אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת ויחי"

403 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
ק
←‏אריינפיר: מכלוליזאציע
(←‏פרשה סתומה: הצעה (פרשת בראשית איז אויך נישט אפגעטיילט פון קיין פריערדיגע פרשה...))
ק (←‏אריינפיר: מכלוליזאציע)
 
(7 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 12: שורה 12:
| הפטורה1 = {{תנ"ך|מלכים א|ב|א|יב}}
| הפטורה1 = {{תנ"ך|מלכים א|ב|א|יב}}
}}
}}
'''{{מנוקד|פרשת וַיְחִי}}''' איז די צוועלפטע און לעצטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|בראשית|מז|כח|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|בראשית|נ|כו|לאנג=יא|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]]. עס פארמאגט אינאיינעם 85 פסוקים און 12 פרשיות; זיבן [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און פינף [[פרשה סתומה|סתומות]]. די פרשה הייבט זיך אן, [[#פרשה סתומה|אן קיין אפטייל]] צווישן זיך און [[פרשת ויגש]]{{הערה|{{רמב"ם|תפילין ומזוזה וספר תורה|ח|ד}}}}.
'''{{מנוקד|פרשת וַיְחִי}}''' איז די צוועלפטע און לעצטע [[סדרה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|בראשית|מז|כח|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|בראשית|נ|כו|לאנג=יא|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 85 פסוקים און 12 פרשיות; זיבן [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און פינף [[פרשה סתומה|סתומות]]. די פרשה הייבט זיך אן, [[#פרשה סתומה|אן קיין אפטייל]] צווישן זיך און [[פרשת ויגש]]{{הערה|{{רמב"ם|תפילין ומזוזה וספר תורה|ח|ד}}}}.


די פרשה הייסט "ויחי" נאך די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד|וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם...}} אין די פרשה ווערט געשילדערט די לעצטע טעג פון [[יעקב אבינו|יעקב]] אין [[אוראלט מצרים|מצרים]]; די שבועה פון יוסף אים צו באערדיגן אין ארץ ישראל; זיינע ברכות פאר [[מנשה]] און [[אפרים]], און די ברכות פאר די שבטים איידער זיין פטירה; דאס צוריקקער פון די ברידער קיין מצרים; און יוסף'ס פטירה.
די פרשה הייסט "ויחי" נאך די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד|וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם...}} אין די פרשה ווערט געשילדערט די לעצטע טעג פון [[יעקב אבינו|יעקב]] אין [[אוראלט מצרים|מצרים]]; די שבועה פון יוסף אים צו באערדיגן אין ארץ ישראל; זיינע ברכות פאר [[מנשה]] און [[אפרים]], און די ברכות פאר די שבטים איידער זיין פטירה; דאס צוריקקער פון די ברידער קיין מצרים; און יוסף'ס פטירה.
שורה 60: שורה 60:


===די "ואני"===
===די "ואני"===
עס איז גאר אן אלטע מנהג צו לערנען מיט די קינדער די פסוק "ואני בבואי מפדן" ({{תנ"ך|בראשית|מח|ז|אן=ספר}}) מיט דער פירוש פון רש"י אויפ'ן פסוק, מיט א ספעציעלן ניגון{{הערה|הערט: {{יוטיוב|mKvGBysOInE|יעקב שלמה גראס|שם=ואני און איך יעקב}}.}}, און אזוי אויך די פסוק {{מנוקד|וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ שְׁכֶם אַחַד עַל אַחֶיךָ}} ({{תנ"ך|בראשית|מח|כב|אן=ספר}}), און די ברכות יעקב אין {{תנ"ך|בראשית|מט|אן=ספר|לאנג=יא}}.
עס איז אן אלטער מנהג צו לערנען מיט די קינדער די פסוק "ואני בבואי מפדן" ({{תנ"ך|בראשית|מח|ז|אן=ספר}}) מיט דער פירוש פון רש"י אויפ'ן פסוק, מיט א ספעציעלן ניגון{{הערה|הערט: {{יוטיוב|mKvGBysOInE|יעקב שלמה גראס|שם=ואני און איך יעקב}}.}}, און אזוי אויך די פסוק {{מנוקד|וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ שְׁכֶם אַחַד עַל אַחֶיךָ}} ({{תנ"ך|בראשית|מח|כב|אן=ספר}}), און די ברכות יעקב אין {{תנ"ך|בראשית|מט|אן=ספר|לאנג=יא}}.


[[רבי יצחק הוטנער]] פלעגט דערציילן אז דער [[רבי יעקב יצחק פון לובלין|חוזה פון לובלין]] האט אפגעזאגט א מלמד צוליב דעם וואס ער האט נישט געזינגען דעם ניגון{{הערה|הרב אהרן ליכטנשטיין, [https://www.etzion.org.il/sites/default/files/DinaDeGarmei00-TOC%2BHakdama.pdf#page=10 הקדמה לשיעורי 'דינא דגרמי' עמ' 10].}}. אויך ווערט דערציילט אז [[רבי צדוק הכהן פון לובלין]] האט אריינגעקוקט אינעם חומש פון [[משה מענדלסאן]], און עס גע'פסל'ט צוליב דעם וואס ער שרייבט נישט רש"י'ס פשט אויף ואני בבואי מפדן, זאגנדיג אז אזא איינער איז א מין און אפיקורס{{הערה|הרב אברהם יצחק ברומברג, '''האדמו"ר ר' צדוק הכהן מלובלין''', עמ' סו. זעט אויך אין {{היברובוקס|ישראל בן מרדכי גלברט|החסיד והמשכיל|38678|page=46}}, ווי דער משכיל שפעט אפ פון די ערליכע חדרים וואו מען חזר'ט זיך איין די ואני.}}.
[[רבי יצחק הוטנער]] פלעגט דערציילן אז דער [[רבי יעקב יצחק פון לובלין|חוזה פון לובלין]] האט אפגעזאגט א מלמד צוליב דעם וואס ער האט נישט געזינגען דעם ניגון{{הערה|הרב אהרן ליכטנשטיין, [https://www.etzion.org.il/sites/default/files/DinaDeGarmei00-TOC%2BHakdama.pdf#page=10 הקדמה לשיעורי 'דינא דגרמי' עמ' 10].}}. אויך ווערט דערציילט אז [[רבי צדוק הכהן פון לובלין]] האט אריינגעקוקט אינעם חומש פון [[משה מענדלסאן]], און עס גע'פסל'ט צוליב דעם וואס ער שרייבט נישט רש"י'ס פשט אויף ואני בבואי מפדן, זאגנדיג אז אזא איינער איז א מין און אפיקורס{{הערה|הרב אברהם יצחק ברומברג, '''האדמו"ר ר' צדוק הכהן מלובלין''', עמ' סו. זעט אויך אין {{היברובוקס|ישראל בן מרדכי גלברט|החסיד והמשכיל|38678|page=46|שנת הוצאה=תרנ"ו}}, וואו דער משכיל שפעט אפ פון די ערליכע חדרים וואו מען חזר'ט זיך איין די ואני.}}.


===שבת חזק===
===שבת חזק===
{{הויפט ארטיקל|שבת חזק}}
דער שבת ווערט גערופן "שבת חזק" צוליב דעם מנהג פון אויסרופן "[[חזק חזק ונתחזק]]!"{{הערה|{{ערוך השולחן|אורח חיים|קלט|טו}}, לויט די ראשונים געברענגט אין {{טור|אורח חיים|קלט|אן=חלק|מפרש=בית יוסף}}.}} אדער "חזק חזק חזק"{{הערה|[[שית:Maor_VaShemesh,_Vayechi.17|מאור ושמש פרשת ויחי]].}} ווען מען ענדיגט ליינען דעם ספר.
דער שבת ווערט גערופן "שבת חזק" צוליב דעם מנהג פון אויסרופן "[[חזק חזק ונתחזק]]!"{{הערה|{{ערוך השולחן|אורח חיים|קלט|טו}}, לויט די ראשונים געברענגט אין {{טור|אורח חיים|קלט|אן=חלק|מפרש=בית יוסף}}.}} אדער "חזק חזק חזק"{{הערה|[[שית:Maor_VaShemesh,_Vayechi.17|מאור ושמש פרשת ויחי]].}} ווען מען ענדיגט ליינען דעם ספר.


==צו ליינען מער==
==צו ליינען מער==
* {{אייוועלט|12824|מקור לתנועת "ואני" לתשב"ר}}
* {{אייוועלט|12824|מקור לתנועת "ואני" לתשב"ר}}
* {{צ-בוך|מחבר=שמואל פוקס|נאמען=ואני - ויחי תשע"ד|מו"ל=[[קול מבשר]]|סדרה=5>2>1>34#|קישור=https://drive.google.com/file/d/1eMAtH0dFLLTLvsbrtzRK7ZKHvoOxrzDY/view}}; '''[https://www.yiddish24.com/miscellanies/123/97484 ואני און איך יעקב - ויחי תשפ"ד]''' 326#


== דרויסנדע לינקס ==
== דרויסנדיגע לינקס ==
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=460592|בינינו=7201|אתר פרשת השבוע=2010/12/vayechi}}
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=460592|בינינו=7201|אתר פרשת השבוע=2010/12/vayechi}}