליש = Jewish rabbi|העב=תנא בן הדור הרביעי|דייטש=Tannaite|}}
[[בילד:Flickr - Government Press Office (GPO) - Tomb of Rabbi Meir Baal Haness.jpg|ממוזער|קבר רבי מאיר בעל הנס, [[זולטן קלוגר]] 1937]]
[[בילד:Flickr - Government Press Office (GPO) - Tomb of Rabbi Meir Baal Haness.jpg|קליין|קבר רבי מאיר בעל הנס, [[זולטן קלוגר]] 1937]]
[[בילד:PikiWiki Israel 11872 tomb of rabbi meir in tiberias.jpg|שמאל|ממוזער|250px|קבר רבי מאיר בעל הנס]]
[[בילד:PikiWiki Israel 11872 tomb of rabbi meir in tiberias.jpg|שמאל|קליין|250px|קבר רבי מאיר בעל הנס]]
[[בילד:מאיר בת עין.pdf|ממוזער|250x250px|תפלות שונות. תרס"ה. בגדד. מאיר בת עין]]
[[בילד:מאיר בת עין.pdf|קליין|250x250px|תפלות שונות. תרס"ה. בגדד. מאיר בת עין]]
'''רבי מאיר''' גערופן '''רבי נהוראי''' אדער '''אחרים''', איז געווען א [[תנא]], וואס ווערט דערמאנט דריי הונדערט זעקס און פופציג מאל אין [[משניות]].
'''רבי מאיר''' גערופן '''רבי נהוראי''' אדער '''אחרים''', איז געווען א [[תנא]], וואס ווערט דערמאנט דריי הונדערט זעקס און פופציג מאל אין [[משניות]].


שורה 9: שורה 9:
'''רבי מאיר''' איז געווען פון פינפטן [[דור]] [[תנאים]], און פון צענטן דור נאך די [[אנשי כנסת הגדולה]].<ref>רמב"ם הקדמה אויף משניות סדר זרעים פ"ד</ref>
'''רבי מאיר''' איז געווען פון פינפטן [[דור]] [[תנאים]], און פון צענטן דור נאך די [[אנשי כנסת הגדולה]].<ref>רמב"ם הקדמה אויף משניות סדר זרעים פ"ד</ref>


ער האט געשטאמט פון נירון קיסר וואס דער [[רוים|רומישער]] [[קיסר]] האט אים געשיקט ער זאל חרוב מאכן דעם [[בית המקדש]], [[נירון קיסר]] איז אנטלאפן און זיך [[גיור|מגייר]] געווען און ר' מאיר איז ארויס געקומען פון אים<ref>(גיטין נ"ו ע"א)</ref>
ער האט געשטאמט פון נירון קיסר וואס דער [[רוים|רוימישער]] [[קיסר]] האט אים געשיקט ער זאל חרוב מאכן דעם [[בית המקדש]], [[נירון קיסר]] איז אנטלאפן און זיך [[גיור|מגייר]] געווען און ר' מאיר איז ארויס געקומען פון אים<ref>(גיטין נ"ו ע"א)</ref>


עס איז געווען א תלמיד פון [[אלישע בן אבויה]]. און דערנאך א תלמיד פון [[רבי עקיבא]]<ref>יבמות קכא ע"א</ref>
עס איז געווען א תלמיד פון [[אלישע בן אבויה]]. און דערנאך א תלמיד פון [[רבי עקיבא]]<ref>יבמות קכא ע"א</ref>
שורה 18: שורה 18:


== חכמה==
== חכמה==
זיין גרויסקייט אין תורה איז איבארשרייבלעך, ער איז געווען אזוי גרויס אין לערנען אז די גמרא זאגט <ref>(עירובין י"ג ע"א)</ref> עס איז נישט געווען אין זיין דור אזא גרויסער מענטש ווי ער, ער האט געקענט אויפצייגן אויף יעדע זאך פונקט דאס פארקערטע, אויף א טמא'נע זאך האט ער געקענט ברענגן ראיות אז עס איז טהור, אויף א טהור'ע זאך האט ער געקענט ברענגען ראיות עס איז טמא, נאר מען האט נישט באשטימטע די הלכה זאל בלייבן ווי ער, וויבאלד מען האט נישט געקענט געהעריג פארשטיין זיין טיעפן פארשטאנד. איינער וואס האט אים געזעהן אין בית המדרש האט זיך דעדוכט ווי ער רייסט אויס בערג און צורייבט איהר איינס און צווייטען (סנהדרין דכ"ד). זיין חכמה איז געווען אזוי גרויס אז דער ירושלמי <ref>(נדרים פ"ט)</ref> זאגט אז ווען עס האט אנגעכאפט דעם שטעקן פון רבי מאיר האט זיך געלערענט דערפון חכמה.
זיין גרויסקייט אין תורה איז איבארשרייבלעך, ער איז געווען אזוי גרויס אין לערנען אז די גמרא זאגט <ref>(עירובין י"ג ע"א)</ref> עס איז נישט געווען אין זיין דור אזא גרויסער מענטש ווי ער, ער האט געקענט אויפצייגן אויף יעדע זאך פונקט דאס פארקערטע, אויף א טמא'נע זאך האט ער געקענט ברענגן ראיות אז עס איז טהור, אויף א טהור'ע זאך האט ער געקענט ברענגען ראיות עס איז טמא, נאר מען האט נישט באשטימטע די הלכה זאל בלייבן ווי ער, וויבאלד מען האט נישט געקענט געהעריג פארשטיין זיין טיעפן פארשטאנד. איינער וואס האט אים געזען אין בית המדרש האט זיך דעדוכט ווי ער רייסט אויס בערג און צורייבט איהר איינס און צווייטען (סנהדרין דכ"ד). זיין חכמה איז געווען אזוי גרויס אז דער ירושלמי <ref>(נדרים פ"ט)</ref> זאגט אז ווען עס האט אנגעכאפט דעם שטעקן פון רבי מאיר האט זיך געלערענט דערפון חכמה.


רבי האט געזאגט דעריבער בין איך שארפער און קלוגער ווי מיינע חברים ווייל איך האב געזען רבי מאיר פוו הינטן אויב וואלט איך אים געזען פון פארענט וואלט איך נאך שארפער געווען.<ref>(עירובין).</ref>
רבי האט געזאגט דעריבער בין איך שארפער און קלוגער ווי מיינע חברים ווייל איך האב געזען רבי מאיר פוו הינטן אויב וואלט איך אים געזען פון פארענט וואלט איך נאך שארפער געווען.<ref>(עירובין).</ref>
שורה 32: שורה 32:


א מערקווירדיגע מעשה ווערט דערציילט אויף אים וויאזוי ער האט זיך אויספרויבירט צו ער איז איז מזומן לחיי עולם הבא, ער האט זיך געווארפן פאר לייבן און קיינער האט אים נישט גע'הרג'ט זעה אין ספר [[אוצר המדרשים]] אין ספר המעשיות.
א מערקווירדיגע מעשה ווערט דערציילט אויף אים וויאזוי ער האט זיך אויספרויבירט צו ער איז איז מזומן לחיי עולם הבא, ער האט זיך געווארפן פאר לייבן און קיינער האט אים נישט גע'הרג'ט זעה אין ספר [[אוצר המדרשים]] אין ספר המעשיות.
איינע פון די מעשׂיות וואָס ווערן פאַרבונדן מיט רבי מאיר בעל הנס איז די מעשׂה פונעם לייב וואָס האָט אויסגעריסן אַ ריפּ פון אים און עס געגעסן{{הערה|{{כיכר השבת|ישראל שפירא|האריה שעקר צלע לרבי מאיר בעל הנס ואכל|389984}}}}. אבער, ראש ישיבת "כסא רחמים", הגאון רבי מאיר מאזוז, זאגט אז די מעשה איז "מזויף" און פרעגט ווי אזא זאך קען זיין. ער פארדעכטיגט, אז דאס איז א הוספה וואס א "טועה'דיגער תלמיד" האט צוגעלייגט צו די ווערטער פון זיין רבי'ן, רבנו נסים גאון, אין זיין ספר "חיבור יפה מהישועה"{{הערה|{{כיכר השבת|ישראל שפירא|"הסיפור על ר"מ בעל הנס והאריה - מזויף"|419672}}}}. ווידער רבי חיים קנייבסקי האלט אז דאס איז נישט געווען מיט'ן תנא רבי מאיר, נאר א שפּעטערדיגער רבי מאיר אין די זמן הגאונים{{הערה|{{כיכר השבת|ישראל שפירא|האריה שנגס ברבי מאיר; ההסבר של הגר"ח|419876}}}}.


== נאמען אחרים ==
== נאמען אחרים ==
שורה 128: שורה 130:
{{תנאים}}
{{תנאים}}


[[קאטעגאריע:תנאים|מאיר]]
[[קאַטעגאָריע:תנאים|מאיר]]
{{קרד/ויקי/יידיש}}
{{קרד/ויקי/יידיש}}
[[he:רבי מאיר]]
[[he:רבי מאיר]]
[[קאַטעגאָריע:וויקידאטא שפראכן דעסקריפציע]]