אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:יוסף בן מתתיהו"

ק
צולייגן לינק צו גורל
ק (החלפת טקסט – "יידישער אויפשטאנד" ב־"אידישער אויפשטאנד")
ק (צולייגן לינק צו גורל)
 
(9 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע||ענגליש = Romano-Jewish scholar and historian|העב=מצביא, היסטוריון וסופר יהודי בתקופת המרד הגדול ואחריו|דייטש=jüdischer Feldherr und Geschichtsschreiber|}}
'''יוסף בן מתתיהו''', אדער מין זיין נאמען אין [[לאטייניש]], ''Titus Flavius Josephus'' '''טיטוס פלאוויעס יאסעפאס'''' געבוירן געשאצט אין יאר 37 אדער 38, און געשטארבן אין יאר 100 אדער שפעטער' איז געווען א [[היסטאריקער]], [[שריפטשטעלער]], און [[גענעראל]] ביים [[גרויסער אידישער אויפשטאנד|גרויסן יידישן אויפשטאנד]], קעגן די [[רוימישע אימפעריע]], אין יאר 66.
'''יוסף בן מתתיהו''', אדער מין זיין נאמען אין [[לאטייניש]], ''Titus Flavius Josephus'' '''טיטוס פלאוויעס יאסעפאס'''' געבוירן געשאצט אין יאר 37 אדער 38, און געשטארבן אין יאר 100 אדער שפעטער' איז געווען א [[היסטאריקער]], [[שריפטשטעלער]], און [[גענעראל]] ביים [[גרויסער אידישער אויפשטאנד|גרויסן יידישן אויפשטאנד]], קעגן די [[רוימישע אימפעריע]], אין יאר 66.


שורה 13: שורה 14:
זיין געדאנקנגאנג איז געווען א מעסיגע, דעריבער האט ער זיך איינגעשאפן אסאך פיינט, יוחנן פון גוש חלב, וואס איז געווען קאמאנדיר פון גוש חלב, האט אים פרובירט אומצוברענגען. יוסף איז אנטלאפן, און יוחנן האט זיך געוואנדן צום [[סנהדרין]], אראפצושטעלן יוסף פון אמט, וואס איז כמעט געלונגען, נאר די מענטשן פון [[טבריה]] האבן זיך אנגענומען פאר אים.  
זיין געדאנקנגאנג איז געווען א מעסיגע, דעריבער האט ער זיך איינגעשאפן אסאך פיינט, יוחנן פון גוש חלב, וואס איז געווען קאמאנדיר פון גוש חלב, האט אים פרובירט אומצוברענגען. יוסף איז אנטלאפן, און יוחנן האט זיך געוואנדן צום [[סנהדרין]], אראפצושטעלן יוסף פון אמט, וואס איז כמעט געלונגען, נאר די מענטשן פון [[טבריה]] האבן זיך אנגענומען פאר אים.  


בעת דעם קריג איז יוסף געווען אין שטאט יודפת, נאכן זיין באלאגערט 47 טעג, איז די שטאט געפאלן, און יוסף מיט טייל קעמפער, האבן זיך באהאלטן אין א הייל, נאכן ווערן אנטדעקט דורך רוימישע זעלנער, האבן די מענטשן דארט געווארפן גורל, צו באגיין [[זעלבסטמארד]], נישט אריינצופאלן צו די רוימער, און ווער עס וועט אומברענגן וועמען. יוסף מיט נאך איינער זענען געווען די לעצטע איבערצובלייבן, און די צוויי האבן זיך אונטערגעגעבן צו די רוימער, דאס איז געזען געווארן דורך אסאך אידן, ווי יוסף איז א פאררעטער, און זיין ערליכקייט איז אין שאטן ביזן היינטיגן טאג.
בעת דעם קריג איז יוסף געווען אין שטאט יודפת, נאכן זיין באלאגערט 47 טעג, איז די שטאט געפאלן, און יוסף מיט טייל קעמפער, האבן זיך באהאלטן אין א הייל, נאכן ווערן אנטדעקט דורך רוימישע זעלנער, האבן די מענטשן דארט געווארפן [[גורל]], צו באגיין [[זעלבסטמארד]], נישט אריינצופאלן צו די רוימער, און ווער עס וועט אומברענגן וועמען. יוסף מיט נאך איינער זענען געווען די לעצטע איבערצובלייבן, און די צוויי האבן זיך אונטערגעגעבן צו די רוימער, דאס איז געזען געווארן דורך אסאך אידן, ווי יוסף איז א פאררעטער, און זיין ערליכקייט איז אין שאטן ביזן היינטיגן טאג.


זעט אויך: [[מצדה]]
זעט אויך: [[מצדה]]
שורה 20: שורה 21:
נאכן זיך אונטערגעבן, איז ער געגעבן געווארן גרויס כבוד, אנדערש ווי געווענליך איז ער נישט געהאנגען געווארן, ער גענומען געווארן קיין רוים, ער האט באקומען בירגערשאפט, און איז געווען זייער נאנט מיט [[אספאסיוניס קייסער]], ער האט באקומען נייע נעמען, וואס אונטער יענע נעמען האט ער ארויסגעגעבן זיינע ביכער.  
נאכן זיך אונטערגעבן, איז ער געגעבן געווארן גרויס כבוד, אנדערש ווי געווענליך איז ער נישט געהאנגען געווארן, ער גענומען געווארן קיין רוים, ער האט באקומען בירגערשאפט, און איז געווען זייער נאנט מיט [[אספאסיוניס קייסער]], ער האט באקומען נייע נעמען, וואס אונטער יענע נעמען האט ער ארויסגעגעבן זיינע ביכער.  


זייענדיק אין רוים האט ער זיך אפגעגעבן בעיקר מיט שרייבן זיינע ביכער, באזירט אויף די היסטאריע פון יידישע פאלק. אפילו וואס ער איז געווען אונטער רוימישע אויפזיכט, האט ער געשריבן זיינע ביכער פרפארציאנעליש, און ווערט פארעכנט אלס א בוך וואס איז גלייבבאר רעלאטיוו, צו אנדערע היסטאריקער מיט אן ענליכע פאסירונג.
זייענדיק אין רוים האט ער זיך אפגעגעבן בעיקר מיט שרייבן זיינע ביכער, באזירט אויף די היסטאריע פון אידישע פאלק. אפילו וואס ער איז געווען אונטער רוימישע אויפזיכט, האט ער געשריבן זיינע ביכער פרפארציאנעליש, און ווערט פארעכנט אלס א בוך וואס איז גלייבבאר רעלאטיוו, צו אנדערע היסטאריקער מיט אן ענליכע פאסירונג.


זיין טויט איז אנטער מיינונגס פארשידענהייטן, עס איז אנגענומען אז ער איז געשטארבן אין יאר 100, אדער נאכדעם.
זיין טויט איז אנטער מיינונגס פארשידענהייטן, עס איז אנגענומען אז ער איז געשטארבן אין יאר 100, אדער נאכדעם.


== זיינע ביכער ==
== זיינע ביכער ==
דאס בוך (מלחמות היהודים) די יידישע קריג קעגן רוים, ארויסגעגעבן אין יאר 74, באשרייבט דעם אויפשטאנד, די חורבן [[בית המקדש]], און די פאלן פון [[מצדה]]. דערנאך גייט ער אריבער צו דער יידישער היסטאריע, אנגעהויבן פון [[אנטיוכוס]]נס גזירות, צו די [[קעניגרייך]], פון די חשמונאים דינאסטיע, אא"וו.
דאס בוך (מלחמות היהודים) די יידישע קריג קעגן רוים, ארויסגעגעבן אין יאר 74, באשרייבט דעם אויפשטאנד, די חורבן [[בית המקדש]], און די פאלן פון [[מצדה]]. דערנאך גייט ער אריבער צו דער אידישער היסטאריע, אנגעהויבן פון [[אנטיוכוס]]נס גזירות, צו די [[קעניגרייך]], פון די חשמונאים דינאסטיע, אא"וו.


(קדמוניות היהודים) געשריבן אין גריכיש, איז א בוך וואס באשרייבט די אידישע היסטאריע, פון באשאפאנג פון די [[וועלט]], ביז די גרויסע יידישע אויפשטאנד,  
(קדמוניות היהודים) געשריבן אין גריכיש, איז א בוך וואס באשרייבט די אידישע היסטאריע, פון באשאפאנג פון די [[וועלט]], ביז די גרויסע יידישע אויפשטאנד,  


(נגד אפיון) גערופן אויך קדמות היהודים, איז א בוך וואס איז דעפענסיוו געשריבן, צו באשיצן די יידישע רעליגיע, מנהגים און הלכות. די בוך איז אן ענטפער צו וואס שרייבער פון [[אלעקסאנדריע]], האבן אין אן אויסגאבע אטאקירט דאס יידישע פאלק, אין בוך ברענגט יוסף ארויס דאס פריע היסטאריע פון די אידן, זיין ערליכקייט, און די מאראלישע געזעצן און מצוות פון די אידן.
(נגד אפיון) גערופן אויך קדמות היהודים, איז א בוך וואס איז דעפענסיוו געשריבן, צו באשיצן די יידישע רעליגיע, מנהגים און הלכות. די בוך איז אן ענטפער צו וואס שרייבער פון [[אלעקסאנדריע]], האבן אין אן אויסגאבע אטאקירט דאס אידישע פאלק, אין בוך ברענגט יוסף ארויס דאס פריע היסטאריע פון די אידן, זיין ערליכקייט, און די מאראלישע געזעצן און מצוות פון די אידן.


נאך א בוך מיטן נאמען יוספס לעבן (חיי יוסף), וואס כאטש עס קוקט אויס ווי אן [[אויטאביאגראפיע]], איז עס געשריבן אפצוווארפן אטאקעס פון א יידישע היסטאריקער [[יוסטוס פון טבריה]], וואס באשולדיגט יוסף אין אנצינדן די אויפשטאנד אין גליל. יוסיפון ברענגט ארויס זיין צוזאמארבעט מיט די אנפירערשאפט אין ירושלים.  
נאך א בוך מיטן נאמען יוספס לעבן (חיי יוסף), וואס כאטש עס קוקט אויס ווי אן [[אויטאביאגראפיע]], איז עס געשריבן אפצוווארפן אטאקעס פון א יידישע היסטאריקער [[יוסטוס פון טבריה]], וואס באשולדיגט יוסף אין אנצינדן די אויפשטאנד אין גליל. [[יוסיפון]] ברענגט ארויס זיין צוזאמארבעט מיט די אנפירערשאפט אין ירושלים.  


== די אנגענומענקייט פון זיינע ביכער ==
== די אנגענומענקייט פון זיינע ביכער ==
שורה 45: שורה 46:
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]]  
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]]  
{{קרד/ויקי/יידיש}}
{{קרד/ויקי/יידיש}}
[[he:יוסף בן מתתיהו]]