אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "ניסוך המים"

די מצוה ווערט נישט דערמאנט אין דער [[תורה]], אבער לויט'ן [[מסורת]] איז דאס אן "[[הלכה למשה מסיני]]". מיט דעם, האבן [[חז"ל]] געטראפן א [[רמז]] צו ניסוך המים אין [[פרשת פנחס]] פון קליינע טוישונגען אין די אותיות צווישן די פסוקים - וואס זענען כמעט די זעלבע גלייך - וועגן די קרבנות פון די פארשידענע טעג פון סוכות, וואס שאפן צוזאמען די צירוף "מים"{{הערה|"מתניתין דרבי עקיבא, דרבי עקיבא אמר ניסוך המים דבר תורה: בשני ונסכיהם בששי ונסכיה בשביעי כמשפטם מ"ם יו"ד מ"ם: מים" ({{ירושלמי|ראש השנה|א|ג}}). רבי עקיבא באציט זיך צו די קרבנות וואס מען האט מקריב געווען אין בית המקדש חול המועד סוכות, אין צייט וואס ער פארלאזט זיך אויף קליינע אותיות טוישונגען וואס זענען דא אין געוויסע ווערטער, וואס ענדע שאפן זיי די ווארט "מים" - אין אלע טעג שטייט "ונסכה", אבער אינעם צווייטן טאג שטייט אנשטאט דעם "ונסכיהם" (מיטן צולייגן די אות מ"ם), און אינעם זעקסטן טאג שטייט "ונסכיה" (מיטן צולייגן די אות יו"ד). אין אלע טעג שטייט געשריבן "כמשפט", און אינעם זיבעטן טאג שטייט "כמשפטם" (מיטן צולייגן די אות מ"ם). און דאס איז דער רמז.}}. אין [[ספר שמואל]]{{הערה|1={{תנ"ך|שמואל א|ז|ה}}; {{תנ"ך|שמואל ב|כג|טז}}.}} ווערט דערמאנט ניסוך מים, אבער עס איז נישט פארבינדן צו [[רעגן]] אדער צו חג הסוכות.