4,450
רעדאגירונגען
ק (←דער מצה: הגהה) |
ק (←ברכה: הגהה) |
||
| שורה 73: | שורה 73: | ||
=== ברכה === | === ברכה === | ||
איידער מען עסט דעם מצה מאכט צוויי ברכות: [[המוציא]] און אשר קדשנו ... וציונו "על אכילת מצה". עס זענען פארהאן עטליכע שיטות אויף וועלכע מצה מען מאכט וועלכע ברכה: | איידער מען עסט דעם מצה מאכט מען צוויי ברכות: [[המוציא]] און אשר קדשנו ... וציונו "על אכילת מצה". עס זענען פארהאן עטליכע שיטות אויף וועלכע מצה מען מאכט וועלכע ברכה: | ||
* מען מאכט המוציא אויף די גאנצע, און על אכילת מצה אויף די פרוסה און דאן עסט מען א שטיקל פון ביידע. אדער וויבאלד המוציא דארף זיין אויף צוויי שלימים, ווי יעדע שבת און יום טוב{{הערה|שם=שלם}}; אדער, כאטש מען איז יוצא די עיקר מצוה מיטן האלבן, קען נישט מאכן ביידע ברכות דערויף, צוליב דעם כלל פון [[אין עושין מצוות חבילות חבילות]] - אז מען טאר נישט יוצא זיין מערערע מצוות אויפאיינמאל{{הערה|לויט איין וועג אין [[תוספות]] דארט|דארט=ברפס}}. | * מען מאכט המוציא אויף די גאנצע, און על אכילת מצה אויף די פרוסה און דאן עסט מען א שטיקל פון ביידע. אדער וויבאלד המוציא דארף זיין אויף צוויי שלימים, ווי יעדע שבת און יום טוב{{הערה|שם=שלם}}; אדער, כאטש מען איז יוצא די עיקר מצוה מיטן האלבן, קען מען נישט מאכן ביידע ברכות דערויף, צוליב דעם כלל פון [[אין עושין מצוות חבילות חבילות]] - אז מען טאר נישט יוצא זיין מערערע מצוות אויפאיינמאל{{הערה|לויט איין וועג אין [[תוספות]] דארט|דארט=ברפס}}. | ||
* מען מאכט ביידע ברכות אויפ'ן האלבן צו מקיים זיין לחם עוני מיט א פרוסה, און עס איז נישטא דערביי דער פראבלעם פון "חבילות חבילות" וויבאלד די המוציא איז א [[ברכות הנהנין|ברכת הנהנין]] און הייסט נישט ווי א באזונדערע מצוה{{הערה|די מיינונג פון רבי מנחם מווינא אין [[תוספות]] דארט|דארט=ברפס}}. | * מען מאכט ביידע ברכות אויפ'ן האלבן צו מקיים זיין לחם עוני מיט א פרוסה, און עס איז נישטא דערביי דער פראבלעם פון "חבילות חבילות" וויבאלד די המוציא איז א [[ברכות הנהנין|ברכת הנהנין]] און הייסט נישט ווי א באזונדערע מצוה{{הערה|די מיינונג פון רבי מנחם מווינא אין [[תוספות]] דארט|דארט=ברפס}}. | ||
* המוציא אויפ'ן האלבן און על אכילת מצה אויפ'ן גאנצע{{הערה|{{טור|אורח חיים|תעה}}; '''שבלי הלקט''', [[שית:Shibbolei_HaLeket/218|סימן רי"ח]]; בשם טייל ראשונים.}}, וויבאלד די עיקר מצוה איז די פרוסה מאכט מען דערויף המוציא, אבער צוליב "חבילות חבילות", מאכט מען אכילת מצה אויף די גאנצע{{הערה|{{טור|אורח חיים|תעה|מפרש=ב"ח}}; {{היברובוקס|2=פרי מגדים - אורח חיים|3=41247|page=294|לינק טעקסט=משבצות זהב, סי' תעה סק"ב}}.}}. | * המוציא אויפ'ן האלבן און על אכילת מצה אויפ'ן גאנצע{{הערה|{{טור|אורח חיים|תעה}}; '''שבלי הלקט''', [[שית:Shibbolei_HaLeket/218|סימן רי"ח]]; בשם טייל ראשונים.}}, וויבאלד די עיקר מצוה איז די פרוסה מאכט מען דערויף המוציא, אבער צוליב "חבילות חבילות", מאכט מען אכילת מצה אויף די גאנצע{{הערה|{{טור|אורח חיים|תעה|מפרש=ב"ח}}; {{היברובוקס|2=פרי מגדים - אורח חיים|3=41247|page=294|לינק טעקסט=משבצות זהב, סי' תעה סק"ב}}.}}. | ||
רעדאגירונגען